夏蟲不可以語冰(2)

夏蟲不可以語於冰者，篤於時也

         ----------------------《莊子•秋水》

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夏蟲指的是蟬這種昆蟲.蟬成蟲於夏天，壽命只有兩周。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎？。古人觀察到這個現像，就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。

過去常常有人來問我買電腦的事。對於來上課的學生大體上都沒甚麼問題, 都會接受我的建議去買蘋果電腦 (Apple Macintosh)。比較花口舌的時候是在1993年，這一年是蘋果電腦遭逢大災難的一年。那是因為微軟 (Microsoft) 利用法律漏洞, 把 Apple 電腦專用的視窗(Window) 移植到 PC 身上。使到PC電腦也能使用滑鼠及視窗來操作。在市場上造成一種 PC 和 Apple 等值的假像，讓很多人以為PC可以替代 Apple。造成 Apple 電腦銷量直線下滑，虧損連年, 有一年甚至超過美金十四億。一時間人心惶惶，連賣Apple的商家也搖罷不定, 寢食難安。

1993年之前我在解釋為甚麼要買Apple 電腦時幾乎沒甚麼困難。但1993年後我要花很大的力氣來解釋，而且還是有一小部份人不接受我的見解。這些人有一部份是因為曾被我駡過，心有不甘，想現在有替代品了, 我就不用再聽你的了。一部份是獨立性強的學生,一心想超越師父，青出於藍而勝於藍，心想老師只懂 Apple 不會 PC, 我會操作PC就比老師更勝一籌了。還有一種是只相信專家, 尤其是在報章, 雜誌上發表文章的。我不是專家, 只是個教書匠，那能相信。然而大部份都能接受我的解釋。甚至回去影嚮他們的老闆購買Apple 電腦。有一年來了個整五十歲的老學生，一學期課還沒上完，就回去說服他的股東把公司的PC全部換成 Apple 電腦。1991年我開課時全馬只有四家銷售商，到1993年我創業時已增至兩百多家。

其實我的論點很簡單, 只要真有點電腦電機知識(注意：是知識不是常識)的人都能理解。

第一：Apple 電腦的硬體和軟體(OS 操作系統)都是自己設計制作的。OS能充份照顧及操控硬體工作。即使有發現甚麼缺漏也能很快發現及更正。操作系統是電腦的靈魂，左右着電腦的能力、安全及穩定。

PC 的硬體是源自IBM PC 的架構。由於IBM PC原始架構已設計成可擴展式。在IBM放棄了PC以後至今的各品種PC硬體都根據原始設計來改造組裝。制造廠家不計其數，每個廠家都要強調自己的特點，硬體設計多少要有不同。而PC的OS卻是由微軟所壟斷，一套軟件要照顧這麼多的不同廠家的設計, 不用多說你該知是甚麼後果了。和Apple 電腦一比, 優劣立見分明。

第二：Apple 電腦在經歷了第一代被“抄傷”＊的痛苦經驗，把原本開放源碼的政策改為半開放。所有參與應用軟件開發的人和廠商都要注冊及付費。參與應用軟件開發者依然可以使用 Apple的軟件工具，但一些關鍵的程式卻保持機密。所以 Apple 電腦沒有電腦病毒之憂，也不必担心間碟程式的入侵。即使有人想造毒也很快被找出來。

PC 在IBM放棄後硬體基本架構沒變，基本操作程序也沒變(不能變)，現在的Window xp, Vista, Window 7 ....等等 OS 都是在原本的 PC DOS 叠床架屋搞上去的。 PC DOS 的源碼卻早已是完全公開了的。電腦病毒的進入點通常就是依付着DOS而進入電腦搞破壞。因此再多的殺毒軟件，也不能斷絕 PC 電腦病毒。防毒軟件只能防已知病毒，最糟的是當有新病毒出現，解毒程式還未編出來時, 用戶已深受其害。所以花了錢還要整天提心吊膽的，划算嗎？

就這兩點, 很多人都接受了。然而也有一小撮人表面相信, 或根本不相信，他表面上接受你的見解, 最後他還是買了PC。

夏蟲確實不可以語冰也！

其實你信不信我所說，對我一點利益或損害都沒有。你買 PC 或 Apple 錢最後都是給商家拿去, 又不是給我。買電腦是用來幫助工作事業的, 而不是給自己添麻煩的。我只是對自己的學生和朋友負責任, 說真話而已。

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＊Applel 被抄傷 ：

70年代未Apple制造了世界上第一台個人電腦(微型電腦)。創業之初的理念是制造一個能無限擴展，開放共享資源的電腦。因此把電腦的設計資料公開。這在美國社會是好事，也是前瞻性, 前所未有的創舉。許多人為Apple 寫軟件，為Apple 設計硬件如電子測量儀器...等, 使Apple電腦成為多用途的智能電器，不只推高了Apple 電腦的銷售量，也帶動了軟件業，電子業的快速發展。

然而一些國家, 主要是台灣、香港、新加坡的一些商家在Apple賣的紅火時，抄襲了 Apple 的設計以Mapple, Orange, Pineapple, Lingo..... 等等名稱推出價格比 Apple 低很多的山寨版 Apple。嚴重侵蝕 Apple 的市場。而且電腦巨人IBM也在這時插上一腳，用16 bits 的 CPU 模仿Apple的設計模式﹣開放設計源碼，無限擴展；以“大石壓死蟹”的姿態推出現在人所稱的PC。

Apple 受此雙重打擊下幾乎在市場上消失了。在痛定思痛之下，Apple 採取了重大的改革一：採用了視窗、滑鼠、圖標(Icon)、局部網路Apple talk、高傳真多聲軌聲音電路等新技術開發全新機種，就是後來的 Lisa, Macintosh 系例。進軍繪畫及音樂等專業市場。第二：把開放資源改為半封閉資源，防止偽造, 防病毒及間諜程式。即使是CPU等重要元件也是特制的, 徹底防止偽造。

當 Apple 徹底轉型時，IBM還在依循Apple老路做其春秋大夢。結果步上Apple 後塵，一樣被“抄的遍體鱗傷”，最終放棄了PC。

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夏蟲不可以語冰(1)

夏蟲不可以語於冰者，篤於時也

         ----------------------《莊子•秋水》

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夏蟲指的是蟬這種昆蟲.蟬成蟲於夏天，壽命只有兩周。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎？。古人觀察到這個現像，就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。

夏蟲指的是蟬這種昆蟲。記得小時住在椰林 (即現在 Time Square 所在之地), 每年一到六，七月就會聽到響亮的蟬鳴。現在可就很難聽到了。蟬鳴是在勾引雌蟲來交配，交配完就死了，最多也只能活到兩週左右。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎？。古人觀察到這個現像，就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。

簡單的說要向人講解一個道理，對像必須有相應的程度。比如和一個喜歡流行歌曲的追星族談貝多芬(Beethoven)鋼琴曲或史特勞斯(Strauss)的小提琴那他肯定當場就睡去或跑開了。

深入的看，這 “當機” 包括了聽法者的品質、心態、時間及地點。比如說有個小孩犯錯了, 但這小孩自尊心很強，你就不能當眾當面的斥責他，那可能不止不能糾正他的錯誤, 他可能以後再也不會聽你說了。有些人很傲慢，他本就看不起你, 或者他認為他是和你同等程度的，這種人也無法向他“說法”。其實你、我大家的生活中都常常會碰到這些人﹣朋友或同事, 也只能嘆聲奈何了。我說人的程度、資質再怎麼差，總有育成的機會，唯觸傲慢不可救藥。

現代的教育普及；收費，不收費的講座 、短期的課程多如牛毛。還有鋪天蓋地的網際網路及各種電子傳媒。很多人都不自覺的成了專家。

有一年我在某學院開電腦課。有一次經過辦公室就看到兩位仁兄在大談電腦經；說這種電腦的速度有??Mhz,  那種電腦的功能又如何。看我經過講的更大聲, 好像要吸引我的注意力, 或向我示威似的。我聽了只能心裡發笑。其實他們所說的都是廣告、傳單上的東西。電腦的真正速度不是以CPU 的clock speed 有多少 Hz 來決定的，記憶體(RAM) 及匯流排 (BUS)的速度才是影響電腦工作速度的關鍵因素。這是因為制造工藝的問題，記憶體RAM的速度無法趕上CPU。此外軟體，特別是管理電腦的操作系統(Operating System, OS)的設計是另一個影響電腦工作速度的因素。最近榮登世界速度最快超級電腦榜首的中國“天河1-A”就是一個例子，“天河1-A”的CPU都是美國貨，但憑自編的管理軟件而使“天河1-A”達到世界極速。

這兩位仁兄都是主任級人物,  和院長又都有點關係。平日本就心高氣傲。我只是個電腦室主管。人長的短小,  臉有菜色，不會妝扮,  也不會奉承。他們打心底就瞧不起我。即使後來見我的電腦課越開越旺，學生要半夜擠破頭來排隊報名。他們也從來沒找我“請教”。不過偷我編的講義(向學生借來複印)倒是有。有一次實在太累了，我把電腦室關了一星期。然而還是不放心, 放假的第一天拉了另一位同事回去巡察。結果在電腦室裡當場逮到了其中一位仁兄，正拆開教學用的那台電腦來“研究”。

這兩位仁兄後來有沒有成為電腦達人不得而知。但在我數千名學生中始終沒有他們的名字。

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正本清源(2)

正本清源

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從一開始表態參選，再益的表現就有點怪。以他一向所表現的開明言論及身為律師的專業資格。他並未如一般民主競選的候選人般提出明確的競選宣言, 反而和阿茲敏一樣以巫統國陣慣常的競選手法，聚眾表態、四出開火攻擊對手、不支持他、批評他的人。在最後階段他和玻璃市前宗教司莫哈末阿斯里（Mohd Asri Zainul Abidin)前後發表要安華下台的言論及退選退黨。繼而一小撮已退黨的前黨員也發聲, 甚至示威要安華下台。

這是很脆異的現像。無論是莫哈末阿斯里或再益或已退黨者都無法提出“安華必需下台”的明確及合理理由。而現實的情況是安華在黨內外沒有一官半職，也就是沒“台”的安華又如何下台？那這“下台”就是要安華離開公正黨, 離開政壇的唯一解釋。若然，那確實是無理與無禮之至。

安華現今的情況是半個階下囚，說的不好聽，已經半只腳踏進了牢房；也沒有以前當首相時的資源和權力，他又以甚麼來操控黨選。另一方面說，在沒有利益可輸送, 沒有職權的情況下，仍然有大多數的黨員尊重他, 願意聽從他，那也正證明了安華這個人對這個黨是重要的。民主的目的不是在“選賢與能”嗎？馬來西亞國會通過議案也是以聲音大小來決定，難道一定要一人一票的投票方式才算民主嗎？

俗語說“不遭人忌是庸才”。其實真正痛恨, 急於剷除安華, 要安華“走人”者不是別人, 而是現任中央政府的巫統、國陣集團。就因為安華在馬來人及回教族群中有着巨大的影響力，威脅着巫統的政權。所以才一而再的以“雞奸”的罪名提控安華。但是不管在強勢的馬哈廸時代或是現在的納吉政權都無法以令人信服的法理依據，法理程序提控安華而入安華以罪。反而招至更多選民的離心離德。對外則招至國際惡評如潮＊，多國政要及國會議員都開聲抨擊此案。而英國投資家理查德·布兰森(Richard Branson)更在馬來西亞的一個商業研討會上公開指出：“安華案是導致外資卻步的主因，也嚴重損害了馬來西亞的國譽”。所以巫統政權“擒賊先擒王”的如意算盤反而成了燙手山芋。

說到這理我想大家應該明白為甚麼再益會被標籤為巫統的“木馬”吧？！巫統用“公器”刺不了安華, 改而用或兼用這些“木馬”來摧毀安華及公正黨是完全付合孫子兵法的“用間”原理。然而不管再益等人是真“木馬”還是無意間成了“木馬”，結果得益的不是再益等這些要求安華下台的人而是巫統政權。所以公正黨的黨選亂像、形像受損以至於再益退黨另起爐灶, 倡導第三勢力，根源於此。也是國陣集團一系列打擊民聯, 爭奪馬來票源的計劃和手段之一。

大家必需認清一個現實情況：馬來西亞當今的政治現況是反霸權政治、反種族政治、反腐敗政權。朝、野處於極不平等的活動平台。不是一個像西方大國的兩線或多線制的成熟政治環境。所以當前馬來西亞人民要做的是通過手中選票先推翻冥頑不靈的腐敗政權。只有這樣才能有機會達成兩線制走向真正民主政治。這也是那些評論家及民主主議份子應該注意的重要情況。

所以請別對在野黨過於苛責。與其左右開弓發泄不滿，不如真正出一分力去教育人民特別是還不了解民主政治的選民。而且在朝野極不平等的活動平台的情況下, 只有集中全力扶持已上路的民聯才有改朝換代的可能。現在還談不上有第三勢力的必要。若讓第三勢力在此時成長，只能讓腐敗政權苟延時日, 受苦的只是後代子孫。

 

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＊國際對安華案的反應：﹣

2008-07-02: 美國國務院發言人湯姆凱西(Tom Casey)表態反對馬來西亞政府曏安華展開任何具有政治動機的調查或起訴。他說：“對我們而言，最重要的是遵守法律超然政治之外這一條守則。除了合乎法律的合法目的之外，我們絕對會反對任何人通過執法或司法程序來達到目的。”

2008-07-18: 約瑟拜登(Joseph R. Biden, Jr)美國特拉華州的民主黨參議員,他今天發表聲明說,十年前安 華因眾所周知的政治理由遭到虐待和監禁, 已抹黑了馬 來西亞在世界社會眼中的印象。那場行動也令當時的首相馬哈迪名譽掃地。他表示:“我肯定希望現任首相阿都拉巴達威不要重犯過去的錯誤。我呼吁他放棄對這名受尊敬的在野黨人物 的政治打擊, 並承諾在馬來西亞奉行法治與善治。

2008-08-07: 人權觀察亞洲總監布萊特亞當(Brad Adams)從美國紐約發出一篇文告,譴責我國政府操控法律系統, 以持續打壓在野黨。他說:“這宗案件實際上就是為了抵 擋對政府的統治構成的挑戰。”

2008-08-18: 印尼前總統瓦希德(Abdurrahman Wahid)聲援安華,今天在人民公正黨雪蘭莪州麗陽鎮總部召開記者會說,宣稱被安華雞奸的23歲青年賽夫布卡裡 (Saiful Bukhari Azlan)上週五以《可蘭經》發誓的舉措不是回教的做法;他說:“我挑戰任何人證明相反的說法,他們最好看看回教法律書籍。”

2010-02-11: 超過50名澳洲國會議員和上議員呈交一封聯署信函給馬來西亞駐澳洲 最高專員,要求馬來西亞司法機構撤銷對安華肛交案的檢控.

