2013年11月19日 星期二

一般人都有大意、隨意的毛病。習慣了就會變成粗心大意。對待事情得過且過,或會錯意做錯事,誤事誤人。

2013年10月29日 星期二


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問君何能爾,心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲 辨已忘言。
---------(陶淵明 ,結廬在人境)

2013年10月23日 星期三


某日聽一群人在胡扯。有個無神論者就批評一些人整天在唸“喃嘸阿彌陀佛”,不知所謂。還有最近流行某自稱菩薩應世的電台台長教人家別太早唸 “阿彌陀佛”,要等到老的時候才唸,要不然會早死云云。我說他們媽的都是胡扯。一個是無知,愚笨。另一個是別有居心,天魔亂法

2013年10月21日 星期一


胡扯 
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在中華佛教的寺院裡,晚課中有這麼一句:

“是日已過命亦隨減. 如少水魚.  斯有何樂.  大眾..當勤精進如救頭然, 但念無常慎勿放逸。”

2013年10月15日 星期二


人無信不立。做人,做正人君子除了信用,還要言行、表裡一致。

但現在人往往都很虛偽。口講一套,做是另一套。滿口正義凜然,大談當年參加改革運動的光榮史。成天高談公平、民主、社會正義。可是當面對考驗時卻顧左右而言他。一旦面對自己親人或朋友犯錯受批評時,就一面倒向自己的朋友和親人。所有道義、正義公平、民主原則全不知那兒去了。還返過來駡你一頓。

2013年10月6日 星期日



人無信不立

出處:(1)《論語》

子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰“去兵。”子貢曰:“必不得已而去。於斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”

2013年9月30日 星期一

知人善任
[ 1 ] [ 2 ]

“知人善任”這句成語的意思是 “知:瞭解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。”

2013年9月26日 星期四

知人善任
[ 1 ]  [ 2 ]

“知人善任”這句成語的意思是 “知:瞭解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。”

2013年9月23日 星期一


這件事雖然發生在台灣,但我覺得很值得馬來西亞人學習。因為目前我國也正走在民主政治斗爭及轉型的道路上。但大家都沒有經驗,特別是年輕的一群。他們走在一起目的只為扳倒現有的政權。就像當年台獨要扳倒蔣家當權的國民黨一樣。

2013年9月20日 星期五


人常說現代是知識爆炸的年代,加上互聯網橫行。許多人不自覺成了專家,自己被騙了,還沾沾自喜的到處教人。

2013年9月16日 星期一


他是誰?堂堂的馬來西亞內政部長也。今天他在媒體上說,即是不許今早病逝泰國的前馬共領袖陳平回國。

2013年9月12日 星期四


這幾日台灣國民黨爆發了黨爭。這個實例可以讓對熱衷政治的年青人引以為鍳。

2013年9月5日 星期四


胡扯 
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胡扯和謠言都差不多,都是不切實際的事情。但胡扯的殺傷力不及謠言。謠言是有目的的攻擊,而胡扯大多是為滿足表現的慾望,沒有主動攻擊的目的,但是三人成虎,胡扯多了變成績非成是,就是誤人誤己的壞事了。

2013年9月2日 星期一


胡扯 
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喜歡胡扯的人一般上的心理狀態是不正常的。一是自卑,知道自己知識不足,又怕失面子。為了表示自己有學識因此不懂裝懂。甚至會 “聲在大夾惡” 的要壓倒別人來接受自己的胡扯。

2013年9月1日 星期日

胡扯 
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大選過後的日子的確怪怪的,不只我,很多人都有同感。大選前興致勃勃,現在卻像宿夜油條。憤憤不平卻又不知何去何從。連文章都懶的寫了。

2013年8月16日 星期五

某年(大約是大二那年吧)某日。我和一班剛認識的佛友乘公車去參加一個集會。車上一位先生告訴我說他父親吃長齋,所以厨房有兩個鍋,一個是專門為父親炒素菜用的。另一個是一般煮炒用。

