2009年11月24日 星期二

已經用了四年了的手機前陣子充電器報銷了, 充電要用電腦的 USB port。聽筒也壞了,接電話必需插上耳機或開 Hand free 來用, 非常不便。本想送修及更換電池,但價格不斐。也就耽擱下來了。

左邊就是我用了四年的手機。是台灣華碩(Asus)產品, 四年前剛好有促銷活動,原本的 Nokia 手機也是經常接觸不良,就花了六百大元把它買了下來。這款手機雖小但是功能不少。除了一般手機功能, 還可加插一張SD記憶卡。

還有有照相、錄影、 音樂播放器、錄音、FM 收音機、電子遊戲、陽曆、農曆對照日曆、記事本、鬧鈴、定時開關機、國際時間、秒表、匯率計算、計算器。我最欣賞的是它的音樂插放器,音質非常好,尤其是挿上耳機時,立體感覺分明音域寬廣,感覺良好。

美中不足的是照相品質非常差,說是3百萬相素, 照出來的相片和錄影簡直慘不忍睹。我想這是採用CMOS而不是CCD的感光技術吧。

另一個令我火大的是,它的USB接口不支援MAC. 電腦。每次要裝音樂或取出拍攝的文件都要打開機蓋,取出SD卡,再用讀卡機連接電腦。後來我發現其實它是可以直接連接電腦的,只是要先插好了接線再 restart 電腦,也是非常麻煩。

我先後也買了台灣出產的 (BESTA) 電子辭典、網路相機、書寫板都面對同樣的USB接口問題;不支援Mac. 機。但是我用中國、日本、韓國、美國的產品卻沒問題,不論是USB1或是USB2互相對接都沒問題。看來台灣要好好改進改進。不然肯定走失Mac. 的用戶。

下面是我昨天在劉碟廣場意外買下的。本來想找台新的 DVD 燒錄機及 DVD 空片。結果沒辧成卻不經意逛到二樓的手機店。看到有個攤位在促銷一個手機, 標價RM168﹣。就是下面這個手機。馬來西亞土產的。


聽了促銷小姐的介紹, 我還不想買,其實我是蠻想有台 iphone 的 。說聲謝謝就繞過右邊的櫃台看看。這時另一位先生拿着同樣的手機向我介紹說, 只賣RM99-,沒有付送 flash card。哇塞, 走沒幾步RM168-變成RM99-, 加塊 4G flash Card (RM36-),也不過RM135-。又聽他介紹一番, 問了一些問題。猶疑了一下, 買吧!就把它帶了回來。

這台機比我上一台 Asus 機還要小30%,除了沒有照相功能,沒有 USB 接口,沒有 Hand free 外。功能和前部 Asus 機能差不多。有音樂插放器、FM 收音機、錄音、電子遊戲、陽曆、農曆對照日曆、記事本、鬧鈴、定時開關機、國際時間、秒表、匯率計算、計算器外。還多了電子書閱讀、相冊、自編鈴聲、回教徒祈禱時間警示器。支援簡體中文、泰文、英文、馬來文、印尼文等五種語文。

最重要的是此機支援雙 SIM, 即你可以在同一機使用兩個手機台及號碼(比如016,012),自動掃描及切換。支援最大 4G 的 flash (Micro SD) 記憶卡。


本機還多了個小玩意﹣手電筒。在中間橙色的按鍵按下3秒鐘就可打開手機頂左上方的 LED 照明,再按下3秒鐘就可關閉。


值得一提的是手機耗電量小,雖買回只有三天,但電池只下降了一小格。據銷售員說可連續通話八小時。美中不足的是音樂播放的品質就比上一台 Asus 機差了。使用手冊超小,字體要用放大鏡才看的清楚。技得資料也不略嫌不足。

只99 馬幣, 不錯吧?整體品質, 耐用性那就拭目以待吧。是了,忘了介紹,這手機的牌子叫CSL i-200。有興趣的不妨到這網址 http://www.csl.my/ 看看其他型號手機。

2009年11月18日 星期三

普賢菩薩十大願和密宗的七支供養中都有“隨喜功德”。主要是對治人的傲慢和嫉妒心。

在龍樹菩薩所著的“大智渡論”中對“隨喜功德”有如下的描述:



『譬如種種妙香,一人賣一人買,傍人在邊亦得香氣,於香無損,二主無失,如是有人行施,有人受者,有人在邊隨喜,功德俱得,二主不失,如是相名為隨喜』,.......