2010-02-17: 今天美國參議院外交委員會主席約翰克裡(John Kerry)也發表聲明,促馬來   西亞給予安華公平的審訊。他說:“我呼 吁馬來西亞政府,特別是首相納吉確保 針對前首相安華展開的法律程序公平和無私的裁決。”

2010-02-26: 加拿大總理的保羅馬丁在加拿大的《全球及郵件》(The Globe and Mail)網站發表評論促我國政府撤銷具有政治動機的安華肛交案,並形容安華被提控的真正原因是他威脅了執政黨的政權。他表示,安華在1998年遭我國前首相馬哈迪革職,現在崛起成為足以跟執政黨抗衡的在野黨聯盟的領袖,其肛交案遭到全球性的譴責。他說,在他們 兩人皆出任各自國家的財政部長時,他就跟安華相識, 他眼見安華因“深深維護民主、公正、法治”而遭到如此待遇,恐懼非常。

2010-4-1: 全球性的國會聯盟(IPU)聲援,曏聯盟理事會建議七項議案,包括要求撤銷此案及委任觀察員出席接下來的審訊。國會聯盟的國會議員人權委員會(Committee of IPU On the Human Rights of Parliamentarians)在昨天於泰國曼谷舉行的 國會聯盟會議上宣佈,他們一致決定針對安華 肛交案曏國會聯盟理事會(Governing Council)提出建議。

2010-09-27: 英國維京集團總裁理查德·布蘭森(Richard Branson)在吉隆坡的一項投資論壇上回答一名現場提問者的問題時表示，安華所面對的第二宗肛交案，已經打擊馬來西亞的國際聲譽，導致外資不願來馬投資。他說：“馬來西亞在外國享有好名聲，但發生在安華身上的事情，卻大大打擊馬來西亞。”，“我認為它不是一個很大的課題，但卻肯定是一根刺。我認為此事的影響仍將持續很久很久。它在外國看起來很糟糕。”

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正本清源(1)

 正本清源

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公正黨的黨選落幕了。而據說公正黨的形像也因這次黨直選而大有損傷。許多一心憬憧“變天”的民眾也被傳媒及評論家的文章搞的心神不定, 搖頭嘆息。然而如果大家仔細的想一想，真正的情形也並不一定如一些“評論家”所說的那樣。

正如我前篇(我看公正黨黨選)所說的，有些 “評論家” 並沒有親歷公正黨的黨選 ，他們的文章也只是道聽途說。有些“評論家”為了顯示自己的中立, 對正反兩派各打五十板，結果他自己是唯一正確的。其實我也不想去評誰對誰錯，然而人世間的事本就有對錯，只希望大家能比較正確和公平的去看待事情。

也許巫統及馬哈廸統治這個國家太久了，以致許多人尤其是那些拿筆吃飯的人，不自覺的活在那種方式裡。的把反對黨內部所發生的問題和國陣成員黨的情況相提並論。比如把反對黨黨選競選激烈說成和執政黨的黨選一樣骯髒，要爭出位, 想爭資源，想當部長，怎樣怎樣的不擇手段，繪聲繪影。但如果你“心水清”的話就會覺得怪怪的。大家想想，反對黨現在也只不過得了幾個州的政權，處處受中央政府尅制。不像巫統有分配國家資源的權力，也不像馬華般有幾十億的黨產。反對黨有甚麼資源利益可爭？當了議員又怎樣？分分鐘要提防國陣集團的明槍暗箭。趙明福之死就是最好的說明。不像大權在握的國陣黨員，有層層的保護，作奸犯科, 捉姦在床還可以臉不改色, 招遙過市。反對黨領袖分分鐘會成為安華或趙明福第二。反對黨人人都搶着去死嗎？

也許你會說, 他們是為未來而打算，為將來奪取中央政權有機會當部長。這樣來看人家未免幼稚和缺德了點吧(當了部長就能貪污，日進斗金)？反對黨即使在下屆取得執政權，你也甭想有好日子過, 因為這個國家的政、經、文、教已經爛得不成樣子了。沒有十年光景的整頓、勵精圖強。你以為變了天就能一下子就趕台超韓嗎？那是不切實際的。所以你以為那些反對黨議員是這麼容易當的嗎？他們接手政權後將會比現在執政集團的議員面對多十倍的壓力。搞不好下場就如台灣民進黨及陳水扁。

所以別輕易的把民聯和巫統相提並論。我不否認, 在反對黨內, 爭權奪利的及耍手段的人還是有的。特別是公正黨, 不少是前巫統黨員，巫統習氣依然濃厚。民聯、公正黨將來會怎麼樣, 取得中央政權後會不會變質，我們都不是神仙無法預測。然而民聯現在的政網和論述最少比國陣好。執政的幾個州施政也中規中舉。最少比國陣透明，有錯就改，不像國陣般躲躲藏藏, 遮遮蓋蓋，撤起謊來臉不紅心不跳。所以動不動就把公正黨、民聯和巫統國陣相提並論, 是不是有欠公道了呢？

公正黨最近的黨選給人很亂的感覺。真得嗎？算來算去亂源只有(1)再益及其少數同伙，(2) 退黨黨員。其實深看一層亂源只有一個, 那就是“打擊公正黨及安華”的勢力。......(待續)

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救命良方

2010年10月15日馬來西亞首相納吉信心滿滿的向國會提呈2011年財政預算案。 總共2139億令吉，其中行政開銷佔了76%（1628億）、發展開支佔了24%（492億），比起2010年的撥款增加了2.8%。是馬來西亞史上最大的赤字預算案。

詳文參閱：中國報

可相隔不到一個月大馬政府就喊救命了。以下是2010年11月13日星期六的南洋商報頭版頭條新聞。如果你找出預算案出爐後幾天內各種對預算案歌功頌德的新聞，再看看以下這則新聞你一定會啼笑皆非。如果你頭腦還有點清醒也可能會哭了；這個國家還要被這些蠢材治理多久？

赤字預算說的不好聽就是用未來錢、借債渡日、寅吃卯糧，本來就不好。況且是一連十四年，一年比一年高的財赤。換作別的國家這樣的政府早就下台了。但是這批蠢才還在為自己歌頌德，說會為人民帶來高收入。他們從沒有也不敢說, 如果一直這樣下去這個國家就會破產！他們更不敢告訴或承諾何時要減財赤。因為他們根本辦不到。

今天他們公然喊出要求助世界銀行來減赤，可見問題已經到非常嚴重的地步。

大家還記得1997年的亞洲金融風暴嗎？當年索羅斯的投資基金就是看準一些亞洲國家貪污濫權，揮霍無度而導至的財政缺陷而發動貨幣攻擊。結果包括馬來西亞在內的許多國家的股、匯市崩潰，國家財富一夜之間蒸發乾了。紛紛向國際貨幣基金組織IMF及世界銀行求助。結果IMF給予這些國家開出嚴格的借貸條件。條件就是進行國內金融及經濟結構的改革。讓經營不善垂死的銀行和企業倒閉。印尼、泰國及韓國都接受這些條件。唯獨馬來西亞政府要保護他的朋黨而拒絕接受IMF的援助。(安華被迫下台受害也是根源於此事件)

結果開始一段時間，接受IMF援助的國家，有許多企業、工廠倒閉, 經濟衰退，失業率高漲。然而經過勵精圖強的改革洗禮，今天這些當年經濟比馬來西亞還糟的國家都超越了馬來西亞。馬來西亞表面上安穩渡過了, 沒有大量的倒閉、高失業率。馬哈廸還為此沾沾自喜。然而靠赤字預算繼續庇護朋黨，讓他們像吸血鬼般把國家的財富、資源都吸乾了。讓今天的馬來西亞陷入競爭力衰退、司法不公、濫權、治安敗壞、外資撤退，裹足、國民大量外移帶走了大量資金及人材、“財赤”一年比一年高 的惡性循環。這就是馬哈廸留下的政績。

所以如果不進行政改，繼續擁抱霸王政策、朋黨政治不放。所有你可聽見、可看到的方法、計劃都是天方夜譚。如果當年安華不被趕下台；接受IMF的條件而忍痛改革一翻, 今天的馬來西亞肯定會像美國人所說的, 成為是太平洋中的一顆明珠。求人不如求自己，馬來西亞如果肯依以下處方醫治肯定立馬降低“財赤”，鹹魚翻生。

(1) 關閉普騰汔車廠及停止補貼援助所有虧損的官聯企業。

(2) 削減50%的公務員。馬來西亞有二百餘萬的公務員, 是台灣的2.5倍。然而信用評級卻落在台灣之後。所以削減公務員數量, 提升效率是當務之急。

(3) 撤消安華案件。安華案件不只受到本國人民的質疑與譴責, 也受到重量級的國際政治領袖及投資家的抨擊。嚴重損害國家司法形相，也是令外資裹足的一個重大因素。

(4) 停止所有拐杖、霸權政治，全方位開放政、經、文、教。

只此簡單的四味藥方, 就能立馬令馬來西亞走出死⻆, 起死回升生。然而要服這劑藥還需藥引, 藥引就是“國陣政府下台”。

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我看公正黨黨選

已經進行到半途的公正黨黨選, 近日高潮高潮叠起，坊間評論貶多於褒。我不是公正黨黨員，對他們的選舉情況一無所知，相信很多評論人也是如此。如果大家仔細觀察一下不難發現，出現在媒體對公正黨黨選的批評（一）出自不滿的黨員。(二）敵對黨的攻擊。（三）評論人憑這些新聞所寫的評論。結果公正黨被被這些評論、新聞搞的臭氣沖天。就是這麼一回事。

而從第一點看，批評最多的是署理主席候選人再益依不拉欽。從未開始提名就噪音不斷。我之所以說噪音, 就是因他所發表的談話和整個選舉事件很不協調。從未提名就和原署理主席的元老賽胡先阿里摃上了, 說他老糊塗。到最近中途宣佈退選, 辭去所有黨職。及要求安華及另一個署理候選人阿茲敏下台。真是令人看儍了眼。莫名其土地堂。

他是名律師，不會不知道要投訴或控告一個人也必需要有証據和程序吧 ？ 如果黨真的爛到連他這號人物的投訴管道也沒有，那他還是趁早離開吧, 還留下做甚麽 ？而實際上他是否擁有他說的“黨選舞弊”証據，及提呈投訴？我們不得而知。

他要安華下台又是甚麼名堂？安華在黨內沒有甚麼職位，也沒參選，下那個台？難道要他離開黨,？是不是過份點了呢？ 黨選尚未結朿要阿茲敏下台又怎麼說？再說公正黨是因安華而成立的，雖然他沒有黨職卻是極具影響力者, 甚至可以說是公正黨的精神領袖，這是眾所周知的。但是如果把他說成好像如馬哈廸一樣的獨裁者 , 我想很多人都不敢苟同。

不管再益及一些人所提出的控訴是否事實存在， 公正黨是馬來西亞第一個實行中央領導直選的政黨，是史無前例的。也是杜絕長久以來馬來西亞政黨金錢政治的有效方法，是值得讚賞的。所以即使在實踐中產生了這樣或那樣的問題, 應該都是正常的, 而且這是第一次。反之一點問題都沒有那才真有問題。

好，這就是關鍵所在。所以不管再益受了多少委曲，他不該發表那些垃圾、自損形像的言論，而應讓選舉繼續下去。等選舉結束後才根據自己掌握的証據，進行投訴。一個“良好的組織”必定會讓人材得有所用。如果他是真心為黨的、不為權位、有真材實料的，他又何再乎失敗 ？又何必吵吵鬧鬧呢？只有當上署理主席才能為國為民嗎 ？高處不勝寒啊！

和很多人一樣我對再益的印像本來很不錯，但今天看了他在黨選中的表現我真是搖頭了。 公正黨必竟是個較年輕的政黨。選民不必為他們黨內的亂子及外界迷糊的評論過度迷惑。最重要的要監督他們所派出的候選人是否符合能為國家帶來改變的治國人材要求。打駡不是教育孩子最好的方法，勸告和監督才是上策。

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山雨欲來風樓

一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲；

溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋；

行人莫問當年事，故國東來渭水流。

          -----------許渾《咸陽城東樓晚眺》

這是一首借凄風苦雨等自然現象及秦漢古事，以抒發思鄉之愁及對唐王朝衰敗形勢的無限感慨。 其中“山雨欲來風滿樓”更成為絕句，常被用以形容重大事件或政權更迭、改朝換代將要發生的前一刻情景。除了“動”(亂)，還有 “溪雲初起日沉閣” 的鬱悶。

308政治大海嘯乞今已二年半有餘。而距離下一次法定大選(第十三屆)的日期也只剩下不到兩年半的時間。坊間有關閃電大選的傳言甚囂且塵上。其因有三。

一來，也是首相的巫統頭頭納吉，他的黨魁地位是逼宮得來非經黨選得來，因當上黨魁而得以坐上首相的寶座，得來甚不體臉。為了地位的正當性及樹立威信, 他必定如其他接任首相，提前大選以証明他是獲得人民委托的。

二來，經歷308的重大政治挫折。當權的執政治集團不甘失敗，急於奪回失去的五個州政權，特別經濟大州檳城及雪蘭莪。及三分之二的修憲權。

三來，意外攀上政治高峰的在野民聯三黨，雖然獲得五州執政權及三份一的國會議席。然而卻不能執政中央，許多政策的推行及改革飽受中央政府的阻撓、打壓,  及親政府的公務員的干擾、延誤。議員們日理萬機還要處處提防執政集團的迫害及陷害。因此夾着日漸膨脹的支持率，在野黨也希望能早日大選以期一舉推翻國陣的陣腐統治，一展抱負。

在朝

雖然以納吉為首的國陣集團無時無刻在擇機舉行大選以達到重攬大權的目的。然而失焦的政策、派系傾軋、利益爭奪，正、副首相從上到下各說各話，讓國陣集團顯得群龍無首。308過後的十數場補選中節節敗退輸多贏少，十一場補選輸了八場。當權的國陣集團雖然出盡法寶, 甚至連已下台的前首相馬哈廸也請出助選都無法力挽狂瀾。強行推翻霹靂州民聯政府更使更多選民離心離德。這種種也顯示了國陣對重拾選民信心，特別是非馬來人似乎有心無力。

眾所周知，影響、阻撓馬來西亞發展、進步的因素是扭曲了的扶弱政策；1969年由納吉父親所倡導的"新經濟政策”。由此而引發的朋黨經濟、政治，貪污、濫權、司法不公、種族、宗教緊張。這也就是308政治大海嘯產生的主因。身為領軍人物的黨魁納吉信誓旦旦欲改革飽受抨擊的弊政以挽回民心。然而上台後卻口似心非，立場左擺右幌，行為曖昧。

一方面不惜工本的做形像包裝，化了近億元推行一個只有口號沒有論述，莫名其妙的“一個大馬”。幾經周折, 拖拖拉拉才發佈一個只有大綱沒有執行細節的“新經濟轉型計劃”。一方面高喊 “要對種族主義零度容忍”, 另一方面卻對黨報﹣馬來前峰報瘋狂的散播極端種族言論 , 虛假新聞視若無睹。對發表侮辱華、印裔言論的公務員遲遲未採取懲處行動。

凡此種種實在磬竹難書。最近出爐的2011年財政預算案更是惡評如潮，赤字預算為史上最高。預算的72%被用作行政開銷，只有25%充作發展。表面是要提高人民收, 實是借債渡日，禍遺子孫。總之給人的印象是無能、無知、野蠻、霸道、言而無信，五十年不變的個性。

在野

在民聯方面日子也不好過。 先是霹靂州政權被強行推翻，接着是回教黨爆發回、巫密談引發路線之爭及民聯州政府及民聯解體的危機。繼而是反貪會對雪州議員的瘋狂調查，弄死行政議員歐陽捍華的助理趙明福, 搞得人心惶惶。再來是公正黨的退黨潮, 數位議員叛變。接着是行動黨由於支持信引發的黨爭風波。加上受執政集團操控的主流媒的扭曲報導，民聯確實增添了不少負面分數。

民間

對於選民來說其實很簡單。對絕大多數人來說那個政黨執政，那一號人物當首相都無所謂，只要當選者有管理國家的能力，能使人安居樂業。如果搞得人心惶惶，晝防搶夜防竊，警匪難分，告人不讓被告獲取口供書檢視証物，法官不按律法審案而是成為制法者，錢包天天變小。我想再多的承諾和宣言都是廢話。尤其在今天互聯網時代，如果還想像五、六拾年代那樣來騙取選票，那結果只有一個﹣﹣﹣找死，咸家剷 ！