2013年7月26日 星期五


505 第13屆大選後民間普遍瀰漫着一股沮喪之氣。選前高漲的情緒及希望像洩了氣的汽球。這股沮喪之氣實際已化為悲憤之氣,形成一股按捺在心頭、暗處的暗火,在擇機噴發。

2013年7月8日 星期一


夏蟲不可以語於冰者,篤於時也
                ----------------------《莊子•秋水》

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夏蟲指的是蟬這種昆蟲.蟬成蟲於夏天,壽命只有兩周。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎?。古人觀察到這個現像,就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。


2013年7月4日 星期四

隱惡揚善這句話出自中庸釋義8第六章 舜其大知也:

子曰:「舜其大知也與!舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端,用其中於民。其斯以為舜乎!」

2013年6月29日 星期六

大選過後心情一直低落。幹甚麼都不起勁。其實很多人和我一樣。有些甚至問從六十年代至今天,文鬥、武鬥都憾不倒腐敗的政權,今後該怎麼辦?

2013年6月17日 星期一

唐太宗曰:“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替,以人為鏡可以知己過。”

聰明是天生的,但智慧是可以在後天培養的。從過去,別人的經驗,別人,自己所犯的錯誤學習,是增長智慧的最好途徑。

2013年6月13日 星期四


夏蟲不可以語於冰者,篤於時也
                ----------------------《莊子•秋水》

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夏蟲指的是蟬這種昆蟲.蟬成蟲於夏天,壽命只有兩周。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎?。古人觀察到這個現像,就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。

2013年5月29日 星期三

最近替朋友購買手機及相機電池。分別在兩間店完成購買。兩間店的店員在收了錢包裝好後都不忘再三囑咐新電池第一次充電必需先充滿8小時後再用,要不然電池會很快損壞。我聽後心裡七上八下,以我的專業知識總覺的這樣的說法不正確。

2013年5月23日 星期四

近日報章報導一小男生到中國求學,因不被所愛的女生接受而跳樓自殺。不出所料的,新聞一面世,一如既往很多人都對這個“死了”的人大事戈撻,不孝啦,愚蠢啦!臭罵一頓。

2013年5月18日 星期六

智慧(英語:Wisdom),是一種人類心智上的特殊能力,它能夠快速而且深度了解事物、人心、事件、狀況,擁有能夠以思考分析、通達情理或尋求真理的能力,它和智力、聰明不同,智慧更重視人生哲學上的能力。有智慧的人稱為智者。

2013年5月15日 星期三

我要到街邊賣唱去,你相信嗎?在街邊拉二胡,玩樂器等人施捨,過去被人認為是乞丐。但在西方卻並不是這樣看法。中國大文豪魯迅的長孫周偉就曾在加拿在大的地鐵站吹笛子謀生。不過如果不是生活所迫,要到街頭賣藝是許多人所不願的。

2013年4月29日 星期一

馬來西亞即將迎來第13屆全國在大選。提名已經落幕。共有超過一千九百餘名的候選人競逐505州議席及222國會議席。有些議席甚至出現六角、七⻆戰。這場大選創造了許多歴史記錄。

2013年4月9日 星期二

隨著國會宣佈解散。一直在輿論上處處挨打的國陣,在候選人名單尚未準備好的情況下,宣佈了競選宣言。

2013年4月5日 星期五


民眾望穿秋水的馬來西亞第十三屆大選終於來了。納吉百在般無奈之下終於在前天星期三宣佈解散國。

2008年3 月8日第十二屆全國大選使國陣失去向來的2/3國會強勢,失去修憲的主動權。並且失去包括最大的經濟州雪蘭莪在內的五個州。這就像在一隻破舊的大輪船體上擊穿了一個洞。這幾年裡不論國陣的船長如何想方設法去補、去蓋,然而這個破洞卻持續擴大,使這艘巫統國陣號政治船大有沉沒的可能。