要成佛, 永脫生死淪迴的痛苦得大自在快樂,必定得福慧雙修。守戒、習定可生智慧。行善積德可獲福。可是很多人行善、佈施只為求一己、一時之慾樂, 不顧後果,不識行善、佈施的真諦。

看人做好事, 開口讚美一下,聽說那裡要辦放生,通知別人, 鼓勵別人去參加;遇人貧病受困,自己幫不了找人去幫;...這些都是隨喜功德, 和你親身做的功德一樣大。只要你懂得做。沒錢一樣能做大功德。


做大功德

有些人專做“大功德”,他聽說活佛做的“風水寶瓶”有多麼 Powerful 能鎮宅驅邪、能招財進寶。他啪的一聲一千大元就拿了出來。可是遇見一小孩說他妹妹受傷了要求他載去診所,他卻不肯, 說是怕小孩(印度人)使詐。最後我拍胸膛說:我陪他一起去, 他才勉強載了。

還有一等人聽說供養“活佛”和供養“死佛”功德一般大,能得諸天保佑, 萬般有活佛照住,天不怕地不怕,下地獄也陪你下。活佛一來,如蒼蠅般的跟上跟下,送錢, 送禮,左託右請的想方設法請“活佛”吃頓飯,希望能得活佛特別眷顧加持,事業順利,財源廣進。活佛一走, 他又去幹那背信棄義,不是人幹的事了。


爭做功德

我曾經到過一間廟,這間廟請了位香港老和尚當住持,每年都會來馬一次。這間廟很奇怪, 信徒大都是由一間非佛教的神壇介紹來的。有些曾得了奇難雜症,有些事業不順, 有些夫妻不和。其中有一位在電訊局工作的姓陳年青人特別熱心,廟裡有事隨傳隨到。有一次廟裡要辦佛七,我剛好也在,廟裡的尼師要我幫忙做點事(具體甚麼事也忘了)。那位陳先生也在, 一聽說馬以後上一手推開我, 自己搶着做去了。我讓他做去,我正好清閒靜坐去。

趕出佛堂

有一年, 有位佛友, 就是我在佛門怪事談到過的那位五姑。由於年事已高,要求我陪他去泰國曼谷參師。那是曼谷最大的一間華人寺廟。在那出入的都是達官貴人、政要。這間廟的前任主持是五姑的其中一位師父,精通道術和密宗。五姑是廟裡大施主。廟裡派來一位先生負責接待。去甚麼地方都由他開車接送。我是窮光蛋除了機票, 出門吃飯、小費,其他費用都是五姑負責。其實那時我經濟也不好,買張機票已不容易了,更加不用說給廟添香火了。

兩天後廟裡拜懺,有人來通知五姑到大殿拜佛。五姑就拉了我一同去,進了殿找了個位子就跪了下去。才跪下不久還沒開始拜,那位司機先生就氣沖沖的跑來對我說:“你不能在這裡, 出去。”我當時也摸不着頭腦。但人家開口趕了, 不出去能怎樣?後來很快想通了,因為沒錢唄!


抬槓先生

我曾遇見這麼一個人, 是朋友的朋友。學商業美術設計,吃長齋,唸阿彌陀佛。從認識他那一天開始, 就不見他的嘴巴說過一句好話 (雖不是壞話)。但只要你開口一個話題, 他就亳不思考的提出一個完全相反的意見。有一次在喝茶聊天, 我就說很多人都說他是大乘、金剛乘佛教徒, 行菩薩行。可卻連“妙法蓮華經”都沒看過,如何能了解甚大乘的義意。他聽了馬上說:“我看過這部經”,我就問他:“那麼經中的“化城品”是講甚麼的?”。他就含糊其詞的亂說一通,問了幾問他就說總之我就是看過“妙法蓮華經”。....哈哈。

總之和這個人一見面, 你每提一件事, 他就一定拿出相反的意見來和你抬槓。開始我們都很耐心和他討論,後來干脆就讓他一個人不停的講, 講到他累了為止。我就揶揄他說:“你吃齋還不夠,最好去吃草。你樣樣和人唱反調,有一天阿彌陀佛來接你,恐怕你連他也趕走。”