而全國上、下、朝、野都知道馬來西亞的政治已經到了非改不可的關鍵時刻。不改革國家就沉淪，結果是廣東話說的：『一鍋熟』。所以不願改, 無能改的就不能讓他上台，讓他們『咸家剷』、『一鍋熟』。不然可要當心自己的子孫像東南亞某些國家的人民一樣成了男盗女娼啊！

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英雄•狗熊

英雄並非人人想當，卻是很多人的理想或夢想。然而歷史告訴我們，要成就一個英雄人物並非易事。除了個人本身的特質, 還需天時、地利及人和...等等條件。有人處心積慮一心相當英雄最後卻變成人人追捕的狗熊。有些不想當英雄, 只顧埋頭苦干，卻不知不覺的成了萬人景仰的英雄。但不論英雄、狗熊都是必須付出代價的。很多想當英雄的, 往往只看見英雄頭上的光芒, 不見英雄身上的傷疤, 也不見英雄當不成變成狗熊的下場。

遠的不說，近年促成亞洲大國﹣中國，從一窮二白的國家, 以短短的30年時間堀起為世界強國的英雄人物鄧小平。在他的政治生涯裡就曾數起數落，文革時他的長子還跌斷腿成了殘疾人。在大陸對岸和中共對着幹了半個世紀的蔣介石，雖算不上甚麼真英雄, 卻也是雄據一方的豪傑。老蔣雖然最後靠了一批死黨擁護, 當了個集軍、政權力於一身的“中華民國終身總統”。然而他在未撤離大陸時也曾數次被迫下台。

所以要當英雄的人還必需知進退。該上則上,  該退則退。常言道：“上台看機遇，下台靠勇氣。”。很多人就是被權利迷惑，一心相當英雄, 享受眾人摸拜的美好感覺，而失去理智，失去了下台的勇氣。最後犯眾憎，成了萬箭穿心的“狗熊“ 。這等準英雄人物都有個共同特性；為了自己的英名而大展英雄氣慨，權劍一揮，大喝一聲：“擋我者死 !”，為國為民大業未成，自己的兄弟、同志先成了祭旗的冤魂。

最近民主行動黨似乎流年不利，不前發生的雪州行政議員劉天球的支持信風波，導至行動黨資深地方領袖鄭文福被開除黨籍。行動黨領導層對這起事件匆促草率的行動，已經引起黨內外人士惡評如潮。更想不到一波未平一波又起，日前霹靂州行動黨又再爆發黨爭。先是現任州署理主席古拉 (M Kulasegaran) 在Twitter 留言有意辭職及將召開記者會爆料。繼而和主席倪可漢隔空交戰。在中央領袖的斡旋下現在暫時平靜下來。而倪可漢和古拉也為這起事件分別發文告向黨及支持者道歉。

霹靂行動黨風波群英錄

古拉事件內情如何不得而知，但從古拉簡短的言詞不難看出端倪， 事件和倪氏有關。民聯三黨最近頻有問題產生。但數霹靂州行動黨最嚴重。從第十二屆全國大選至今整三年，霹靂州行動黨就發生了好幾起嚴重事件：

• 第一件： 十二屆全國大選前，有小辣椒之稱的國會議員馮寶君突然宣佈, 不再代表行動黨出征。並一度連手機都關閉了。

• 第二件： 十二屆全國大選後，行動黨等民聯三黨以少數多數席位執掌霹靂州。但不及一年，身為副議長的行動黨員許月鳯與另兩名公正黨員變節, 導至民聯政府被強行推翻。

• 第三件：近日的古拉事件。

這幾起事件，還有如金美麗支部改選風波等大大小小不少事件。大家可以發現幾乎沒有一件是與倪可漢、倪可敏兩堂兄弟無關的。而其中最嚴重的 “許月鳯事件”，導火線是由倪氏兄所引燃的。然而大家，包括行動黨中央的視線全被許月鳯吸去了，而倪氏兄弟的行為卻被忽略了。以至霹靂州行動黨至今風波不斷。最少証明行動黨中央忽視了, 或沒有採取, 又或無法採取糾正行動解決問題的根源。

作為一個人民代議士, 反對黨議員。倪氏兄弟的表現是可圈可點的，特別是口才的功力。但是從他們處理黨務的能力及對待黨內同志的手段。不少人會發出疑問，他們是真心為民請命，能大公無私的, 不付所託的履行人民所委託的政治使命嗎？這點是值得大家深思的，尤其是行動黨黨員。

倪氏兩兄弟如果想証明自己是真正為國為民及是真正有實力, 真材實料的。應該學學蔣介石, 鄧小平。主動下台。讓那些不服的人上台試試，讓他們出出洋相。這樣才更能証明行動黨沒有你們是不行的。以退為進一來彰顯大肚能容，平息持久不斷的風波，二來可保寶座千秋萬代 , 再也沒人敢Ah Chi Ah Zho了。當年蔣介石就是用這種方法, 三上三下。最終收編各路軍閥, 得到終身總統寶座。當然老蔣當年還用了些招數這裡也就不介紹了，只因這些招數太過歹毒，而且即使現在要使用也沒這條件。

千萬別被人請下台，到那時英雄可能就變成狗熊了。

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吹泡泡的魔術師

“做戲咁做”, 這是句調侃人造作、造假、裝模作樣的粵語。戲子是過去人們對中國傳統戲劇演員卑賤稱呼。戲子的社會地位雖低，但他們除了帶給人們感官的享受, 也同時做了社會教育與歷史傳承的工作。

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笑爆肚

今天馬來西亞又鬧了個大笑話。在趙明福驗屍庭上，總檢察署竟然派了個資歷只有一年的通譯員翻譯被傳為“趙明福遺書”的文件。更妙的是這位通譯員竟然是用谷歌的網上翻譯器(Google Translator )來翻譯。令在場聽審的人笑翻了天。而趙家代表哥賓星更是搖頭嘆息：馬來西亞法庭竟淪落到如此田地。也真不知這個國家是怎樣教育出這種科技白痴的？

下面我用谷歌翻譯隨便翻了幾句和各位樂一樂。

1 春花秋月何時了, 往事知多少

2 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

3 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

4 斷袖分桃

5 秋風秋雨愁殺人

這件事令人噴飯之餘也令人憂傷。 過去的一年多，從司法到國防，已經鬧出了許多的國際笑話。也真不知他媽的這些高官顯要還要不要臉？這個國家還有甚麼希望？

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佛門怪事(8)﹣大師兄

佛門怪事

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那年離開RX公司後就到霹靂州北部一個著名旅遊勝地的小山城賣電腦。在這裡我開始接觸到密宗。雖是小小山城卻有一間相當大的佛教會。但和很多華人組織一樣明爭暗鬥，派別林立。其中有一批人是搞密宗的(我說搞，是這些人根本不懂佛理亂搞一通)。

這批人大多只有小學程度, 最多只有中學程度，都是從事工廠工及勞力工作。領頭的“大師兄”小學還未畢業，但是天資聰穎，自修看了許多佛書, 能言善道。他們最初是拜吳潤江為師，吳潤江是曾受國民黨冊封為國師的諾那呼圖克圖＊的弟子。星、馬、港、台一帶的藏密宗據說就是由吳潤江傳開的。雖未能証實，但不少受華文教育者是從他所學卻是事實。

吳潤江死後他們就轉而皈依香港籍上師劉銳之為師。劉銳之是藏密紅教(寧瑪巴)法王敦珠活佛的入室弟子。

我是因替台北大乘精舍印經會分寄佛書而和他們的“大師兄”搭上。那時我對密宗一竅不通，都是聽“大師兄”介紹。後來我問他是如何進入佛門及修密宗的。他告訴我他本來是學神教“金英教”的，後來見他師父死時很痛苦，信心大失, 而轉學佛教。﹣﹣大家注意了這是他的學佛動機。

他常常對我說學密宗最重要第一尊師, 要好好學“事師五十頌”＊。第二要供養, 對上師一定要供養,即使沒錢也要去借來供養。第三要守戒, 尤其是金剛乘十四根本墮＊。此後就經常跟隨他們出席一些密宗灌頂法會。而且他們是蓬頂必灌的。

而這灌頂的密宗師父通常都在檳城及怡保住持法會。甚少在像這樣的小山城主持法會。原因很簡單﹣沒錢也。一來、在這個地方信密教的不多，就他們一小撮人而已；佛教會掌控在大乘佛教徒手中，他們一向排斥密宗, 根本不會出錢請密宗上師來。二來他們是窮光蛋也出不起請上師的費用。因此經常用我的車載了他們幾位大師兄，怡保、檳城兩地跑。

有一日他們聽怡保的師兄說來了一位很厲害的師父，能灌很高的頂。於是他們就計劃請他到小山城來灌頂。我和“大師兄”就負責到怡保請師父和接師父。來接我們的是上師的洋和尚(奧地利籍)弟子，一見面“大師兄”就要求灌最高的金剛頂“閻德曼加”(Yamadaka，中譯為大威德金剛)，洋和尚一聽就皺眉頭說到：“為甚麼你們要灌這樣的頂？這可是不好玩的東西。”。經他和上師遘通後，上師最後答應了。

這位上師是格魯派(黃教)的, 和達賴喇嘛是近親。這位上師也實在很認真及大膽的傳法。他在小山城就開創了過去所有傳法上師所未做過、未敢做的大灌頂。而且灌的是十六臂的“大威德金剛”他的灌頂是依足真正灌頂的儀軌，一灌就是幾天幾夜。灌完接着還有幾天修習及運用的講解。接着是閉關修滿十萬遍的本尊咒。我記的閉過最長十三天的關。此後到現在再也沒聽說過有上師這樣子的傳法。而且他灌的大威德金剛頂不只一次, 而是很多次。而根據金剛乘的修法，金剛法必需父系(陽)母系(陰)一起修，大威德金剛屬父系，因此把他特別專屬的金剛亥母法也傳了出來。

這位上師雖說普傳，但也一再叮囑灌頂者守戒及依法修持。有一個夜晚他甚至說道：“灌這個頂不一定會帶給你好處，也許會使你生意失敗, 破產，生病或發生意外。你可要想清楚了,自認受不了的人請退場”。當真很多聽了馬上就離場。其實認真修學佛法的人剛開始時的確會發生很多不好及倒霉的事情，這是因為修持的力量把你的惡業提前迫了來。忍受過去了就海擴天空。乘經典金剛經也說過：

「善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

但是問題來了。因為上師的做法大出他們意料之外。“大師兄”，開始出怨言了，但不敢明目張膽的表露。有一天晚上師在講課。我和大眾坐在大堂聽課，就聽見“大師兄”從後面一路走來,一露念念有詞的說道：“真不知是甚麼上師。這樣灌頂也有的....”

你看你看平時講的頭頭是道，要如何如何尊師重道，考驗一來甚麼饀都漏出來了。其實你知他為甚麼這麼“肚憜”嗎？因為上師沒有為他們這班“密宗大師兄”特別灌頂而是普傳。在他們看來他們修了這麼久，跟了這麼多師父, 灌了這麼多頂, 都沒有這樣灌過頂。有甚麼理由像我這樣的門外漢一下子就可以灌這麼高的頂。

所以我一開始就說他們是在搞佛教, 不是學佛。佛教最講機緣, 也是最講因材施教的。在密宗尤其如此。該給誰灌頂，灌甚麼頂完全是上師的把握。一個有資格灌頂的上師也必定有能力知道誰能灌誰不能灌。何時輪到你來說三道四。你不服就不必來學。

其實現在的人都很傲慢, 特別是學密宗的。 樣樣要比別人強, 要比別人多。上師為某個人多摸頂一次, 他就不高興了，要想辦法讓上師摸多兩下。我是 Committee 我就應該比別人多得一些。

我現在擁有的佛像, 本尊像很多都是師父送的，沒有幾件是花錢請得。幾部重要經典如法華經、楞嚴經、大智度論都是偶然的機緣下得到的。有時東西太多沒地方放就送給一些剛學佛的朋友，還一在叮囑他要好使用。但有些聽我說是師父送我的他反而收起來不用。他心想像他“這等人物”師父也該親自送他， 這樣才有價值。哇噻！真要命。還學甚麼佛呢！

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舊地重遊

這個周末和周日在雲頂度過。今天下午兩點才回到家。七月初雲頂就來了信邀請去雲頂渡假。只是因姪女的母親懷了第三胎, 要代她去接姪女放學。所以安排在4/9 及5/9兩天學校假期，更幸運的是這次雲頂給的條件比較寬可以預定高峰期的房間，才得以順利成行。

這是邀請信函

這是第三次雲頂請客，而且比以前更優惠，除了期限較長，還可以預定高峰期(周五、周六及公共假期）客房。而且給了兩晚及兩間酒店 First World 和 Resort 酒店供選擇。Resort 酒店我很久未住過，想看看久別了的 Resort Hotel 現在是甚麼樣子。 所以這次我選了Resort Hotel。

出發

由於PUDU車站維修，上雲頂的快車也搬到了武吉加里爾 (Bukit Jalil) ，班次也縮減了許多。 中環車站的班次較多但離我家較遠, 最後還是決定到武吉加里爾車站。我在出發前一天就買了10:30am的車票, 但還是出了狀況。

4/9 上午九時由家中出發, 走了15分鐘到LRT車站已是10:00am了，但人算不如“車”算，平時五分鐘一班的LRT竟然等了20分鐘。出了LRT 趕到快車站已是10:33分；等了十五分不見車影子, 才到櫃台詢問，小姐說車開走了。Wa Lan！真的比飛機還要準呢！。搭飛機, 只要你一Check In，空姐無論如何都會設法找到你，最少還會等個十五分(這是我親身經歷的)。再說這個“時間”到底以甚麼為標準？我的時間是以 Internet 較準，司機是以何為準？就那幾分鐘都不等了？！

還說甚麼呢？車子已出發了。結果帶着趕路流下的滿身臭汗; 在悶熱的天氣、滾滾沙塵、油煙下等了一個半小時，才搭上12點的那車班。又一次狼狽上雲頂。本來可以開車去的,可因弟婦入院待產，可能需要用車。因此才放棄駕車上雲頂。不過一來汽油價高漲, 二來年紀也大了，如果不是趕時間, 我還是喜歡乘巴士的。但乘搭馬來西亞的公共交通工具卻是令人吐血、短命的事, 唉，真是兩難啊！

 一路順風, 在車上打了個盹就到雲頂的纜車站了。纜車站入門處已是排上了四五圈的人龍了。幾經折騰，到 Check in 時已是下午二時多了。這次在 Resort Hotel 的 Check In 非常順利，服務員的態度也非常好。和 First world 服務員的粗魯簡直是天差地別。

後來在大堂的告示牌才發現原來 Resort 已是4星級酒店了, 而 First World 只是3星酒店而已。難怪。

士別三日

雲頂的酒店除了高原酒店(High Land Hotel)我都住過。我最常光顧的就是在半山的 Awana 高爾夫球場酒店。十年前為了減壓我幾乎每星期都上Awana 住上一晚。Awana 雖然沒有山上多采多姿的活動, 但勝在清幽沒有喧嘩，很適合休閒減壓。

至於這次入住的 Resort Hotel 我以前住過兩次，一次是新開張時, 另一次是某一年的農暦新年前。但兩次都給我不好的印像，第一是價格貴，二是設備簡陋。事後和不少人談起都百思不得其解, 為甚麼這間酒店的地點、設備比其他酒店差價格卻比人貴。但這次重臨舊地卻改變了我的觀感。當真是士別三日當括目以待。

第一、酒店接待員態度很好, 效率也高，從拿號碼到完成入住只是短短的三分鐘。和 First World 一等就兩、三個小時真不可同日而語。也許你會說 First World 的客房多客流量也多，但不要忘了 First World 的登記櫃台也多, 而且還有自動 Check In 機。