2013年3月27日 星期三


全國各州州政府已相繼屆滿,面臨自動解散之境。首先是國陣森美蘭州政府在昨天26日屆滿,接著是雪州政府於4月22日屆滿,是民聯州屬當中第一個自動解散的州屬,接下來是吉蘭丹(4月28日)、檳城(5月2日),以及吉打(5月5日)。然而全國大選日期依然撲朔迷離,納吉遲遲不願解散國會。

其實也難怪國陣納吉婆婆媽媽。他除了外要面對國民要求下台的狂風暴雨,還要面對內部選候人難以定奪的窘境,特別是巫統以外的成員黨如馬華、民政、印度國大黨等的候選人。這些巫統以外的寄生黨,長期以來出賣自身族群的利益為巫(虎)作倀,早已被族群唾棄。只能靠巫統分配巫族居多的 “安全區” 上陣。

以目前情勢而言,國陣中的寄生政黨如馬華、民政、國大黨預計將會在即將到來的第13屆大選全軍覆沒;即使他們的候選人在 “安全區”上陣。所以巫統中有聲音說為了保存更多席位,要求把這些早前分配予馬華、民政的“安全區”收回,由巫統黨員上陣。就以敦拉薩鎮國會選區為例,公正黨由安華親自宣佈由原本國會議員卡立再作馮婦已有數月之久,然而原本由馬華出戰的國陣至今毫無動靜,傳聞中的潛在侯選人只是各自為政,各自活動爭取出線。

但是這樣一來,即使國陣政府在來屆大選保住政權,但長期賴以粉飾太平,各族共治的外觀將不愎存在。那種通過寄生政黨行族群分而治之的統治手法將難以為繼。這是最令納吉國陣集團腦痛的問題。

國陣政府在政治上雖已到了強弩之末,然而爛船還有三分釘,他們的手段及經驗依然不容忽視。而他們最擅長的一招就是銀彈攻擊。

你可以看見納吉最近風塵僕僕的奔赴各地國陣所舉的大型集會可知一般。所到之處除了吹噓政績就是派錢、吃喝玩樂,與民同歡。據說他們甚至可以天天派人到組屋區把家庭主婦載到集會現場。有吃、有喝、還有奬抽那個不高興。對一些貪小便宜的婦女,可能還認為國陣政府真好人,天天有錢派。對票源可是大有裨益的。

所以“變天人士”可要提防國陣這招銀戰攻略。國陣他們絕對玩的起,而民聯可是玩不起的。有識之士都會知道錢照收,吃喝玩樂照享受,投誰票我自有主張。然而對那一眾鼠目吋光的小婦人,面對如此這般誘惑也難免會春心蕩漾。這是大家不可不防的。

國陣即將在最近於蕉賴組屋區舉辦另一次大型集會,從下面錄影可見,這場集會聲勢不小;吉隆坡市政局還專門派人修剪樹木呢。據未經證實消息,這次集會還會派樓派房子呢!








2013年3月25日 星期一

夏蟲不可以語於冰者,篤於時也
                ----------------------《莊子•秋水》

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夏蟲指的是蟬這種昆蟲.蟬成蟲於夏天,壽命只有兩周。夏天還未過完就死了你告訴它有關冰冷的冬天那不是白搭了嗎?。古人觀察到這個現像,就以蟬來比喻說法(教育、傳播)要“當機”。

2013年3月22日 星期五


“蘇州過後無艇搭”這句廣東厘語是說,如果不懂的把握時機,機會就會一去不複復返了。

馬來西亞第十三屆大選日期一直未宣佈,是執政當局有史以來最尴尬及丟臉的事。他們遲遲不敢解散國會,一來怕輸,二來各區的候選人爭奪慘烈,難以定奪,出不了爐。

2013年3月17日 星期日

我寫這篇文章,也許有人看了不爽,覺得很不是味道,特別是行動黨的粉絲們。但是良藥向來多苦口。防範未然,好過後悔莫及。到了像台灣人那樣把個台灣之子捧上天,結果台灣之子變成了台灣之耻。已有前車之鑑,你還不警愓,那只能說該死!