他有眼疾,沒有瞎, 卻是要瞎不瞎的狀態。開始知他有眼疾, 我心中就有個念頭,其實是有機會治好的, 但不是普通醫術可為。我就好幾次暗示, 可他半點不會意。他的性格如此,也不能言明。別說他不會接受,就算他接受,他的習性也會把你的話反過來想,那時醫不好, 把眼弄瞎了,反而糟糕了。這就是所謂的業障了。由傲慢而造成的障礙。

佛提出的“隨喜功德”就是要去除人們的傲慢心和嫉妒心。如果連隨喜的心都沒有,也不懂。只為了自己的好處,搶着做功德。除了供養上師、活佛、法事,餘事一概不理。或為了爭做功德斗個你死我活,其實只最多只能像梁武帝一樣只得人天福德而已。功德!門都沒有。要成佛?祝你好運吧!

2009年11月12日 星期四

有位朋友問我甚麼是“迴向功德”。不管是顯、密佛教,在活動完畢以後必定有“迴向功德”的祈禱文。這“迴向功德”出自“大方廣佛華嚴經”“普賢菩薩行願品”中的普賢菩薩十大願。這十大願為 (1)、禮敬諸佛。(2)、稱讚如來。(3)、廣修供養。(4)、懺悔業障。(5)、隨喜功德。(6)、請轉法輪。(7)、請佛住世。(8)、常隨佛學。(9)、恆順眾生。(10)、普皆迴向

密宗把它濃縮為七叫“七支供養”。這七支為:(1) 禮敬諸佛。(2) 廣修供養。(3) 懺悔業障。(4) 隨喜功德。(5) 請轉法輪。(6) 請佛住世。(7) 迴向功德。

不管十大願或七支,都是佛教修行的基本功。目的是要去掉人類貪、慎、痴、疑、慢等種種惡習。

我對朋友說:比如每個人努力工作賺錢。賺到的錢不捨得花收起來,那麼買東西的人少了,社會經濟活動就少了。每個人所賺的錢也不會增加,甚至會越來越少。做好事行者就已經得益了,若在把這“利益”分出去,等如對社會的再投資,有投資就有回酬,行者雙重得益。當然這只是比喻,行善積德本就難以量化的。

佛教人行善積德、佈施, 做完了再加迴向就是要使人不執着於、唸唸不忘自己所做的功德。就如金剛經中所說:“應無所住而生其心”。這樣行者才能快速的累積功德, 才能得到真正的功德並且能了脫生死。

有位密宗師兄, 我稱他為師兄是因為他比我早接觸密宗,並非同門同師。他見識比我多,見過的活佛和灌頂更是不計其數。他甚至告訴我說“灌頂灌到飽了”。有一天在閒聊時他說:“迴向, 迴向, 把所修的功德都迴向了, 早知留着自己用”。這位師兄學了密宗十幾廿年, 還從某位香港紅教上師灌過三級灌頂。想不到他會說這種話。我聽了只有楞住了, 沒話說。因為我見識不比他廣,灌頂沒他多,口才沒他好, 人面沒他廣。

迴向功德是用心想, 用口唸,他都不願意。你叫他用物資去幫人,你說能嗎?更不用說割肉餵鷹、捨身餵虎的菩薩行了。眾生要修成佛,難!難!難!

2009年11月7日 星期六


“邯鄲學步”出自《莊子·秋水》:“子往乎!且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”

戰國時期,趙國國都邯鄲的人走路姿勢非常優美,特別好看,鄰國人很都很羨慕他們。燕國壽陵一個少年,特別迷戀邯鄲人走路的姿態,竟專門到邯鄲學習,他非常用心觀摩、效仿、練習,過了一段時間,他沒學會他們走路的姿態,反而連自己走路的方法也全忘了;結果像烏龜般的爬着回來。