有一次我也是很早就預定了First World的房間, 但 Check In 時機器不接受我的登記，我就問櫃台小姐為甚不能用機器登記，那知她小眼一瞪說：“誰說你可以用機器登記的”，看到她那模樣我再也不敢出聲了。但心裡卻是很不愉快。我明明看到有人使用 Check In 機登記，而且我以前第一次光顧 First World 時就是用 Check In 機登記的。後來深入想想才恍然大悟。我第一次光顧時是付費的，被拒那次是以積分換取的(免費)的。但即使是免費的也是貴公司的政策，也用不着擺面孔啊！以商業管理的⻆度來看這樣的行為態度也是極不合理的。

第二、客房的設備也改善了許多。房間比較寬大，有煮水器具，咖啡、茶及礦泉水供應，還有拖鞋、小冰箱及保險箱。衛生間也改善很多，有高級的漱洗盆、吹風筒，連牙膏牙刷都有。浴巾及面巾也非常乾淨。雖然只有淋浴設備沒有浴缸, 但淋浴設備良好, 温度、水力調控圓順。可惜我的相機壞了不能把實景呈獻給大家。

這就是我所住的客房，相片是從網上找來的除了被單有點不同外，其他完全一樣。

美中不足的是我的房間窗口對着機房, 雖說在下面十幾米處, 但����之聲依舊可聞。好在我還有點功力,可以聽而不聞。總之這次再入住 Resort Hotel 讓我耳目一新, 一洗過去不良的印像。當然也讓我渡過了一個愉快的假期。感謝雲頂當局讓我渡過一個愉快的假日。

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無良

日前霹靂州前行政議員行動黨的倪可敏揭露，有慈善家欲捐款三千萬供半私立大學“拉曼大學金寶分院建學生宿舍。這位損献者多年前就向院方提出建議，但都被校方以各種理由拒絕。真是令人百思不得其解。事件已揭發數日, 但依然未見校方回應。而控制這間大學的國陣成員黨馬華公會會長被問起這件事時也一頭霧水, 摸不着邊。

昨日倪可敏繼續揭露；以該大學一萬名學生在外租房子, 每個月420令吉計，一年單只房租就高達5千200萬。一年五千四百萬馬幣, 那可是筆大生意了。據倪氏指出，行動黨接獲許多人民投訴，金寶拉曼大學沒建宿跟某些馬華領袖在金寶拉曼大學謀取個人私利有關，據悉該大學四周的土地由馬華領袖擁有，每年向學生收租賺取豐厚的利益。至於事實是否如倪氏所說就讓我們拭目以待吧。但是這件事卻又令我想起一件性質相似的陳年往事。

這件事發生在我當年任教的一間私立學院。這間學院的院長也是馬華黨員。這是一間歷史相當久但規模很小的私立學院。也是沒有提供學生宿舍。外地學生必需自已解決住宿問題。有些新生家長因人地生疏，為了省麻煩就託院方代為尋找。該院的學生事務主任腦筋轉的快，覺得這是一門生意。於是就在學院附近租下一些空置的商業樓，把約22X75平方尺的辦公樓間隔成十幾間小房租給新生。而更絕的是他知道以這樣的住宿條件, 新生熟習環境後一定會搬離。因此每個要住他房間的新生必需一次過交六個月的阻金。

這個人也真無良財迷心竅。辦公樓一般只有前後有窗口,  空氣流通不良, 也沒裝上空調。也只有一個樓梯出口。不只對身體不建康，萬一發生火警意外後果堪虞。然而更絕的還在後頭。

他的改裝宿舍後來還是被人投報, 被市政局拆了。於是他腦筋一轉, 轉向一般的住宅區。 但住宅區的房子很多都被老生租了去難找。他就找屋主要屋主把原有的學生趕走，然後以更高的價格向屋主租下再轉租學生。例如原來租四百元他出六百再租給學生八百。

這是十幾年前的事了。這個無良的事務主任也在十多年前死了，死時才五十出些。

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不合格議員

308政治大海嘯改變了馬來西亞50年一黨獨大、一黨專政的局面，萌生了二線制的契機。而長期處於弱勢的反對黨。一夜之間躍登龍門，拿下五個吉蘭丹、吉打、檳城、霹靂及雪蘭莪五個州的執政權。三個主要反對黨民主行動、人民公正黨及回教黨也應機組成聯合陣線稱為民聯。然而從2008年大選後至今的兩年多裡，風波不斷。民聯外對執政集團的瘋狂反撲，打壓、挑撥離間。內對議員變節退黨，內訌的紛爭。可說內憂外患。

除此以外還有一些問題議員，確實的說是不合格議員。 下面這位公正黨加埔國會議員馬尼卡(S Manikavasagam，下圖左)就是一個例子。他在非政府組織為馬來西亞籍死囚楊偉光(下圖右)向新加坡統總納丹呈遞特赦請求後向傳媒說：“如果新加坡政府将死囚杨伟光问吊, 他将会带着棺材到新加坡驻马最高专员署表示抗议。 ”。馬尼卡這番談話實在有失水準, 有失大體。

馬尼卡(左)說如果楊偉光(右)不被新加坡政府寬赦, 他將抬棺抗議

(1) 現在是誰犯罪？是楊偉光犯罪不是新加坡政府犯罪。對販毒者實施死刑是新加坡的立法，許多國家包括馬來西亞在內也是如此。新國政府依法判刑，你施甚麼壓, 還要抬棺抗議？而且這是涉及另一個國家的主權，身為一個國家的立法議員，怎麼這麼無知和不識大體。

(2) 眾所周知，新加坡是一個立法和執法甚嚴的國家，即使面對強大如美國、澳洲等西方國家的壓力都從不妥協。馬尼卡貴為國會議員不會不知吧？他這麼說, 無異減少楊偉光的求生機會，或許會迫使新國快刀斬亂麻馬上將楊偉光問吊。

(3) 新加坡政府在楊偉光一案的“判決”完全是合法的。楊偉光的律師，民間援助組織也都明白這一點。所以從開始就是以請求特赦, 法外開恩的形式展開拯救楊偉光活動, 從未如馬尼卡這樣向新政府施壓。新加坡政府若能特赦是人情，不赦免是法理。他要抬棺抗議，不是如小孩胡鬧一樣嗎？

其實馬尼卡自毀形相已非第一回。在指控雪州政府在採沙活動涉及貪污的事件上，大家應該領教過他的蠻牛作風了。從這兩件事可看出馬尼卡的言行只是要展現自己, 出風頭，增加自己的暴光率罷了。也因此暴露了自己的幼稚無知。

馬尼卡身為立法議員卻完全不懂或不願依法行事，立意以自己的認知、意願和情緒去解決事情或發言。因此他不是一位合格的立法議員。公正黨應在下一次將他除名。

其實民聯三黨中像馬尼卡這樣素質不佳或備受爭議的議員還真不少；撇開已退黨變節的不談，屈指數來就有回教黨的哈山阿里和行動黨的劉天球。

然而盡管現在的民聯有這樣或那樣的問題。廣大的支持者還是會繼續支持他們的。畢竟和國陣巫統相比。民聯還有可塑的前景, 而巫統國陣卻是一塊不可彫的朽木。希望民聯領導層在下屆大選中別再派這些不合格議員上陣。我們對你們寄以厚望。


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馬尼卡和偷沙事件：(1) 馬尼卡報案書點名三高層涉貪
                                    (2) 合法業者轟基爾炒作採沙課題
                                    (3) SELCAT將傳召10證人
                                    (4) 否認拒理雪州挖沙貪污案 黃瑞林哥賓星斥證據不足
                                    (5) 馬尼卡不信任透明化委員會 堅持獨委會查雪州挖沙貪污 
                                    (6) 雪州政府公司全盤否認指控 促馬尼卡48小時內撤回聲明 
                                    (7) 不相信卡立·要求獨立調查 馬尼卡堅拒就貪污指控道歉 
                                    (8) 未有證據顯示挖沙貪污 目前僅涉公司管理疏漏 

雪州偷沙事件全集。

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富不過三代 (2)

富不過三代

[ 1 ]  [ 2 ]

今天要說的另一個故事是關於我在 “經理, 我要上廁所！” 一文中所任職的公司, 以下就稱它為 RX公司。

RX公司的老闆是香港華人，公司主要業務是銷售日本某名牌電子電器生意。在新加坡、香港、馬來西亞及印尼都有分公司。區域營運中心設在新加坡。在印尼有間工廠生產另一牌子的日本電器。在馬來西亞有南馬、中馬和北馬三間分行。當時我是在吉隆坡總行任職。

這間公司的主要負責人都是當年和老闆打天下的戰友，多是 “行街” §出身。那是我任職的第二年所發生的事。大老闆的兒子在美國畢業後就被派到新加坡任職, 並賦予重權。和電影、電視據中的富二代一樣。這位完全沒有實戰經驗的太子爺，上任後就把學校所學理論搬上台, 亂搞一通。

首先不知基於甚麼理論, 他把各組銷售人員調組。例如原本售賣複印機的調去賣收銀機，賣收銀機的調去賣家電。結果公司業績馬上下落，搞得雞飛狗走。

第二件是亂花錢。把資本投入與公司無關的業務。搞地產, 建酒店。 結果兩年光景就令公司元氣大傷，負債累累。新加坡一位老重臣臨危受命被派往印尼接洽脫售工廠。結果工廠成功脫售，新老闆連人也買了去。這位老臣子回到新加坡後馬上辭職, 把自己培植的人馬包括吉隆坡的一位經理都拉到印尼去了。

RX公司可說傷上加傷，最後連新、馬等地的業務也脫售了給日本人。

和王安電腦的情況大至相同, 都是感情用事, 脫不了華人“肥水不流外人田”的傳統劣根性。結果辛勞一輩子的事業拱手讓人。


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§“行街” --香港人對銷售員的稱呼。

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富不過三代 (1)

 富不過三代

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人常說“創業容易守業難” ，又說 “富不過三代”, 道出了經營世間事業的艱辛。而現實生活中，這樣的例子比比皆是。

王安電腦 (Wang Computer)

王安電腦和蘋果電腦同是堀起於七十年代微處理機剛面市的時刻。如今王安電腦已淡出人們的記憶。而蘋果電腦也曾在九十年代一度深陷連年虧損, 瀕臨破產的危機。直至創辦人喬布斯(Steve Jobs)回鍋，推出許多創意的產品力挽狂瀾，才令蘋果電腦起死回生。近年推出的 ipod 及 iTunes 網上音樂店、 iphone 及 ipad 更把蘋果電腦的業績推向高峰。據華爾街的消息指出截至26 May 2010 下午四點的納斯達克(Nasdaq Stock)股市交易，蘋果電腦(Apple Inc.)的市值已達221.1億美元超越了微軟(Microsoft) 的219.2億美元

王安博士畢業於上海交通大學，1945 年被派往美國深造。1948年獲哈佛大學應用物理學博士學位。發明了磁蕊記憶器並獲的了專利。1951年以出售磁蕊記憶器專利所獲得的五十萬美元創辦了王安實驗室，開始了自己的事業。以下是王安電腦的歷程列表。

• 1951 王安出售自己發明的記憶磁芯的專利權，用所得的 50 萬美元在波士頓創辦了王安實驗室。

• 1955 正式成立了王安計算機公司。
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• 1964 推出桌面電腦，1967 年王安公司股票上市。

• 1976 王安推出新型的電子文字處理機。研發了三⻆號碼中文輪入法。

• 1984 是王安走向頂峰的一年，年收 21 億美元，其中利潤 2.1 億美元。所生產的VS300小型電腦是市場暢銷的搶手貨。一度超越IBM小型電腦的市場。

• 1986 王安 36 歲的長子王列(Fred Wang)擔任公司總裁並負責公司的日常業務。一些公司老、幹臣子見升職無望離職。

• 1990 3 月 24 日，王安死於癌症，米勒(Richard W. Miller )擔任總裁。這年公司虧損 7億美元。 

• 1992 8 月 18 日，王安公司宣佈申請破產保護令。

王安博士發明的磁蕊記憶器影嚮深遠，一直被使用於第一至第三代的電腦中。這第一至第三代電腦指的是大型電腦, 而不是我們現在所用的桌上或手提電腦。

王安電腦的其中一種文字處理器

王安電腦最著名的產品就是文字處理器，簡單的說是用電腦取代傳統的打字機，打字時可在螢幕上觀見所打的字, 而且可以修改編輯及列印。這在當時是了不起的發明。從白宮總統辦公室到各州州長辦公室、學校、大小企業都裝上王安的文字處理機。

王安的VS300小型電腦也很快就成了市場暢銷的搶手貨。甚至搶佔了IBM的360型小型電腦市場。

他的公司曾在100多個國家和地區設立製造、銷售產品和售後服務的分支機構，成為一家舉世矚目的跨國電腦產業集團，員工超過3萬人。王安本人也數度名列世界十首富之中。

而最為中文使用者津津樂道的是，王安電腦開拓了 “三⻆號碼” 中文輸入法。解決了傳統中文打字的大鍵盤的問題。每個中文字輸入代碼都是由00~99等三組數字碼組成。也即是在原英文鍵盤上就可輸入中文字。

然而由於兩大決策的錯誤使到王安電腦由天堂掉下了地獄。第一是任人唯親，委任自已的長子王列接任總裁。 而他兒子並不是公司裡最好的，也沒有管理才能。結果本來有機會接替王安的人材紛紛出走。 王列接掌不久, 王安電腦就開始虧損。雖然王安臨終前把自已的兒子徹換下來，然而為時已晚。還是逃不了破產的命運。

王安電腦的第二個致命傷就是對產品的規劃錯誤。 低估了個人電腦的潛能，堅持生產自已獨特高檔產品。雖然當時公司不少人建議生產個人電腦,包括副總裁蓋利若。但王安始終堅持生產自己獨特的產品。結果所生產的產品不能和其他廠家的產品兼容，只能使用王安電腦自已開發的軟件。 結果在 IBM 加入個人電腦戰圍後立刻把王安的旗艦產品“文字處理器"逐出市場。

王安一直不願開放產品和其他公司及IBM個人電腦兼容其實還有一段故事。那就是當年他賣給IBM的磁蕊記憶專利原值美金200萬,可卻被IBM硬壓成五十萬。因為這口氣促使他立意和IBM競爭到底。他沒考慮到，電腦的生命必需靠軟件來維持，而開發軟件所耗的人力財力比硬體多了好多倍，而IBM是世界上首個電腦制造商, 所累積的軟件開發經驗比任何一間公司都多。這也就是IBM個人電腦後來居上一度擊跨Apple 電腦的原因。當IBM已經開發了整百個軟件時, 王安電腦一個都沒有。所謂大丈夫能屈能伸, 王安就是缺這點氣度, 和IBM硬碰以致鑄下敗亡之因。

總結一句話：就是自私、自大令王安電腦衰亡。這個例子也足為後世當領導者的借鏡。用人不能感情用事、唯親，必需選賢與能。所謂宰相肚裡能撐船，領導人除了才能，眼光、胸懷也要遠要寬, 要廣納意見, 不能閉門造車。這是領導一個組織、一間公司永續發展壯大的必要條件。行動黨及民聯人士當以為鑑，勉之！勉之！

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經理,我要上厠所

看了最近行動黨 (DAP) 開刀鍘了老將鄭文福的事, 不禁令我想起一件陳年往事。

當年大學畢業後在偶然的機會下進入了一間電子電器商當維修部主管。我是第一位大學資格的技術人員，公司所給的待偶也相當不錯。我的職務是管理一組維修技術員(約十位)。

那個時候正值微電腦及微處理機剛剛興起的年代。許多電器開始用微處器 (Micro processor) 來設計。尤其是商務電器如複印機、收銀機、電子打字機、計算器...等等。很多技術員都無法應付。當時該公司已經累積了許多無法檢修的機器，有些甚至超過一年；只好以一對一的方式把機器借給顧客用。部門經理天天給老闆, 顧客追到脫褲。