2013年3月10日 星期日


黃德這個反毒戰士最近變的灼手可熱。人人搶着要他在即將到來的第十三屆大選上陣競選議員。但也有人不喜歡他、怕他上陣。不要他上陣的人說,他應該保留非政府組織的地位的中立地,而不應過渡涉入政治。

2013年3月7日 星期四


韓國騎馬舞近來風行全球,但對流行音樂我一向不以為然,也看不出騎馬舞有甚麼藝術味道。但因為流行具備人氣所以被政客們利用來搞政治宣傳。

2013年3月5日 星期二

馬來西亞第十三屆大選已如箭在弦。盡管執政黨國陣遲遲不願解散國會。然而朝野政黨已鉚足勁展開選前工作。

2013年2月27日 星期三


三魂七魄是道教對生命的一個形容詞。這裡我不做深入討論。簡單的說三魂是生命的主體,七魄是依付於主體的七情六慾,有如印度教的七輪,對人的行為、情緒產生影響。一個健全的人,三魂七魄也健全。但人之將死時三魂七魄就會離散,人的行為表現也就會不正常,說話語無倫次、或自言自語,即常言道失魂落魄是也。到生命終止時就叫魂飛魄散。

2013年2月22日 星期五


距離全國大選的是日期已經進入自然倒數階段了。我說自然倒數是因為4月28日是法定自動解散國會的日期,也就是說本屆政府必須在這一日以前解散國會。然後在60 天內舉行大選。

2013年2月18日 星期一

在新年前因為邀請納吉出席新春團拜而被駡的狗頭淋血的董總。竟然不知吸取教訓。在納吉答應付約之後竟然沾沾自喜的說是破冰之旅。不知這班華教領導人是否有把華文修辭學好。

2013年2月14日 星期四

新年大吉,喜氣洋洋,真的不想駡人。但是最近看了兩則新聞,實在很生氣,這個些人在當前此情此境下竟甘冒大不韋出言不遜、不當,實在非駡不可。

2013年2月11日 星期一

以下這幾張相片,是最近一位朋友到印度體檢後順便到當地的喇嘛廟參觀時攝的。他很驚異的把這些相片給朋友們看。有些看了嗤之以鼻,認為只是手抖造成的。另一個有玩過攝影的也說這是攝影技術上的毛病。

2013年2月9日 星期六

2013年2月5日 星期二

抉擇
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其實在上篇抉擇(1),算起來並非第一次我所面對艱難抉擇。第一次面對艱難的抉擇應該是在吧生求學之時。

2013年1月30日 星期三

常言道識時務者為俊傑。搞事業、做事情,尤其是當領袖者若不懂審時度勢,把好舵,勢必為他所領導的事業及組織帶來損傷。

近年來風波不斷的董總。最近又作出令人爭議的舉動。

日前(26日),董總主席葉新田指出,董總已發出請柬邀請首相納吉出席2月17日舉辦的 “2013年” 春節團拜。希望在和納吉見面時向他反映有關全面承認獨中統考文憑、批建獨中分校及擱置教育發展大藍圖課,期望首相能認真看待及協調解決。

以上這些問題大家想必耳熟能詳,且能倒背如流。獨中問題,華小問題,數十年如一日,至今未能解決。不論在平時,在大選前,不管華社,華教組織如何爭取,不止毫無成果,而且每況愈下。尤以最近關丹獨中事件所傳遞的訊息,華社已經幾乎可以斷定,巫統國陣集團是絕不會改變其單元教育、單元種族、單元宗教政策的。