這個成語故事就是告訴人們,不能刻意的模仿別人。學習任何一種學問也要衡量自己的能力。要不然學虎不成反類犬,吃虧的還是自己。但是在現代激勵式教育和商業式的教育底下,許多人都踏入了“人定勝天, 只要苦幹就能成功” 的䧟井中。曾經有位學生告訴我,她弟弟因為聽了收音機的廣告,而去報讀電子工程雙聯課程。結果第一學期考試都不敢去考,因為考一次試要US$500-, 不管及不及格。而他自知無法通過考試。最後去了新加坡當工人。

另一個初一女生, 我教她時已是第二年留級生。她的哥哥, 姐姐都唸理科, 成績也不錯,就只她滿江紅, 學業成績常拿最後一名,再加上一個不成器的父親, 常把她假期打工賺的錢拿去賭,滿腹委屈。但是她的美術和手工都很好。我任教時她和我特別有緣,經常來找我談。也許受了我的激勵,第二年她竟然考了第四名。我只教了她兩學期就離職了。後來再見她時, 她告訴我她決定放棄了,因為太辛苦了。後來改讀美術班。結果中學畢業後她獲得了奬學金進入了美術學院。

一九九七年亞洲金融風暴後,我去參加一個經濟講座。在問答環節,有人提出了馬來西亞的國產車問題。主講的專家一語道破, 根據經濟原則,汔車工業必需要有每月六千輛的產量才能生存。以馬來西亞這樣一個二千萬人口的國家, 自制汔車根本不符合經濟原則。

廿餘年前,在向東學習的政治狂風吹出來的馬來西亞國產車,人民在政策下被迫買單來維持國產汔車的生存。說是國產車, 廿餘年來卻連最關鍵的部件, 引擎都無法自行設計及制造。和國家汔車工業設立前的汔車組裝其實沒沒甚麼兩樣。馬來西亞既沒有這樣的工業基礎與技術,在既有的各種政策下也培養不出人才。就像一個天資不足卻好高騖遠又不肯努力的人。一支爉燭兩頭燒,下場如何可想而知。

在政治自大狂催生出來的馬來西亞國產車不止沒為國家帶來好處,反而犧牲了公共交通發展,使國民生產成本上升,喪失國際競力。成為國家的負擔,也淪為國際笑柄。

但是利令智昏。當權的馬來西亞政治人物並未從各樣教訓, 包括308政治大海嘯中醒悟過。再來一次“邯鄲學步”,又想學台灣對付陳水扁的方法來對付政敵。以肅貪為名對政敵展開瘋狂、吹毛求疵的調查。然而幾經周折,非但沒有重大的發現卻弄死一個証人趙明福;勉強提控一個黃傳好。放着明顯涉及千萬, 數以億計的“大鱷魚”不敢捉, 卻以捕風捉影的方式去調查涉及一、二千元的政敵。有能力及機會去幹那數以億計弊案的人, 在馬來西亞當今的政治環境中,除了當權者的朋黨外, 絕無可能是他人。因此, 反貪會至今只能落得個臭名昭彰。亳無公信力可言。

就以最近鬧翻天的吧生港自貿區弊案為例吧。就連自家人的國會公共賬目委員會主席也阿茲米卡立也不禁質疑反貪會的能力而問:“為何普華永道與反貪局都使用一樣的資料,但兩者的調查結果卻不相同?
詳閱:”受交通部委託調查吧生港口自貿區弊案的私人會計公司普華永道,使用和反貪會相同的資料,結果查出了弊端,而反貪會經歷2004年到2007年兩次開檔調查,卻以查無實據而關檔。

當政者的想法只是一廂情願。人們不會因為他們的動作而相信民聯的議員是貪污不可信賴的, 反而會給予更多的同情。即便是有成功被定罪的, 人們也會相信他們是因為經驗不足而犯錯, 而不是犯罪。事實上,當權者這一招猶如搬起石頭砸自己的腳;不但沒有達到目的,相反已招至民間對政府更深的反感,。而且:
  • 第一台灣的陳水扁與民聯的案件更本是南袁北徹。台灣的政治盡管混亂, 但三權分立顯著。檢調單位、司法相對獨立;最少沒有像馬來西亞的法官一樣,判案沒有說明理由、十幾年沒寫判書的,或是要求律師代寫判書的。
  • 第二,檢控單位及反貪會不向國會負責而是向當權者負責。成員都是當權者委任,沒有獨立性。長期以來的辦案行為及案例已深受人民質疑,沒有公信力。
當權者只知道拼命瘋狂的演奏“抺黑挖倒”進行曲,卻不知民間已在組裝悶雷。所謂“唔聲唔聲, 吓呢一驚。”(大家不必多講)“下次大選呢就知?”(下次大選哼哼)。