而我負責的部門正是商務電器。我曾修學微處理機。未上大學前也是電子嗜好者。所以這份工作對我一點也不難。三個月不到我就把全部待修的機器全部清理掉。而且出現了一個公司從未出現的情況, 就是技術員可以清閒到坐下來看書，把整個工作室清理的乾乾淨淨。

其實也不是我技術特別好，而是技術員過去的工作方式及態度不正確。(1) 技術員學術基礎不佳，對微處理的工作模式不了解，常常不知如從何處下手捉毛病, 而花了很多時間。(2) 常常只檢修顧客投訴的部份，沒有徹底檢修。(3) 沒有清理機器內部。有些電器是安裝在餐舘的，受油煙、老鼠、蟑螂大小便污染。容易造成電路板短路或漏電, 修完後沒清理。因此送還顧客的電器不久又回廠。所以才導致，送修電器堆積如山。

有一次, 又是清閒時刻，沒有機入廠也沒有外 call，就和幾個技術員清理工作室。結果在一個桌子底下找到一台大型收銀機，已經拆開了。我就把它抬了出來檢修，沒半天就修好了，然後就擺在桌上測試。不久有個銷售員進來維修室，一看那台機就叫了起來說：“哎！那不是一年前修來修去修不好的，現在好了？”。原來這台機是我的經理經手修的, 但修了很久都修不好, 就把它扔進檯底，時間一久竟沒人記得了。這一下子我更紅了。老闆還封我一個 “收銀機專家” 的稱號。因為我部門檢修最多收銀機。

然而 “人怕出名，豬怕肥”。第一個受不了的就是我的經理。他也是技術員出身, 中學學歷，是個喜歡鬥爭的人，打打殺殺了十多年才爬到這個位子。一下子被我這個學歷比他高的人出了風頭，他心理是甚麼滋味, 大家猜也可以猜的到。但一時卻無我奈何。但找我小辮子的動作從沒停過，有些同事也提醒我說，我的經理是條蛇，很多人都被他整過。當時聽了也沒放在心上。我想即使他想整我，我又能怎樣？我只是個小小主管, 資歷也淺。

有一天早上一大早，我的經理還沒到。另一高級位經理，是公司裡第三把交椅的人物。 把我叫了過去解決一個新產品“掌上電腦”的編程問題，當時公司裡只有我懂的編程。也有少數在學習中。解決了問題我就回去維修部。一進門就被我的經理叫過去, 劈頭就問：

“一大早你跑去那裡來！”

我說：“某經理讓我過去，他的袐書不是和你說了嗎？”。

他又問：“為甚麼你沒和我講。”

我說：“那時你還沒到, 我跟誰說去？”

他又問：“你是做甚麼的？你跑去搞甚麼編程？” 越說越離譜。

我無言以對, 只好站着聽訓了。

當天我想越“肚懶”，就在下午時分，我就走到他房間前說：“Mr. L 我要去小便了。”

沒等他反應過來我就走了。這件事一傳出，頓時全公司笑翻了天。

此後，像這種不三不四的事不停發生，甚至制造謠言說我要搶他的位置。但不管他怎麼做，卻沒能動搖我的地位。但心情的確很不愉快。當初面對這樣的人實在很憤怒，後來想想反而可憐他。低學歷, 不能自我提升，在公司幾乎過了大半生日子。打生打死，人近中年才得到這樣的地位。用盡一切方法來保住已擁有的；雖是小人情懷，也是人之常情。然而在公來說，公司將因為這些小人而失去許多人才，限制了公司發展的能量。

我在這間公司待了兩年多，我走後這間公司也給日本人收購了。另一篇文章 “富不過三代”我們再談。

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魚枯生蠹

“肉腐出蟲，魚 枯生蠹，怠慢忘身，禍災乃作。”                            －－－－－－－－－－－  語本《荀子·勸學》：

這句話的意思比喻事物本身不健全，祸患自然就发生。也比喻国家不安定，外侮就会乘虚而入。

根據現在科學知識，物體的腐敗, 特別是生物體，是因為物體失去生機，細菌起分化作用才出現腐敗現像, 進而吸引昆蟲下蛋而生蛆蟲。當生物還新鮮或作了保鮮處理後，在生物中的細菌是起不了作用的。可是當保鮮不良，細菌大量繁衍時, 這個生物就必然腐敗。

簡而言之一個生物體會腐化分解, 有兩個因素(1) 失去生機 (2) 細菌活動。最後引來外敵侵犯而瓦解。

一間公司，一個團體, 一個組織乃至一個國家的衰亡莫不如這句話所言。如果我們把一個組織中的壞份子, 或小人當作腐化菌。當一個團體健康；生機蓬勃，領導人睿智、有魄力，領導有方時，一般不會有甚麼糾紛。即使有壞份子(小人)也生不起波浪。當組織沒有正確的經營策略和目的；領導無方, 感情用事，用人唯親。組織內的壞份子必趁機而起，終日內鬥, 人事糾紛不止。久之軍心潰散，組織必然衰亡。這不是危言聳聽或理論推斷。我本身就親歷，見証了幾間大公司、學院、學校都是這樣倒下的。

看看最近鬧的沸沸揚揚的民主行動黨(DAP)吧。行動黨(DAP)和許多政黨一樣經常鬧黨爭。雖然沒有像馬華公會(MCA)那樣浩浩蕩蕩。但也很令人感嘆的。遠的不說，從308政治海嘯前，有小辣椒稱號的馮寶君一度宣佈不參選。到308後的許月鳳叛變，金美麗支部改選風波....到最近的鄭文福事件等等。你很難想像一個以“民主”為黨名的政黨會發生這些事。

不管黨爭是怎麼引起的，其實都和上述的原理一般；領導無方，經營不良。說句不好聽的話，是另類朋黨義主義造成民主行動黨今日的問題。如果行動黨的領導層沒有意識到, 或讓這種機制延繼下去，結局將不言而喻。

以陳國偉為首的民主行動黨 (DAP) 紀委會，在雪州州議會指示鄭文福休假待查的時刻, 採取迅雷不及掩耳的行動也宣佈對鄭文福事件進行調查。並且在當天馬上宣佈開除鄭文福。行動黨紀委會的行動可以說非常魯莽。對外來說非常無禮，對內來說是自殘、動搖軍心。也突顯了行動黨領層應對危機的能力非常差勁。

§鄭文福事件涉及的是州政府事務而非黨務，而且雪州大臣已採取行動,要求州審計司着手調查鄭文福事件。行動黨在州政府之後, 卻趕在州政府報告出爐之前採取馬上開除, 立即要求雪州大臣革除鄭文福的市議員職位。不只不專業，對州務大臣也實在無禮之至，也給人以黨干政，黨政不分的印象。

行動黨其實應該靜觀州政府的調查報告出爐。如果報告証明鄭文福確實有錯, 對他採取行動的也應該是州政府, 因為鄭文福是工作上的錯誤而非黨務，不勞黨動手。這點行動黨必需搞清楚的。如果審計司調查證明鄭文福沒犯法，行動黨怎麼下台？

§ 陳國偉開除鄭文福的理由是由鄭文福所簽的一封支持信中的一間公司的股東是鄭文福的兒子。有違黨的清廉黨綱, 所以開除他。一付義正詞嚴、大義滅親的模樣。一片鼓掌聲後, 人們不禁要問這就是民主行動黨的民主嗎？陳國偉懂的甚麼叫民主政治嗎？民主政治的重要支柱還包括法治、人權。而法治的精神就是必需做到毋枉無縱, 合情合理。如果陳國偉連這點普通的常識都沒有，實在枉為一政黨的紀委會主席。

• 第一點：鄭文福簽的支持信只是依原有的作業係統，傳統程序。他不是負責批準工程合約的人。除非証明他曾動用影響力促使負責官員批準該合約。否則不論他給那間公司簽支持信, 都是正當的。而以現在民聯在國會還是在野黨的現實情況而言，鄭文福能動用影響力，去影響工程合約發放的可能性是微乎其微的。

• 第二點：民主政治的另一要素就是人權。必需敷予人民受教育, 工作等各種生存的權利和平等機會。議員, 部長的親屬，為甚麼就不能競標政府的各種合約？他們也是人，也有憲敷的人權！雖然大部份民主政治人士為了避嫌都主動避免自己的親屬涉及任何公家事業的競標。然而法理上並沒有說這是犯法的, 這是很多人都忽略的部份。因此鄭文福因其兒子是其所簽的支持信中一家公司的股東, 就被陳國偉等人認定有罪, 是非常荒謬的。

• 第三點：再提醒一次, 第一點已提到, 鄭文福只是簽支持信, 他並沒有批準的權利，即使他兒子親自參與投標而且獲得合約了，又該當何罪，營私舞弊？貪污？濫權？陳國偉懂法律嗎？而根據鄭文福的口供, 來要求他簽的人並沒知會他兒子是該公司股東，而且他兒子謹謹是不活躍股東。如果鄭文福所供屬實, 更沒理由入他的罪。

§ 中委鄧章欽因在 Twitter 張貼了 “OMG! Real culprit is freed. 天啊！真凶逍遙法外。”身為紀委會的陳國偉立刻跳了起來,公開叫囂要傳召身為雪州議長的鄧章欽調查。更說鄧章欽渺視紀委會，質疑紀委會的威信。可說霸氣十足。法庭判決公眾尚可批評，陳國偉和他的紀委算老幾？以“民主”為黨名的政黨竟容不得人批評。

而事實上又怎麼証明“OMG! Real culprit is freed. 天啊！真凶逍遙法外。” 這句話是在批評紀委會開除鄭文福是錯,在挑戰紀委會“神聖不可侵犯的權威”？這句話也許是鄧章欽在和朋友討論"吧生自貿區醜聞”的案子呢？陳國偉這樣的反應不正恰恰說明自己心中有鬼了嗎？

民主行動黨對鄭文福事件的處理, 表面贏得當機立斷、紀律嚴明、清廉的美譽。而事實上, 就像一個被迫急了的傻子拿刀砍自己以示清白一樣。行動黨要如何走下去？要如何讓選民相信他們有治國的能力？.....大家自己想想吧,  不想再寫了。

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兩個故事

第一個故事：狗與妓女

這個故事摘錄自流亡英國的馬來西亞著名博客拉惹博特拉所寫的一篇博文, 由西西留翻譯
。
有一天，先知默罕默德和他的同伴們在一段旅程中，他們見到一名妓女手掌呈杯狀，讓一隻飢渴的狗喝水。接著，穆聖評語中說，這名女子將會上天堂。

當時，穆聖的同伴們當然覺得很困惑，這女子是一名妓女，還讓她的手盛水給『污穢』的狗子喝，這裡有兩項過咎，她怎能成為天堂上的候選人呢？

穆聖（和伊斯蘭教）試圖作出的論點是：儘管那名女子是一名妓女（而因此她是罪惡和不道德的人），同時儘管她允許一隻『污穢』的狗舔她的手，她已經呈現了她對飢渴的動物的慈心，而一名有慈心的人是一名應該上天堂的人。

那不是和伊斯蘭教教義『背道而馳』嗎？狗是骯臟的，而妓女是不道德的。怎麼一名接觸狗的妓女能上天堂呢？

這個教訓或信息要帶出的就是慈憫心。穆斯林必須顯示慈憫，即使對『骯臟』的狗也是一樣，不是把一隻狗杵死，或在摩托車後面把它們慢慢的，很痛苦的的拖死。如果連這些都做不到，要如何指望他們對所有動物和其他人類有著一樣的慈憫心呢？

這是個很簡單的信息，伊斯蘭教即是有關慈憫心，甚至就連對『骯臟』動物顯示慈心的妓女也能獲得上天堂。對穆斯林而言，是否這樣的信息很難令他們理解呢？

第二個故事：貧女施燈

這是一個佛教故事。版本很多。但大義不離。話說有一日釋迦佛在舍衛城說法，人們都趕來供養他。人流中有一貧女, 乞討為生。看着人們拿着鮮花及各種供品，自己卻沒錢賣供品供養，心裡很難過。就是因為自己過去生沒有佈施,  所以落得今世窮苦之報，如今遇佛住世無論如何都要去供養。最後她把自己的頭髪割下來(有說她用乞來的一分錢)向店主換了盞油燈。拿了油燈隨人群到釋迦佛說法的地方獻上油燈。

當晚括起大風，把全場信眾所供的油燈都吹熄了，唯獨貧女所供的油依然亮着。這時佛陀指著貧女的燈說：這是一盞用至誠大願點燃的燈，由於至誠懇切，所以燈明無盡, 即使傾四大海水來灌註，也無法將之熄滅。

四十二章經中說：佛言：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那 含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。

布施、行善助人在於至誠懇切。非對象、數量形式。如果你不明白這一點, 那請你別自稱為宗教徒；也別跨讚自己的宗教如何完美, 自己的神、師父多麼高明！

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田園風情誌(5)

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問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲 辨已忘言。
---------(陶淵明 ,結廬在人境)

最近不止氣候怪異忽冷忽熱, 令人怪難受的，人變的懶散, 博文也懶得新更。政壇也怪事連連，弊案層出不窮，朝野唇槍舌劍，內外相互纏斗，看得人驚心動魄，心煩氣燥。更惱的剛剛收到白糖每公斤起RM0.25, 汽油每公升起5分，還有.....幹！真他媽的甚麼日子了呢！

哎算了吧, 妖孽當道無法忍也得忍。還好最近清理荒廢了近年的園地，找到幾株稀有品種的甘蓆，這裡請各位喝甘蔗水消消火,可惜沒買到馬蹄，馬蹄有解毒功用，竹蔗馬蹄水可是清熱解毒聖品。我找到的是多年前我姐姐種下的紅甘蔗。這是非常稀有品種，不止蔗身紅，葉子也是紅的，生長緩慢, 不易種植。個子瘦小，不象巴剎賣的粗粗的，粗的紅蔗葉子是青色的。這種紅葉蔗是清肝毒的良藥。每次要四株煮三至四小時左, 對清肝毒保肝臟有很大的好處。

右邊是我再植的紅葉蔗，種了一年還是這麼一點兒高。

拔下來整株的紅蔗

蔗砍成小段用小刀把外皮刮乾淨,特別是節的地方,洗淨再砍成四片。

放入大鍋中用猛火燒開，再用小火煮三小時左右就可以喝了。

蔗的藥性寒, 不宜生吃。現在很多人提昌生吃, 但不是甚麼東西都可生吃。所以甘蔗煮水喝或烤過吃對身體反而有益。蔗有清熱潤肺、生津止渴、利尿通便、解酒毒、除口臭、大便燥结、除去内脏燥热、改善反胃嘔吐、宿醉不醒的功效。還有人發現甘蔗可以降膽固醇呢。

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酒色戒(4)

酒·色·戒

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所以那些不餘遺餘力的推行宗教, 試圖或強行把宗教的教義及戒律強加於他人身上的人絕不是一個真正的教徒, 最少他不懂的宗教的義意；不管他是來自佛教，回教或基督教。

出世思維

戒律和法律同樣是實施於人身上的一種束縛。都一定程度限制了人的自由度。但戒律和法律在義意和實行上是絕不相同的。法律是實施於世俗人身上, 而戒律只能實施於宗教徒身上。因為各自的生活目標不同。我們就拿佛教的基本戒來看看吧。