五十餘年的腐敗、獨裁、不民主、不公平的統治,不止是嚴重傷害了華社,而是損害了馬來西亞的國運,進而損害了各族人民的利益。這也是當前國陣政府處於四面楚歌的窘境,瀕臨失去政權的根源。

從過去到現在國陣政府對華社問題總是以談、拖、騙的手法來應對。不止華社問題,舉凡影響他們朋黨利益的問題無不如此。因此國陣政府今天的公信力已蕩然無存。

大家更應該清楚的認識到,華教問題只是華社問題的一部份。而華社面所有的問題都是源自腐敗、獨裁、不民主、不公平的政策。過去華社含辛茹苦的承擔起撫養獨中、華小是因為在無可奈何的政治環境下為了保存民族文化而不得已的做法。

試想想納吉來到已後又像以前那樣,對這些老生常談的華教問題又只給于口頭承諾;相信他也只能如此了。董總會接受嗎?接受了,不就要登高一呼,“同志們,咱們投國陣一票了嗎?”

若真有出乎意料之外,納吉宣佈承認獨中統考,無限制增建獨中。董總應付得來嗎?華社承擔的起嗎?六十間現有獨中,千餘間華小已經讓華社喘不過氣來了。董總諸公體會得來嗎?


所以要徹底決華教、華社問題,現今只有更換政府一途,別無他逕。這是超過百分之八十的華社共識。也是全馬爭取清廉政治各族人民的共識。

所以董總今次的作法是非常不明智。他們這樣做等於把救命繩拋給一隻即將溺斃的落水狗。提供納吉一個舒緩困境的平台。對反腐敗政治鬥爭一點好處也沒有。對一向只會說、推、拖、騙,公信力破產的國陣政權,你還指望會在大選前得到甚麼好處,那只是緣木求魚,一廂情願的想法。也突顯董總領導諸公思路陳腐,不識時務。



2013年1月26日 星期六

人生免不了有遇到決擇的時候。即是你遇到了同時出現的幾個機會,你只能或必需從中選擇一個。遇到這種情形的確是很惱人的。而若遇到的是條件吸引力各有千秋時那就更難取決了。其實也不難,當你面對這種情形時只要冷靜思考,再三思考,你就會取得正確的選擇。

我在中學畢業時,我的人生就第一次遇到這種情況。在叫老師太沉重 (6) 中提到我中學畢業後留校任教。雖然短短八個月時間,卻做出令自己及全校意外的成績來。當時,校長,董事部的佳許,夾帶着全州數理展覽比賽全場冠軍的光環。我成了天之驕子。

更要命的是有幾個女生圍繞着我。常常當其中一個生病或有事要我去看她時,另一個聞風馬上趕到把我載走;當時也沒手提電話,也不知她們如何這麼快就得到消息。而且有一個是住在 Bayan Lepas 的海邊,一個住在 Air Itam, 到現在我還摸不着頭腦。說到這裡真不好意思,請大家別認為我在 Show off,我只是在敍述自己的經歷。

另一方面我的班主任也不希望我升學,理由很自私,就是要我幫他打工。無論如何,受到別人的信任和嘗識總是一種榮譽。

在這種情況下我面對了升學還是留任的抉擇。校方則企圖說服我繼續留任,他們說我可以向大學方面申請申保留學額一年;可見樂團的存在對他們是多麼的重要。

我沒有馬上答應他們。我首先向待我很好且會相命的江老師咨詢。想不到他的答案竟是要我繼續升學。但我心仍然是在升學和榮譽、愛情中翻滾煩惱無比。

直到有一天我招收樂團新生失敗了才恍惚大悟,於是痛下決心拒絕了校方的邀請。毅然放下一切全心準備升學。

我打造樂團的成就已成為全校上下共識,校內外傳聞的話題。而且為學校締造了巡迴全馬演出的歷史記錄。竟然會招不到新團員,實在是非常不合常理的。後來仔細的思索,終於讓我找到了招不到新團員的原因,那就是另一個兼訓導員的銅樂隊老師暗中搞的鬼。