所以奉勸各位,好學是優良品德, 但要學的其法,千萬不要“邯鄲學步”自取其辱。

2009年11月2日 星期一


“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”
----漢•司馬遷

他出生於辛亥革命成功之初,卻在國家復興成為強國之際離去。錢學森﹣一個見証、參與一個國家從極衰、變革至興盛全部過程的奇人。錢學森應可以和其他的開國、建國元勳並列齊驅。孫中山帶動中國革命推翻帝制改朝換代,毛澤東打敗蔣介石讓中國徹底脫離列強的控制, 拾回一個大國民的尊嚴。而錢學森貢獻了自己的智慧和精力,不只使中國人的腰板硬起,不再為西方的核子恐嚇和軍事威脅而卑躬屈節。錢學森的科學成就也為中國強國、富國立下不朽的功業。中國科學家要求為他舉行國葬實在一點也不為過。

還記得當年“東方紅一號”升空的情景嗎?1970年4月24日 21時35分「東方紅一號」衛星從中國西北酒泉衛星發射中心發射昇空,21時48分進入預定軌道。這一年的馬來西亞,是因1969年5月13日的排華暴動而實行緊急法令的第二年。馬來西亞華人經歷了二戰後英軍的殘酷的迫害,又在513政變暴動中被擺上台任意摧殘。那種屈辱與無奈的心情可想而知。東方紅的成功發射,有如為華人注射了興奮劑,成了華社茶餘飯後不可少的話題。各華文報章也以第一版頭條新聞報導。

當時的中國還被列強封鎖。無法像美國一般在全球設立追踪站,但是以錢學森為首的科學家憑着精湛的人工計算把衛星經過的地區和時間一一列出。而且它的質量超過了蘇、美、法、日前四個國家第一顆衛星質量的總和,實在了不起。那時我已輟學在家,日夜對着那台中國制造的超外差收音機, 追踪那從人造衛星發送出來的“東方紅”樂曲。

四十年後的今天。中國有了各種科學用的遙感,監控衛星。還有自己的全球定位系統(GPS)。國防用的各種導彈。成功把人送上天, 成功發射探月飛船。 空間技術直逼美國。這等等都奠基於錢學森的空氣動力學。