佛教五戒中的第一戒是殺戒。就是禁止殺害一切生命，一只螞蟻一只蚤虱都不可以更何況是人，自殺也不可以。這個戒的基本理論是：每個生命本來都有佛性, 都可以成佛。殺害一個生命等於斷送他的成佛機會。另一個論述是因果論，你殺害生命將來也要承受被殺的痛苦。所以出家人絕對禁殺，即使明知有人要害你, 你也絕不可先下手為強把他殺了，你能逃就逃，逃不了，就安心的給他殺好了, 也不可起怨恨之心。高僧傳中的安世高就是這樣的人，他自知前世殺業，為了了結宿業他前往一個混斗的場自願被打死。

這聽起來似乎很茅盾，一方面要人不殺生, 另一面方卻鼓勵不貪戀生命。你感到混淆是因為你不懂佛教。佛教的最終目的是要你了脫生死輪迴之苦而得無生之極樂。佛這些聖者從他的修行經驗証明；生命不應這樣短促, 生命不應如此無奈， 生命不應有痛苦。他告訴人們現在所處、所有的一切, 包括生命都是短促有如火花一般。根本不值得留戀。佛教修行的方法包括戒律, 就是要幫助你得到最快樂, 永無痛苦的生命境界。有生必有死，你對現在的生命形態有所留戀, 放不下， 那你就生生世世在此世間流轉, 不能達到更高的生命境界。因此修行人應視死如歸，視死亡為解脫。

就比如說有人告訴你，你現在的屋子要倒了，山那邊有間漂亮、豪華、堅固的房子，你這麼走, 這麼走就到了。你照着做，你就住進那豪宅不被破屋壓死了。如果你一面想住好房子, 卻又捨不下舊房子，那你始終無法享受豪宅之樂。

就是這麼簡單，修行人要愛惜別人的生命，卻不能眷戀自己的生命，這是基本的小乘佛教思想。

世俗思維

有命皆貪生, 不分你我他。這是一句有名的佛家詩。當生命受威脅時, 生命的本能就會產生對抗，這包括躲藏、逃避及博鬥。人世間這種傷(殺)害反傷(殺)害無時無刻在發生、會發生。這是起源於人性中的污染源“貪、嗔、痴”。大部份的人類都被三種毒素污染。很多人平時道貌仰然，仁義道德，因果佛理說的頭頭是道, 一旦利益受到侵犯或受到批評, 就獸性畢露。這是本性使然。所以為了阻止、減少這些不愉快的問題。人們憑生活經驗，而制定了律法，如死刑。這是為了約束人們的行為, 保護大多數人的生命。要不然人類社會必如獸群。

因此在世俗世界，你要求人像修行人那樣對生命這麼洒脫﹣要殺就給他殺吧。為了自己的“慈悲”，不顧一切的護生；即使是兇殘的慣犯；是不切實際的。很多人就是分不清宗教界和世俗眾生的心態，而強行把宗教戒律強加於他人身上，結果造成自身和他人的困擾。台灣前法務部長就是一個好例子。在她看來殺生就是罪惡即使對殺人慣犯執行死刑。所以她不適合當官, 而應該出家當尼姑，然而如果她不好好體悟佛法的話，當了尼姑也會很幸苦的，因為真正佛教也不是絕對禁殺。

淫戒

淫戒是佛教第二條大戒。很多人把淫字簡單的解為情色, 性愛。其實淫字有沉迷、濫用、荒謬、無益之意。但大家都習慣了把它和性愛扯在一起。因此成了情色代名詞。但是想想也不奇怪，因為性愛對大多數世俗人來說像小孩對糖果一樣的痴迷而不能自拔。

我在前面說過“飲食男女，人之大欲存焉”，男女性愛和飲食一樣重要。是延續生命的一種活動，如果你要世俗人守出家人的淫戒, 那不是要世人絕種了嗎？那時誰來供養出家人？所以現在的師父為人授三皈五戒就把不淫慾改為不邪淫。這所謂不邪淫就是不可以和自己的先生或太太以外的人發生性關係, 當然先上車後補票、叫雞、強姦、通奸一概不行。 其實這已是世俗法律，你不尊守, 不必等到下輩子, 死後才算賬。現世就要報應。你叫雞（嫖妓)不止要送法辦，不幸中了愛滋病那就慘了。還有禁止近親通婚, 禁止和未成年少女發生性關係等有關男女關係的法規比“邪淫戒”還要詳細。

而出家人的“淫戒”絕非一般人想像的那樣簡單。出家修行並非只是不能婚嫁，不要受家室之累這麼簡單。是要連一點男女之慾的念頭都不能有, 連夢中都不可以有。而要達到這種境界也不是受了戒就可以達到的，還要經歷克苦修練才能克服的。所以你如果不能克服情慾, 那你就還俗吧，那不是可耻的事。外表披着僧袍, 心中卻又無時無刻在春情蕩漾，即使出家一萬年你還是不能超脫,更別說成佛。原理何在？

六道眾生的生命形態, 佛教稱為分段生死。眾生的身軀外表有如人的屋子，屋子用久了就會損壞, 就不能住人，必需換間新的。所以生命的生生死死就好像人換房子一樣。而推動生死輪迴的動力就是情慾。西藏渡亡法或西藏中陰身渡亡法(英譯本:The Tibetan Book of dead-the Great Liberation through hearing In the Bardo)及大寶積經第五十七卷“佛說入胎經”，對人的死亡過程和受胎過程都有詳細的描述。

人死亡後到入胎前這段時間亡魂稱為中陰身(Bardo)，時間最長為四十九天，視人生前業力而定。大善之人立即生天，大惡之人立墮地獄。中陰期非常短。人死後魂魄會在三天半後醒來，和生前一樣形貌，有神通。到第七天又昏迷過去。每七天重復一次。越到後來亡魂的神智就越迷糊。在這四十九天當中，亡者會遇到許多境界，如果得到有修為者指引，亡者就會得到解脫不再受輪迴之苦。這就是中陰身渡亡法的原理。

在四十九天的中陰身階段，亡魂會遇見各種光, 雷、雨、電等現像。越強的光表示越高級的生命，中陰身渡亡法中形容佛、菩薩的光有如一千個太陽同時照射一樣亮。天道的光又弱些，畜生道的光最弱最温柔。如果你跟着強光走溶入強光之中那就進入佛界超脫了生死輪迴。有些亡靈生時虧心事做得多, 見強光受不了, 找地方躲就容易進入了畜牲道。這是投胎前的現像。如果不幸錯過了佛光，亡者就要準備投生六道之中了，在入胎前亡者會見到男女在做愛的幻境，這時亡者會生起強烈的性慾與忌妒心，想參與做愛，念一動就入胎了，若亡者對做愛中男性起愛戀之心就會生為女性，反之就會生成男性。其實在中陰身渡亡法中，亡靈進入了子宮還是辦法脫離的。

當然以上只是簡單的描述, 真正的情況要複雜的多了。太家有興趣可以找這兩本書看看。所以修行人要守戒、修定，目的就是要避免投胎，再輪迴轉生。而世俗人卻必需通過性愛來延續生命。

以上這兩個例子再一次說明了宗教的戒律不適合普施於世俗人。政教合一或回教的神權國不會給人類帶好處,只會帶來災難。

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酒色戒(3)

酒·色·戒

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大白傘蓋的故事


大白傘蓋佛母是密宗一個法門。功能是消除一切冤家仇敵、小人、及邪術侵害。大白傘蓋佛母的起源有很多說法。但都是以阿修羅和帝釋天的戰爭而起的。在佛經中所說的六道眾生中的阿修羅(Asura)，又稱無酒，西洋人翻為忌妒之神(Jealousy God)。是比人高比天人低一級的眾生。這一道眾生的特點是(1) 男醜女美，(2) 嫉妒心、仇恨心重(即嗔心重） (3) 好勇斗狠 (4) 無酒。阿修羅道因為只修福不修德，因此福報比不上天道。阿修羅界釀酒從來釀不成，釀出的酒都是臭的所以沒酒喝, 因此又稱“無酒”。

法華文句五曰：「阿修羅，此云無酒。四天下採華，醞於大海。魚龍業力，其味不變。嗔妒誓斷，故言無酒神。」

因為忌妒天界的福報比他們好，因此常常侵擾天界，因此慾界天和阿修羅常常開戰。阿修羅是粗暴的神,力大無窮，善良的神仙有時也被打的焦頭爛額。帝釋天(慾界天的天帝,相當於道教的玉皇大帝）不堪其擾而向釋迦牟尼佛求教，釋迦牟尼佛於是傳了帝釋天大白傘蓋佛母之法。帝釋天憑此法擊退了阿修羅。

從這個故事大家看到，阿修羅因為福報不夠所以喝不到酒, 連釀酒都不成。就說他不喝酒吧，不喝酒又怎樣，不喝酒就是好人嗎？成天忌妒別人, 好勇鬥狠。即然不喝酒未必是好人,那喝酒的人也未必是壞人。所以說罪惡非必定酒之過, 沒有那福份你還喝不上呢！

戒律

今天世上的許多宗教都禁酒。基督教、回教、佛教....等等。他們禁酒都有他們的理由。佛教除了禁酒也還有許多戒律如沙彌戒(十戒)，比丘戒(258戒), 比丘尼戒(377戒), 菩薩戒(十重四十八輕)，密宗的三眛耶戒、十四根本墮....。對於戒律的解說也是五花八門。而且佛教中有很多戒律是不公開的, 只有受戒的人可以知道。即使是在家信徒也不能對其宣說。實在的說佛教的戒律是為修行人而設的，是用來減少或阻止各種對修行人的干擾。就比如一個初學走鋼索雜技的人，必需繫上安全帶及做好各種安全措施一樣。如果你無心修行，入寺廟只是燒燒香、拜拜佛求平安，即使知道了，受了戒又有甚麼用？

所以簡而言之宗教戒律是為宗戒徒而設的。你信似你的宗教，你忠誠的履行你的戒律，那你是絕對值得尊敬的。然而如果你要強迫別人和你一樣守戒、信仰你的宗教，那別人肯定不能忍受也不能接受。所以要在人間建立神權國是絕不可行的。

還有一個問題，現今僅存的宗教中的戒律都是二、三千年前定立的。二、三千年前的社會和人的生活肯定和現代有着非常大的差異。以二、三千年前的戒律用於現代人是否適合？近代佛教中有名的和尚，清末民初的弘一大師(俗名李叔同)，在看了戒律後說，他只能守沙彌戒, 無法守比丘戒。一代名僧尚如此說，其他的我也就不用說了。

許多宗教都有着和佛教的基本五戒；不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄言綺語、不飲酒相同的戒律。但是這五戒在今日的社會而言，已不是宗教徒的專利了。從小, 由家庭到學校, 每個人都被教育要守五戒。不要說殺生, 連打架都不允許。五戒都溶入了生活道德之中。以前皈依佛教一般是三皈五戒, 現在都只有三皈而沒有五戒了。前陣子遇見一位老活佛，在法會完了, 他不像其他上師一樣再三叮嚀受法者要守戒，只要要大家記着 "因果”就可以了。

但是不管怎麼改，大家一定要弄清楚宗教徒的持戒目的。宗教徒持戒有他的目的，因為他要從他信仰的宗教得到好處所以他就要受戒、守戒。最少在佛教是如此。你為甚麼要學佛？你如果拿這句話去問那些自稱為佛教徒的人, 肯定有很多人答不出來。學佛法就是要成佛、要脫離生、老、病、死輪回之苦。那麼你就要有出離心、有要擺脫人世間所有是、非、善、惡等等糾葛之心。別說惡事, 違心之事不能做，好事也不能做；這是連一些出家人也不明白的。你修行的目的就是如此, 佛設下的戒是要幫助修行者安全、快速成就。所以你要修行有成就, 就必需守戒。

你如果沒有心修行，受了戒也沒用。佛來傳法、傳戒就是要你得到快樂, 也是唯一的目的。你不願學,覺得不好他也不會強迫你, 怪你。又或者修了一陣子覺得受不了，想退了，那就退吧。佛教是非常開明的宗教，絕不會強人所難, 所不願。我想所有的完宗都是如此。

所以神權國, 政教合一的理論絕非所有宗教主的本意。是後來別有居心者,為了鞏固自己的權勢地位所制出來的歪論。既不是宗教主的原意那就是離正教、歪教、邪教。就如達賴喇嘛之流，借佛之名而搞政治。當年釋迦牟尼佛捨棄太子之位出家修行而開悟成佛, 以後的許多成就者包括藏傳密宗, 無不都放下萬緣克苦修行而成就的；岡波巴大師就是一個例子。沒有一個人可以一面修行，一面處心積慮的搞世間雜務而能成就佛果的。像達賴喇嘛這樣的行徑和真正的佛法背道而馳；還有人吹捧他為心靈導師, 真他媽的地球反轉了。

像達賴喇嘛這樣以宗教代表、統領自居的宗教師大有人在。但是大家應當明白這些人依然是人,不是神也不是先知、上帝、佛、羅漢。這些聖者不需要代表, 他們只需要你好好的按照他們定下的方法去修就是了。他們也不需要你來保護他們的名譽。你看耶穌、釋迦佛有用過甚麼手段來要人相信他們嗎？如果你看過法華經中五百比丘的故事, 就明白釋迦佛收學生也不是來者不拒的，不該收的都不收。那就更加不會“用心”去使人來相信他。所以那些處心積慮廣招信徒，不擇手段佈教, 甚至用政治手碗佈教者都是邪教 ﹣不正即邪也。這些人乖離正道, 所說的話自然也就不可信了。

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酒·色·戒 (2)

酒·色·戒

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形形色色

在西藏人很多是兩兄弟共娶一妻的。今天的西藏也還有很 多盲婚啞嫁；女孩要嫁給誰全憑僧人推算，直到她出嫁前被關起來那一刻才知道要嫁的是誰。這是很多人包括那些密宗迷， 都不知道的西藏文化。那些傳教的喇嘛、 活佛、達賴喇嘛也是不會告訴你的。

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酒·色·戒 (1)

酒·色·戒

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早在雪州行政議員黃潔冰私密照事件發生時我就想寫這篇文章了。但想想題目太大，心情也懶就擱下了。不久前烏雪補選又發生了後選人再益被攻擊年青時曾喝酒的事件。促使我再想寫此文。

黃潔冰私密照事件後, 在朝、野、民間團體對挑起事件的傳媒大事戈撻，及選區選民力挺下。肆事者要打擊黃潔冰的目的並沒有得逞。黃潔冰不但保住了行政議員,選區選民的力挺也間接突出她的能力與素質。值的一提的是黃潔冰私密照事件的始作俑者馬來郵報（Malay Mail），其電子版主編兼國會記者吳有恩，因為不認同該報揭發此事的方式而辭職。

而再益則沒這麼幸運，在敵對陣營開足火力猛攻及傳統傳媒作為幫兇推波助瀾之下，一再被飲酒課題糾纏, 消耗了不少精力。以至保不住公正黨在烏雪的國會議席。當然，再益的落選也並非全因“飲酒課題”。

黃潔冰私密照事件和再益喝酒其實都是很普通及很私人的事情。但因 (1)當事人是政治人物。(2) 當事人處身於宗教課題混亂的國家 (3) 傳統媒體主、被動受當權者操控, 素質低劣。所以才變成哄動一時的新聞事件。然而單絲不成線, 孤掌難鳴，這些課題能夠被當權者一再操弄,也突顯民智未開，很多人對這些所謂的“道德課題”的認識糢糊不清。如果涉及宗教那就是更加一塌糊塗了。