結果後來我發現我的抉擇沒錯。如果我選擇了留任, 保留學額一年,可能我今生今世真的無法圓我大學之夢,大學之路更難走。第一點:我升學之後的第二年,大學本系的條件修改了,畢業學分由原本的112 提升到 132。 第二點:中學母校因為那些教育蟲的敗壞,校風每況愈下,到我大學畢業回來後兩年就從原本三、四千人的名校變成只有四十名學生的破落戶。這些都不是靠個人意志所能左右的。試想我如果迷戀於當時的榮耀和快感,我的人生也必隨著學校的敗亡而敗亡。

所以當抉擇來到你面前,正確的抉擇也許要你放棄一些難以放棄,你認為美好的東西,令你難受。但是最終會令你得到真正的好處。

如果你是有宗教信仰的,你更會相信這是上天的指引,在你沉迷時,給你重擊一記,短暫的痛苦,換來長久的快樂,這是上天的慈悲。





2013年1月23日 星期三

雞蛋吃完了,傍晚借了人家的車趕到 Carrefour 去買。順便買了一盒 Najib Lemak。取名如是,是為了感恩我們的首相納吉所推出的一個大馬餐。




才 RM1.99, 一盒白飯,一片黃瓜,八分之一個雞蛋,一隻特種大鳥腿,還有醬料。你看這麼超值,不該感恩嗎?




這餐雖比不上我以前天天吃的 Buffert, High-Tea。但其實好處不少。

  • 可以減肥( 其實我不肥胖)。

  • 省點把錢存起來買房子。現在買房子難阿,沒中大馬彩頭奬。即使像香港人般日打三份工,我看還是買不起。
  • 存錢娶老婆。因為娶了老婆要生孩子,孩子可不能喝水長大的,要錢。孩子長大要念大學,沒錢怎麼念?也要錢?
  • 少吃可以長壽。啾!我要這麼長壽乾嘛,活得這麼苦?
常言道,天之欲降大任於斯人,必先勞其筋骨,餓其體膚,苦其心志。哇噻!你看我們英明的首相宛若神明,洞察先機。故先使其民飽受折磨;又名置之死地而後生。意欲驅使其國民成為先進民族也。如此這般馬來西亞才有可能在於 2020 完成馬哈廸的“遺願”,成為先進國。


2013年1月21日 星期一

今天出門看到了路邊一些車輛的泊放姿態,實有說不出的難受。我說人都是自私的,但你一定不可以為害他人及社會。

我經常出入這個住宅區,常常發現像下面圖1及2這些車輛的泊放。其是在夜間,這樣的泊車對直行的車輛是個很大的危險。

圖片1

圖片2
這個住宅區雖然車輛比較稀少,在路邊停放車輛應沒甚麼問題,但是停放在路口就會危害到進出的車輛安全。

在一些交通比較繁忙的住宅區,我甚至看到一些車輛直接泊到人家門口擋住了人家的出入。你想想看萬一這家人有人生病或發生意外要緊急送院,因為你的泊車阻擋而延誤就醫,你良心過的去嗎?

我們今天投訴國陣政府各種的不是?希望更換政府,希望有更自由的生活。但如果公民意識不提升,像這些泊車人士一樣不顧他人安危而只顧自己方便“自由”胡亂泊車。你想你會快樂嗎?這個國家會進步建康嗎?





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2013年1月19日 星期六

千呼萬喚始出來。半年前被朝野迫、逼而設立的沙巴州非法移民皇家調查委員會終於開庭了。

2013年1月16日 星期三

我和師父曾有個約會,五十年後再去見他。只因感覺在人間還有未完成的事及等待的人。

看了我這句話,你也許認為我是個瘋子。認識我的人或更會認為是胡扯,第一句話就會問我你今年貴庚了。

這一點也不奇怪,因為他們都是以一般人,說的不好聽是凡夫俗子的心態來看問題。其實問你一句話,那就是你知道你自己幾時死嗎?你知道你的朋友,愛人,親人幾時死嗎?