錢學森小檔案:
  • 1911年12月11日 生於中國浙江省杭州 。
  • 1929年秋至1934年,交通大學機械工程系攻讀 鐵道機械工程。
  • 1935年9月,錢學森等20名庚子賠款*留美公費生,從上海搭乘傑克遜總統號輪船, 赴美國西雅圖。
  • 1936年 美國麻省理工學院獲碩士學位。
  • 1939年 加州理工學院獲博士學位。
  • 1943年 美軍情報部探知德軍正在德國境內建立大規模的火箭發射基地,火速撥款成立加州理工學院噴氣推進實驗室,下設彈道、材料、噴氣、結構四 組。錢學森任噴氣研究組組長,成為世界知名的火箭噴氣推進專家。
  • 1944年美國國防部聘馮·卡門為美國空軍顧問,草擬未來20年美國太空研究 的藍圖。馮·卡門特約錢學森到華盛頓參加他領導的國防部科學顧問小組。
  • 1944年冬,錢學森辭去在加州理工學院擔任的各項職務,到華盛頓參加國防 部科學顧問組。
  • 1947年謹36歲晉昇為麻省理工學院正教授,成為麻省理工學院最年輕的教授。9月,與聲樂家蔣英在上海結婚。其間,他曾隨美國空軍顧問團去考察納粹德國的導彈技術,被美國空軍授予上校軍銜。。
  • 1949年應聘為加州理工學院正教授,並出任加州理工學院古根海姆噴氣推進研究中心主任,領導美國太空火箭的研究。
  • 1950-1955年,麥卡錫主義*在美國盛行,美國政府指控錢學森竊取機密企圖運回中國和隱瞞在30年代加入共產黨,而吊銷他的機密工作許可證。遭受到美國政府毫無事實根據的迫害。 錢學森決定回國。但由於美國擔心他所知為中國 所利用,將他軟禁在家中長達五年。
  • 1955年6月,錢學森擺脫特務的監視,在一封寫在小香烟紙上寄給比利時親戚的家書中夾帶了一封給時任全國人大常委會副委員長陳叔通的信,懇切要求中國共產黨和政府幫助他回國。
  • 1955年10月, 在中、美政府長達幾個月的日內瓦雙邊會談之後,中國政府以十一名美國飛行員戰俘交換,錢學森才得以回國。當時的美國海軍高官曾形容錢學森等值五個師的力量,說寕可殺了他也不可放他回國。
  • 1956年與錢偉長、郭永懷等創建、主持中國科學院力學研究所,為首任所長。
  • 從1956年起,錢學森開始在中國建設火箭導彈研制機構,並任該機構(國防部第五研究院)院長,指導計劃協調技術。1958年開始研制航天運載火箭。
  • 1958年與中國科學院同事共同倡議並參與創建中國科學技術大學。
  • 1959年8月,錢學森加入中國共產黨。
  • 1960年“東風一號”近程地地彈道導彈發射成功。1965年人造衛星工程開始 實施,1970年第一顆人造衛星“東方紅一號”發射成功。他為建設中國火箭 彈道和航天事業作出了極大貢獻。
  • 1967年馮·卡門在1967年出版的自傳中,獨為錢學森立傳。馮·卡門門下名家輩出,世界上古往今來,多有門生為老師立傳,。馮·卡門對錢學森的評語:“美國火箭領域中最偉大的天才之一, 我的傑出門生”。
  • 1986年6月27日,中國科協三大會議選舉錢學森擔任科協主席。
  • 1991年被國務院和中共中央軍委授予“國家傑出貢獻科學家”的稱號和一級英模奬章。
  • 1999年9月,與錢三強、鄧稼先等共23人榮獲兩彈一星功勛奬章。
  • 2006年10月,與任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守盤等共5位專家獲“中國航天事業五十年最高榮譽奬”。
  • 2008年9月中國科學技術大學為錢學森塑像。
  • 2009年錢學森榮獲2008影響世界華人盛典終身成就奬。
  • 2009年10月31日上午在北京逝世。
======
庚子賠款:這是1900年八國聯軍入侵北京後迫使清庭簽下辛丑條約中的賠款部份。西方各國要求中國賠款的理由包括:1、支付出兵戰費及利息;2、賠償各國僑民、傳教人員、商人及企業損失;3、賠償各國教會損失;4、賠償中國教民 損失。四億五千萬兩的數目是以當時中國人口估算值(4.5億)為基礎,按每名中國人賠付一兩的數目來確定的,帶有羞辱性質。這筆賠款被稱為“大賠款”,此 外還有17個省的中國地方官紳分別與各國領事、教士、教民協商議定了紋銀22,272,708兩的地方賠款。其中5,386,000兩歸入大賠款。地方賠款的實際支付額為紋銀16,886,708兩,被稱為“小賠款”。

1909年,在中國駐美國公使梁誠的多方游說下,美國決定減免其所得賠款的一部分,改用於培養赴美留學生的教育費用建立“留美預備學堂°(清華大學之肇始)。鑒於其在外交上的作用,這一做法也得到了英國、日本和法國三國的仿效。

麥卡錫主義:麥卡錫主義(McCarthyism)是在1950年代初,由美國參議員約瑟夫·麥卡錫(Joseph Raymond McCarthy)煽起的美國全國性反共“十字軍運動”。他任職參議員期間,大肆渲染共產黨侵入政府和輿論界,促使成立“非美調查委員會”(House Committee on Un-American Activities),在文藝界和政府部門煽動人們互相揭發,許多著名人士受到迫害和懷疑。受到影響和迫害的知名人士有:查理·卓別林Sir Charlie Spencer Chaplin Jr.)、羅伯特·奧本海默(J. Robert Oppenheimer)、錢學森、艾格尼絲·史沫特萊(Agnes Smedley)。
技術提供:Blogger.

陳年舊事

上個月的網頁瀏覽數次數

Recent Visitor

Visitor count

AD

笑话连篇