飲食男女

《禮記．禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲、惡者，心之大端也。

這是孔子在二千年前所說的話。兩千年前的人就已經點出了男女的性關係和飲食一樣重要, 是關乎人類生存延續的大事。是普遍存在的平凡現實。為甚麼21世紀的今天，人們卻還老在玩弄男歡女愛的道德課題呢？其實現在的人可以說無所不玩。不只性愛課題，只要關乎“道德”都拿來把玩；我把“道德”括引起來因為這所謂的“道德”也是頗堪玩味的。比如說：我國曾經有個貴族以七十高齡娶了位16歲少女為妾，各大報章登滿了一版又一版的賀詞。另一個故事是一位18歲少女和一位38歲德士司機熱戀，卻因父母反對，而報章卻沒有深入了解,就對這對男女大事戈撻，數盡他們的不是。所以今天大家都談“道德”，但“道德”標準在那裡，由誰定？

所以，道德是甚麼？人權、文化又是甚麼？

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卡•立

匹夫無罪, 懷壁其罪 《春秋左传·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。” ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 這句成語的意思說：一個人本來沒有麻煩或禍害的，但是因本身擁有了珍貴的東西而召來煩惱禍害。

馬來西亞人民公正黨兩天的全國代表大會終於在昨天圓滿落幕了。這次代表大會的焦點是身為雪州州務大臣的卡立 (Khalid Ibrahim )，成為不少代表炮轟的對象。外界對代表卡立受批評甚不以為然。反而突顯公正黨中有許多人的思想還未轉軌，對公正黨將來的發展及爭取人民的信任是一個隱憂。

當今大馬( malaysiakini )的報導很切中腰害。：﹣發炮的代表並沒能指出掌政雪州的卡立犯了甚麼大錯。就連自己人人民公正黨青年團宣傳主任李凱倫也指出,對雪州民聯政府及州務大臣的卡立的批評有點吹毛求疵。說實在的在民聯所執政的四州領導人中, 以卡立的資歷最好, 執政兩年的政績有目共睹，不說非常好,也當的上中規中舉, 若與過去的國陣相比則有如天淵之別。而卡立會蒙受如此對待實應了句成語叫“匹夫無罪, 懷壁其罪”。

卡立在大會成為箭靶與大會前所發生的國、州議員退黨潮無不與這句話有關。因為卡立所掌政的雪州是一塊“碧玉”，“大肥肉”每個人都想沾點油水。偏偏卡立是一個頭腦清醒的管理專材，用人唯才，輕易不肯委任“自己人”出任雪州政府屬下各機構職位, 這才激怒了一班“外藍心污(巫統)”的同志。這群“外藍心污”的公正黨人大都是前巫統的失意份子，來了公正黨卻擺脫不了巫統“坐地分贓, 就地取財”的傳統思想。以為現在自己人當家作主了，應該論功行賞了。不斷施壓各州首長, 要求好處。除了雪州，檳州、吉打州都有這些事情發生。這就是事情的真相。

其實卡立不止受自己人的抨擊。也受一些不明就裡的評論人抨擊, 對雪州政府諸多挑剔。就連長期和巫統對着幹的拉惹柏特拉也贊成撤換卡立。若這些人冷靜客觀一點, 也許就不會作出如此苛刻的言論了。

第一。州政府現實上受到聯邦(中央) 政府的尅制。政策的推行和改革非常有限。

第二。現在還掌控中央的國陣政府本非善類，現在失去了檳城和雪州兩個大州。供養朋黨的資源大大縮水。猶如受傷野獸，時時在伺機反噬。前陣子反貪會對雪州議員的瘋狂調查, 弄死了趙明福就是最好的說明。還有台灣陳水扁、民進黨的的前車之鍳。如果民聯政府看不到其中厲害關係，和國陣集團一樣以權謀私, 假公濟私。那下場一定如陳水扁、民進黨一般。大馬的政治改革也就遙遙無期了。

所幸民聯的領導層都看到這一點, 而小心翼翼，步步為營，不敢行差踏錯。更令人贊賞的是, 公正黨𡨴可失去議席, 也不向這些低劣愚蠢的議員低頭。這些愚蠢的議員連政治觸覺，基本的政治道德都沒有，留着不是禍根也終成為廢料。那些對卡立發動攻擊的黨員也一樣在眼光淺短。愚不可 及。

第三。所謂創業容易守業難。要拯救、改革一個面臨危機的事業更難。沒有親身經歷者實難了解，卡立今天所感受的苦楚, 我感同身受。因為我本身也有過類似的經歷。

公務員係統也和朋黨綁在一起，是國陣票源之一。這是馬來西亞的公務員的素質與效率低劣及過多冗員(有122萬之眾)之因。所以州政府雖然換了黨換了人。但行政工作依然處處受尅制。效率無法提升。雖然行政首長有權對這些公務員調職或懲處。但你能把所有人都調走, 開除嗎？果能如此，若沒有足夠的人手接替而導至整個作業鏈中斷又怎麼辦？香港政府推行廉政之初雷厲風行，結果導至警察罷大工。最後也不得不略為妥協。這是有據可考的歷史事件。也是所有公司、機構、企業改革者,特別是那些瀕危急需動大手術改革者所必需面對及僅慎處理的問題。

還有另一個問題就是管控公務員任免的，由中央政府控制的公共務服務局卡着，你要趕走一個公務員並不是容易的事, 更何況你又是中央政府的尅星！

所以公務員是民聯政府行政表現的另一個障礙。

308政治大海嘯讓民聯三黨意外當上四州的掌舵人，不止掌政五十年的國陣集團始料不及。民聯三黨也是措手不及。也可以說民聯三黨都沒有執政的準備。在先天(經驗)不足及後天失調(面對各種險惡的反撲,尅制,為難)下。執政兩年來能夠中規中舉的推行利民新政，已是非常難能可貴了。大家應當設身處地的為這些政治工作着想，又何忍苛責他們呢？

各位期望馬來西亞的政治改革運動成功, 能有美好的未來的朋友。請冷靜現實點看問題。即使下一屆大選民聯能執政中央也不要期望能馬上就有理想、美好的改變。起馬也得有五至十年的光景才能才看到。畢竟這個國家已經太爛了。所以奉勸大家, 對民聯政府的督促是必要,但應該看清以上所提的各種現實情況，不要太苛求了。

對於民聯三黨，我的勸告是：不要太過政治潔癖。舉賢不避親，用人唯才, 選賢與能。要適當的利用資源加緊培養自己的同志。以期有朝一日當家作主, 有足夠的人材做事。別學馬英九的政治潔癖，為了自身的清譽，選後過橋抽板，把競選團隊棄之不顧。以致有事無人撑。

卡立雖然被卡了, 但不止公正黨的領導層極力相挺，友黨相挺, 相信像我一樣的黨外人士、選民也會挺他。希望他依然立而不倒。果真有一天他被黨同志幹倒了, 倒的是黨一定不會是他。

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言教•身教

昨晚受邀參加一個慈善千人宴。其實是有人買了票卻不想赴宴, 或沒空出席；共有七八張。結果讓我這個窮鬼檢了個便宜。

同桌一個朋友的朋友，從未開席就喋喋不休, 說出個不停。遇到這種人我最受不了，幸運的是我不坐在他身旁，只聽他和朋友在談。他可是個熱心佛徒，一見面不管張三李四就大談“佛好呀，你們要多多支持佛事。”。他經常在一些密教團體走動，可說是佛教 mania。他老婆卻不喜佛教，連廟都不想去，結果和他離了婚。據朋友介紹他其實不懂佛理，連“根本上師”是甚麼都不知道。

這位仁兄算是比較正常的。我還遇過一位真可怕的，嚴格說來是有點非正常。你可別開口和他談“佛”字，一開了頭齊天大聖，印度神，天兵天將，神通, 降頭，.....就甚麼都來了。你說一句他說十句。越說越激動 ,聽的驚心動魄, 真怕他馬上就瘋了。知道他的情形, 以後見到他都不敢和他說甚麼，只是點點頭, 拍拍他的肩膀，大家各自大笑幾聲就算了。

其實現在很多佛教徒和這位仁兄差不多，熱情有餘, 智慧不足。道聽途說了一些佛理, 就到處狂吹，有者還加油添醬胡胡說八道。(其實在“開壇說法”一文中我已介紹過一個類似的狂人）。有的還學人養喇嘛開 center 。而很多人卻不知道那些有成就的修行人都不喜歡說話, 成就越高說話越少甚至行“禁語”。已故台灣有名的水果和尚廣欽在晚年就是行“禁語” ，信徒有事請教他, 也是一言半語就打發了。他們這樣做有兩個意義，(1) 佛的境界不是以語言文字所能說的清的。和道德經：“道可道,非常道。名可名, 非常名”有異曲同工之妙。(2) 佛徒想要從佛教得到好處就必需如實修行，他的成就就是最好的教材, 多說無益。

要教導或傳播一種知識並不是容易的事。現在人雖然普遍受教育，知識傳播相當容易，瞬間萬里。但大多數人只求方便、速成，不肯用心用力去消化，以至所獲只是表面的一種知識論述。因為資料、知識獲得容易，很多人不自覺成了才高八斗的“才子”, 輕易不接受別人的意見。 更甚的是有些相信你說的，卻不甘心你懂得比他多，你指點了他, 他要想方法超越你、打倒你。不錯！也是好得, 有上進心。

最近有兩個認識的人突然轉性了。一個是認識多年的朋友, 一個是親戚。不久前朋友太太告訴我說朋友轉性了，每天都很勤勞練功,做運動。而我的那個親戚也告訴我他現在每晚都做一個小時的“甩手”才睡覺。

朋友很多年就學氣功, 也喜歡追名家、各種功法, 但從來都不用心練, 練幾天停幾個星期。我就常勸告他這樣是沒用的, 如果真沒時間那就早晚十五分鐘的甩手也是很好的。我也同樣勸告自己的親戚要每天運動，甩手是最容易及有效的方法。但幾年下來大家都無動於衷。

也許他們是最近看到我的面相變了；我的臉最近變的紅潤了, 臉皮脫落， 兩頰像嬰兒般的粉紅色。平時對他們的勸告發生效果吧？所以俗語說：“言教不如身教”一點也不錯。

下來能不能改善自己的健康就要看他們的毅力了。但他們要達到我這樣的現像或脫胎換骨的效果，還要做許多功夫。無論如何，能改變就是好的就是希望。

釋迦牟尼佛告訴人們的就是修行方法； 改變自己、環境的方法。要你身體力行的去做。不是要你到處噴口水。要傳法、宏法也得要有真修實行的經驗吧？

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醜態百出

經過八天的奮戰，卧薪嚐胆13年的民主行動終 於如願以償的在5月16日的砂朥越州國會議席補選中，攻克了國陣的堡壘區詩巫(Sibu)。

在這次選戰中行動黨的黃和聯雖只以398票的 官方票勝出。但明眼人都知道行動黨所贏的實際票數不止398。這是一次巨大的戰績, 因為：

• 第一、這是國陣的堡壘區，過去四屆皆由割據砂朥越的四大土豪之的啟 德行劉會洲長期經營。
• 第 二、地區落後，資訊流通不良，尤其是互聯網。人民難以接觸國陣經營以外的媒體。
• 第三、普遍政治意識不高。
• 第四、選民居住地分散,不易接觸；特別是伊班族地區。
• 第五、也是最難對付的；國陣動用了國家機器、資源。

有勝必有敗。敗方國陣集團不止敗的難看，而且醜態百 出。"You help me, I help you " 這句話現在成了家喻戶曉的“名言”。這是首相納吉在5月12日詩巫補選競選會上時向選民所說的。堂堂一國之首,不以政績爭取民心,卻以這種利誘方式討取選 票。不止有賄選嫌疑，也突顯國陣已拿不出能讓人民接受的政績、政策、政綱。然而這也是國陣慣用的爛招。

爛仔作風未改。選前一天, 眼看大勢不妙。國陣的黨工開阻攔民聯競選人員進入伊班族的長屋宣傳。身為鄉村區域發展部長的巫統副主席沙菲益更被指態度囂 張，粗暴驅趕在投票站監督的行動黨峇吉裡區國會議員余德華。

選委會沒有公信力, 備受質疑已不是一朝一夕的事。使用各種爛招偏幫國陣也是人盡皆知的事。而且手法越來越低劣粗暴。第十二屆全國大選前,選委會從印度購入數百萬元不退色墨水，預備用來防止投票舞弊，但卻在大選開始前突然抽起, 最後把數百萬元墨水全消毁了。幽靈選民、不乾不淨的選民名冊,、選民被盗投、名 字無故失踪, 到最近烏雪的“乾坤大挪移”(投票前幾天才發現許選民在沒有預先通知的情形下被搬移到其他投票中心)。盡管選委會也作出解說, 卻無法提出讓人信服的理由。

郵寄選票是另一個廣為詬病及強烈質疑的問題。利用郵寄軍警票做票的疑問從未停止過。過程極不透明及詭異，以至 選民戲稱為國陣的救命靈丹。在這次詩巫補中，郵寄軍警票更為突出。首先是行動黨的陸兆福發現，郵寄軍警票收回的比發出的多了 39張。候選人黃和聯對有疑問郵寄選票提出投訴時還差點被招警驅逐。

郵寄選票是在正式投票前一日完成的，然而在計票時卻是最後一個被點算的。計票時監票員對計票程序提出投抗議時, 還被誣指為阻撓計票。結果二千餘張的選票竟花 了兩小時才算完。最終國陣得到97%軍警票的驚人成績。把原本3千九百餘多數票領先的行動黨拉至, 只餘398票。全部選票在當晚九時結束, 然而選委會卻遲遲不宣佈成績及發出表格15，當選舉官被追問為何不宣佈成績時, 他卻說表格15還在路上未送達。結果拖延至晚間11時才宣佈行動黨勝出。

更可笑的是選委會對當日的投票率一再更改，當投票正式結束時選委會宣佈投票率是59%。晚上9點20分透過手機短訊回復《當今大馬》，改 口指投票率可能超過60%。最終宣佈為70%。

選委會的種種怪異行為要讓人不想像他們在、或計劃做手腳是很難的。

盡管承 認失敗，國陣的統領首相納吉卻說行動黨得票率低不能代表甚麼。“死雞撑飯蓋”死不承認自己的過失是國陣的世襲傳統, 也是政權崩潰的催化劑。

東 馬萬眾憎，人稱“白毛”又稱“白蟻” 的砂朥越首長泰益瑪目也說他不會因詩巫敗選而下台, 還說他對詩巫的貢獻是有目共睹的。

動用本不該 動用的國家機器，一面倒的宣傳媒體﹣電視台、電台、報刊；百萬、千萬元的承諾、引誘....，選委會的怪異操作。出盡了法寶還是輸了。 這種輸法簡直輸到貼地，輸到脫褲, 輸光了面子, 輸光了道德、輸光了公信力。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物*

國陣是爛仔不是君子，無君子之德更甭說厚德了。自然也就逆天而行，行小人之事，豈又能自強,再強而生 生不息呢？

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“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息” （乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於 此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是 君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

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別成為第五隻豬

昨天亞洲股市大瀉鄰國新加坡的海峽指數下跌30.39點,香港的恆生指數下滑435.51點, 而吉隆坡綜合指數則下跌7.24點。下跌的原因據稱是因為擔心“歐豬四國”中的希臘債務危機無法解決。

“歐豬四國”“PIGS”指的是葡萄牙 (Portugal)、意大利(Italy)、希腊(Greece)、西班牙(Spain)等四國(“PIGS”,Portugal、Italy、 Greece、Spain的首个字母组成)。這四個國家之所以被連在一起是因為國家財政惡化, 四國一共欠債1020億歐元，信貸評級被貶。其中的希臘最為嚴重，公共債務113%, 達到資不一扺債的地步，被貶為垃圾等級。