既然你都不知道,那你憑甚麼認為我不能再活多五十年?其實這是人被世俗現像所迷惑的原故。世上難找百歲人,能到這個年齡而仍然健康走動靈活的更少。而能到百歲卻依然樣貌年青的更是少之又少。但少並不代表沒有,好既然有,那我的說法便不是瘋話。事實上我曾經見過一位靈修的女士,年已60了樣貌卻像30左右。 還有1千多年前,藏王赤松德真的妃子移喜嘉措,後來跟隨蓮花生大士修行,多年後整個人變成了16歲少女的模樣,活到250歲。

這些可能都太遙遠了,那麼看看現代醫學的說法:

第一種是荷蘭解剖學家巴芳,採用生長期測算法:哺乳動物的壽命相當於生長期的5~7倍。人的生長期需要15~20年,由此測定人的自然壽命應為100~175歲之間。

第二種為哈爾列爾等科學家採用的性成熟期測算法:哺乳動物的壽命一般應為性成熟期8~10倍。人的性成熟期為13歲~15歲。由此推算出人的自然壽命應為100~150歲。

第三種為美國赫爾弗‧利克。採用細胞分裂次數與分裂週期的乘積。人體細胞分裂次數為50次,分裂週期為三年,由此測定的人自然壽命應在110~150之間。

據最新的醫學報導,目前美國的老人平均壽命可以長達120歲。

說到這裡我相信有些人還是不相信。那就由得你吧。而事實上要達到長壽又健康及保持年青是絕對有可能的,但是有條件。條件很簡單也很不簡單,那就是修練。修練的起始時間男的不能超過39歲,女的不能超過25歲;當然也不是說絕對不能,但超過這個年齡修練就要苦多了。好了就此打住賣個關子。說下去可是長篇大論,倒不如先去看看我那幾篇養生之道

要達到長壽健康還有一個條件,那就是有錢。沒錢買東西吃那看你怎麼長壽。而這世界上也真的有很多人連三餐都有問題,更不用說吃得好,吃的對了。所以長壽非不可能,而是難。所以必需通過修練的管道,把各種障礙修掉才行。所以在真正的靈修當中,財富和長壽是一對修的,你如果只修財富沒有命享受那不是白搭,如果你只修健康,沒錢吃飯就死了還怎麼長壽?

還有一個問題,你活這麼久幹嗎?你自己活的長命,你的朋友一個個都比你早死,你的伴侶也死了,連個談心的人都沒有了,你活着快樂嗎?

所以我要的長壽和一般人的想法和目的是不同的。也就是活着必須有義意。所謂言教不如身教。在我離開這個世界之前,我要再創奇跡。教訓那些自私、傲慢、愚昧的人。讓他們從我的身上看到不可思異的情景。

但現在我可能會要更改了。我很想趕快離開,因為我真的很累了。尋尋覓覓,那人、那事、那物卻永遠在燈火闌珊處。還是早點走吧!


東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。


.......青玉案 元夕 [辛弃疾] 







2013年1月5日 星期六


最近和一位朋友進行了一次社區服務。某組屋居民投訴有青少年在組屋的停車場,聚集吸食強力膠,吵鬧。

當天中午吃過午餐就到現場勘察。發現一小群巫印青少年在停車棚底下聚集。老大於是下車和他們交談。一直談個不停,我們其他人在車子裡直等的心裡“發毛”。撥電話給他要他快結束,但他把電話蓋掉了。