而希臘的財政問題是由於長期浪費公幣所至。而這些浪費的錢大都花在公務員身上。例如：

• 允許40歲之後就提早退休並開始領取退休金。
• 已去世公務員的未婚或離婚女兒,可以繼續領取其父母的退休金。目前大約有4萬個婦女享有此福利, 她們每年領取的退休金總數達到大約5億5000萬歐元。
• 名堂眾多的奬勵金。包括會使用電腦、會說外語、准時上班....等都可以得到5歐元至1300歐元 之間的額外奬金。
• 國營企業的冗員及長期虧損。例如負債纍纍的國營奧林匹克航空公司(Olympic Airways)就浪費數以百萬歐元計的公款。
• 希臘政府委任了數百個委員會，這些委員會聘用了1萬多個職員,每年的成本達到2億2000萬歐元以上。但這些委員會對自己的責務卻不清不楚，例如有一個管理科珀伊斯湖(Lake Kopais) 的委員會, 然而該湖泊已在上世紀30年代干涸掉了。
• 高達生產總值6%的國防開支, 卻有80%的錢用來支付行政開支。

而這“歐豬四國”還有個民風問題，“歐豬四國”的人民很浪漫, 好享受; 但不够勤奋, 不肯捱苦;不懂精打細算。加上歐元區的低利率，使他們亳無節制的借貸，來增加消費, 推高工資, 結果造成債務高築無力償還。

簡而言之歐豬四國今天之所以淪落到這田地是因為人民好吃懶做, 寅吃卯糧，政府管理不當, 揮霍無度所至。

馬來西亞政府主導的國家經濟理事專家之一，英國倫敦政經學院教授柯成興警告(見)，若我國沒有進行經濟改革，大馬有可能步上希臘等“歐豬四國”的後塵，面對嚴重的賬務危機。其實柯教授的見解, 馬來西亞民間很早就意識到了。所以才有2008年第十二屆大選的政治大海嘯發生。

馬來西亞政府的揮霍情形比希臘有過之而無不及。只因為是產油國, 靠了一點油錢撑到現在。掌政馬來西亞五十年的國陣政府所浪費的公款實在罄竹難書。屈指數來了就有如：

• 登加樓州耗資2億4900萬令吉的回教文明主題公園。
• 建好未開始使用就屋頂坍塌的體育舘。
• 5年共用掉9900萬5861令吉，平均每年耗掉2000萬令吉季候風杯風帆賽。
• 吧生港口自貿區上百億的舞弊案。
• 雪州前朝國陣政府子公司竟然花了4000萬令吉，建造一個只有三流設備的歌劇院。民間估價在同樣地點興建十層樓的商業大樓只需2000千萬。
• 雪州投資臂膀——雪州資本公司從 2003 年至 2008 年，贊助 5 個由當時公司主席、雪州大臣基爾及妻子為首的“旅游考察”團，涉及金額達 247 萬 8500 令吉（約 107 萬新元）。
• 龐大的公務員人數。二千多萬人口的國家竟然有122萬2947名公務員, 是日本的6至7倍。常月薪金開支及退休金是如何龐大的一筆開支？面對日益吃緊的財政開支，政府竟然在不久前為備受詬病, 效率奇差的警察部隊提升薪金。

還有最近被揭發耗巨資向外國購買的新潛水艇不能潛水、花比市價貴一倍購買沒有引擎的戰機....等等, 這裡真的不想, 也無法一一列出。以上這些都是被揭發的, 還有多少類似弊案，因被蓋上機密法令而被掃入地氈下永不見天日的呢？。

希臘政府目前正大刀闊斧的進行縮減開支的改革，以期獲得歐盟的金援。然而享受慣了的希臘人卻扯後腿，不願放棄既得福利；示威、罷工甚至暴力破壞。使政府的改革計劃吋步難行。

而馬來西亞國陣政府卻是沒有真意願改革。一方面大肆宣傳各種經濟改革, 甚至稅制改革。然而對這些被揭發的弊案總是遮遮蓋蓋、拖拖拉拉、最後後不了了之。馬來西亞政府對和希臘政府一樣舉步艱難。希臘政府難在人民不願放棄既得利益救國。而馬來西亞國陣政府難在不能改；因為這些浪費的公幣是他們用來攏絡各路諸候, 綑綁選票，鞏固政權的工具。在高位者都是靠這些人撑上去的, 不但不能砍他們的開支，還要想方設法找錢來滿足他們。前任首相阿都拉就是賞試推行改革，結果左克右制，裡外不討好，一籌莫展, 落得個壯志未酬身先死, 被人逼宮下台的下人場。

飽受民間反對的消費稅法案，在國會一讀前被臨時抽起。對於此法案很多經濟專家都大力推介馬來西亞使用。但是他們只是從政府所提供的資料來研判，而忽略了一個最重要及關鍵的問題。那就是濫用公款、揮霍無度、監守自盜、國庫通黨庫、貪污腐敗、以國家資源綑綁選票這才是馬來西亞國庫空虛的主要原因。

包括我在內的許多國民都不會反對對國家有利的改革, 包括稅務改革。然而，改革後後所帶來的收入又將被用來供這些朋黨揮霍嗎？那這算甚麼改革？

認識了這些馬來西亞的實在國情，你應知道，國陣政府受本質限制沒有可能從根本上扭轉國運。所有改革的宣傳、計劃都是門面工夫。我們不能說他們的計劃都是錯的, 但卻肯定他們無法執行。所以要拯救馬來西亞免於淪為“第五隻經濟病豬”，唯一可行的就是通過選票選出一個在結構上沒有負擔、有意願、有能力改革的政府。

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兵荒馬亂

馬來西亞自2008年第十二屆全國大選(人稱308政治大海嘯)後。執政聯盟“國陣”一夜之間失去長據的三分二國會議席優勢。更失去五個州的執政權，其中包括貢獻一大半國家經濟的雪蘭州莪州及檳榔嶼州。經此劇變，朝、野皆措手不及。政壇一片兵荒馬亂。

在野黨在大選後迅速結盟組成“人民聯盟”。在四個新攫獲的州組成聯合政府。但是由於經驗不足, 內部協調不良，及議員素質不佳。特別是來自公正黨的議員，很多都是臨時上陣濫竽充數之輩。結果霹靂州一個行動黨及兩個公正黨議員，在執政集團威逼利誘下變節。導至執政不及一周年的民聯政府被強行驅出州議會而倒台。

繼而發生回、巫密談風波，脆弱的民聯結盟瀕臨破裂。反貪會對民聯雪州議員的瘋狂調查，導至行政議員歐陽捍華助理趙明福離奇死於反貪會，案件至今未結。到最近公正黨的退黨潮。在野黨聯盟飽受內憂外患的打擊。直叫人看的心驚膽戰。所幸民聯所執政的州屬特別是雪、霹及檳州的政績備受選民稱贊；雖然只是短短兩年時間。在輿論的支持及內部迅速檢討整合之下，民聯終於穩住了陣腳。

而執政的國陣集團雖然以簡單多數票執政, 依舊掌控軍政大權及國家資源。但日子更不好過。國陣集團本來就是一個利益組合, 也就是坊間所說的朋黨政治。國家經濟本就因朋黨政治而貪污腐敗、管理不當、揮霍無度，進而導至競爭力落後、外資卻步而日漸拮据。再加上兩個經濟大州落入反對黨手中，不能再像以前般上下其手。各成員黨、派系、朋黨為爭奪資源而卡位，相互傾軋，內斗不斷。第一個倒霉的就前首相阿都拉，308過後不久就慘遭逼宮下台。

國陣的政治目的本就是以權謀私。失去政權就失去一切。於是保政權高於一切。但是他們的領導人長期浸淫在腐敗霸道的政治環境中, 像被寵壞了的富家子。面對308劇變卻顯的六神無主。以至荒不擇路、饑不擇食、口不擇言、不擇手段。

荒不擇路

他們未了能面對失去選票的事實及原因。逼不及待的要重奪新回政權。於是不擇手段，以栽贓嫁禍，威逼利誘來使民聯議員變節。霹靂州民聯政府成了第一個犧牲品，兩個公正黨議員先被布局, 最後變節倒戈相向, 跟着副議長的行動黨員也因內部積怨而倒戈。這次政變中央政府動用警察，官僚、皇室、司法機關。由於手法粗暴，國陣雖然強行搶得議會控制權，卻也付出了慘重代價 ﹣引發更大的民憤, 為下一屆大選埋下毁滅性炸藥。更成為國際笑柄。

霹靂州奪權的快感讓他們對雪州及其失去州屬蠢蠢欲動。接着黑手伸向檳城，檳州第二副首長法魯斯（Mohammad Fairus Khairuddin）被反貪會訂上。本來在州議會表現欠佳的法魯斯在內外壓力下於2009年3月21日辭去副首長職。同年4月16日宣佈辭去本地南區國會議員。結果公正黨派出取代法魯斯的曼梳在5用31日的補選中以5558張多數票勝出。國陣膽怯棄選。偷雞不着失把米。

在檳城失敗後又把黑手伸向了雪州。假反貪會之手對民聯議員展開瘋狂的調查, 期望能像台灣逮陳水扁般逮到民聯議員貪污的痛腳。幾個行政議員的助理被帶到反貪會，在不準律師倍同下進行長達十數小時，瘋狂的疲勞訊問。行政議員歐陽捍華的助理趙明福以証人身份被帶到反貪進行徹夜訊問，第二天被人發現在反貪會離奇墮樓身亡。原本預定當天和女友注冊結婚的趙明福，從此與家人及尚在腹中未曾面世的兒子陰陽兩隔。

國陣一面暴力打擊反對黨, 一面為自己塗脂抹粉。搞了一個莫名其妙,只有口號沒有論述的“一個大馬”企圖蒙騙少數民族，讓人以為納吉國陣政府將要改變種族性政策。另一方面卻縱容巫統的喉舌大肆宣染、炒作馬來人至上，反對黨出賣馬來人利益的言論。完完全全是五十年不變的兩頭蛇手法。完全無視(1) 國民教育已大大提高 (2) 各族懂雙語的人也增多了 (3) 世界已進入互聯網時代。這種下三濫手法一下就被國人看穿。最近的烏雪補選國陣只得三分之一弱的華人選票即是最好的証明。

再來又搞了個部門積效KPI計劃, 派了兩位部長級人物主事。然而未見其效, 先獻其醜。給備受爭議的總警長評了個113%的超標分數。招至朝野一片嘲笑。

在烏魯雪蘭補選前的國陣造勢活動中又擺了個大烏龍。所設計的“重奪雪州政權”的標誌變成“停止國陣在十三屆大選重奪雪州政權”。圖中STOP本為 Selangor Take Over Plan 的縮寫。但做成標誌後文字排列變成了STOP BN Slangor Take over plan PRU13。給在野黨民聯檢了個大便宜。

財政部為了突顯政府走向透明化。把各部門的採購合約放上網。然而卻沒有詳細核檢。很快就被人捉包。行動黨國會議員潘儉偉第一時間揭發了幾宗烏龍賬。

• §國防部把 一份總值64億7000萬令吉的軍糧合約頒給一家本地公司, 數額 之巨近乎可購買4艘潛水艇的。(財政部官員後來承認有關數據出錯,並做出糾正。)
• §國防部把一項2750萬令吉的合 約,交給一家Syarikat Visi Footwear有限公司, 以為國防部的公務員提供女裝皮鞋。
• § 貿消部在採購網上載了唯 一的合約資料。該項合約總值36億令吉, 用來提昇該部資訊及通訊工藝的保安服務。”
• §根據財政部發出的採購指南發現, 全國所有政府機關只能向指定的數家商家購買必需品,從大至家私、床褥或枕頭, 到小至皮鞋和潤滑劑。
• §只能向3家公司即 Syarikat Visi Footwear有限公 司、Pearl Crown Trading 及Maranocorp Industries有限公司購買鞋子。
• §為烏魯登嘉樓的Kuala Jenederis國中興建200人的宿舍竟然耗資7792萬令吉巨款 。
• §23歲承包商半年內竟獲5千萬工程.

從這些上網資料他也發現，馬來西亞中央政府是最大的經濟消費者，占了2009年總消費的21.7%,或 951億令吉。 也是最大的投資者，占了2009年總投資的55.5%, 或821億令吉。

還有選委會一面倒的違法操作.....等等。突顯了執政集團的狼狽不堪。

口不擇言

這邊廂納吉煞有介事的推銷他的“一個大馬”。企圖淡化集團的種族色彩。那邊廂他的團伙卻一再口不擇言為他“倒米”拆他的台。

2010年2月2日星期二, 納吉的特別事務官拿督納西爾, 在馬六甲推介“一 個馬來西亞”精神的研討會上, 口出狂言說華裔婦女是移民來馬來西亞當妓女，而印裔則是來當乞丐的。此言一出，招至朝野狂轟。納吉被迫出面道歉, 而納西爾也被迫辭官。

2010年4月7日巫統雪州署理主席諾奧瑪在雪州國陣大會上，引述前馬華總會長陳修信在1969年4月30日 的話, 即“馬來人透過巫統, 大方的開放我國的公民權條例......” 及前國大黨主席善班丹在1965年6 月1日,贊揚馬來人給予印裔公民權。 而且大會只播國歌及巫統黨歌, 及只邀請巫統領袖發言。參與的國陣成員馬華公會領袖為此集體離席抗議。事後諾奧瑪雖然作出道歉, 然而只招來華文媒體發表道歉而沒其他語文媒體在場。

歷史是客觀存在的事實, 然而巫統卻選擇遺忘及歪曲歷史。否定了在這片國土上, 各族為抗日、抗英殖民，建國所共同付出的血和淚。突顯巫統種族主義，霸道精神, 在308政治大海嘯兩年後依然絲亳未變。

2010年4月12日。副首相慕尤丁表示, 內閣最近所設立的跨宗教委員會(inter-faith panel)只是“小角色”(small-fry), 並沒有權力影響政策,也不是一個有法律地位的委員會。此言一出又招來各界狂轟。原有的四大宗教理事宣佈不出席跨宗教委員會的會議。
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這些言語就如一巴掌一巴掌的括向納吉。也很清楚的告訴大家，以巫統為首的國陣, 五十年如一日, 以操弄種族、宗教為掌政手段的本質不變也不可能變。他們根本就是民族問題及宗教問題的始作俑者。

飢不擇食

人要有一定的操守, 道德，才能立業立足於社會。政治人物為領導人物, 理應更具道德。民聯三黨理念盡管不盡相同。但都知道要得到人民的委托就必需和巫統背道而馳，去除巫統所為人民唾棄的朋黨政治。實施選賢與能、公正、廉明的政治。

最近退黨的公正黨議員大都是前巫統失意黨員。身上流着和巫統一樣政治血液。種族宗教自大、朋黨式坐地分贓的思想一分也沒減少。以為政權在握就可為所欲為，當願望落空時就滿腹怨言。思想無法跟上黨的進化。這些議員表現平庸，又懷着巫統血液, 給民聯執政帶來不少麻煩，對公正黨和民聯實在是一種負資產。

然而國陣一方面不遺餘力的挖掘反對黨議員的痛腳、隱私，妖魔化民聯。另一方面卻對變節的民聯議員禮遇有加，欣喜若狂，就如餓狗搶屎般飢不擇食。國陣和這些變節的議員都很蠢。變節的議員以為可以出一口鳥氣，能從此飛黃騰達。卻不知政治生命就此完結。而國陣收編這些不受選民歡迎的庸碌之輩，也只能加重那“一丘之貉”的負面形像。但他們是除了政權就不顧一切的那類蠢蛋, 那管這些。

結語

民聯已經站穩了陣, 但依然脆弱，有待加強。但是只要秉持正道與巫統背道而馳，僅記“得民心者得天下”這句話。人民是會撑住你們的。

而國陣看似強大, 卻已是日薄西山。陷於六神無主、荒不擇路、飢不擇食、口不擇言的癲狂狀態。蒙主寵召指日可待。

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