只見旁邊其他一組青少年眼光兇巴巴的,車裡一位小姐好害怕,叫我趕快開車。我於是把車駕出了大馬路,等老大回來。

回來後,他還興致勃勃的向我們說,這就是教育。要跟他們說道理,教他們學好。還給了他們名片,要他們有問題可以去找他。

第二天果然青少年不再在那裡聚會了。看來他的服務是成功的,居民的困擾決解了。但問題真的解決了嗎?我們同車一起去的都不以為然。

第一點,他這樣做是很危險的,那些青少年已經迷失了,迷失了人生方向,甚至迷失了心智。特別是這個年代的青少年,叛逆性特別強。萬一有個失誤,後果不堪設想。有些可能不在當場對你動粗。但會在事後破壞你的車,攻擊你等等。

第二點,沒有實質的效用。表面上他好像成功的解決了社區的投訴。問題少年不見了,但是他們真正的問題 “吸食強力膠” 解決了嗎?肯定沒有。因為這種習慣和吸毒沒兩樣,不是三幾句話就可以戒掉的。

第三點,說教方式對普導叛逆性青年沒有作用。他們學校的老師,家人肯定比我們這些外人有更多的接觸時間,對他們肯定也訓了不少,如果有用,他們今天也輪不到你來訓了。

總而言之這些問題青少年墮落的原因有多種,家庭背景也各有不同,大多數的原因也是因得不到家人、朋友的關懷。對生活和學習有嚴挫折感,而至心性迷失。而對這些 “心死” 的人,說教方式只會令其更加厭煩。不會有實質的效果。要把這些迷途者引回正路將會耗費巨大的精力及時間。

我敢這樣說是因為我有過這樣的輔導經驗。我曾經在檳城一間獨中執教。是在大學剛畢業之初。當時的校紀已經是一榻糊塗。從初中至高中每班都有私會黨代表。而罪魁禍首就是當時的訓導主任。

而當時最多問題的就是技職班。每天上課都是吵翻天,老師也不知怎麼上課。結果我上課第一天就把他們平息下來。我沒有駡他們,也沒有訓他們。我只說了幾句話。我說:

“你們來這裡是做甚麼的?學習是嗎?那如果你們整天吵吵鬧鬧,還怎麼學習。”

我再說,“我現在有很多新技術,你們想學嗎?”

結果全班都齊聲說要。我繼續說:“你們要就必需好好學,你們這樣吵吵鬧鬧,懶散怎能學的好?”

接着我打蛇隨棍上說道:“從今天起, 上課不許再遲到早退,也不許吵鬧, 上實驗室要排隊。你們做不到我就不教給你們啦”

就這麼解決了。當時也引起全校哄動,當然也引來許多邪師的嫉妒。當然我成功的背後也還有些條件的。

第一,我在沒升大學前已在當地小有名氣 (見文),是某一屆全州數理比賽的全場總冠軍得主。所以他們已先入為主的服了我。

第二,我尊重他們,不像其他老師一般認為他們只是上不了普通課程才來學技職課程的。

第三, 我向校長要求讓他們使用學校新建的物理實驗室,而非陳舊的電子實驗室。這是從內到外改變他們自己,他人的價值觀,增加他們對自已所念科系的信心。

第四,要求學校派最好的老師來教導這些班級,特別是英文老師。因為他們程度差,更需要有經驗的老師來教導。

校長因我過去的教學成績及所提的論據有道理,全盤批准了我的要求。其實沒有校長批淮的那幾條,也可以把學生帶回正軌,當時我的想法是要趁機帶動糾正全校的風氣。

然而好景只維持了一個學期。就在校長和家長都看到了希望時我離職了,因為敵不過校內的 “敗校集團”,他們甚至策劃安排私會黨徒在當地的一間電影院突擊我;那是我上班必經之路。

我是哭着離開的。

從我的這個實例來看。老大的出發點是好的。但於事無補。你派名片叫他們來,他們來了你又能給他們甚麼?改變他們的只有一樣東西,那就是幫助他們拾回失去的信心,讓他們真正看到自己的前途所在。但這要天時、地利、人和的配合。不是說道理就成的。



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