老而不死, 是為賊

老而不死，是為賊。

“...老而不死，是為賊。”出自論語。背景為春秋時期，原壤的母親病故，他並不悲傷反而唱起歌來。而且伸長雙腿坐在席上等孔子到來。孔子認為他不懂禮法，責備他說：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊”。

這句話的意思即是說：“年幼時不懂得孝順父母、友愛兄長，長大後又沒有甚麼值得稱道的成就，年老了還遲遲不死，這樣的人簡直就是世上的禍害。”

馬來西亞第四任首相馬哈廸為老不尊, 退而不休，連日來不斷喊話，嚴然一太上皇。 他先是對候任巫統新主席納吉喊話：“如果要得到他的支持, 就不要委任貪污的人入閣”。

不說別人，就連被稱為“候任首相”的納吉本身就已經剪不斷理還亂；對外界所傳的法國潛艇軍購案、直升機軍購案、蒙古女郎碎屍案等，除了一味“否認”之外，就幾乎沒有其他足以釋疑的論點。碎屍案中，用來炸屍的C4軍用炸葯，是如何從軍營出來的,至今沒有令人信服的解釋（案發時他任國防部長）。老馬這番話，聽在納吉耳中是何滋味？看來只有納吉自知了。

當權的政治領袖中，有幾個是冰清玉潔的？相信非常多都已名列反貪污局的檔案中。只因“查無實証”或“証據不足”，又或種種原因而束之高閣。納吉如果真響應老馬這番話，也還不知他怎樣組閣！

老馬的目的，其實就是要除掉現任首相阿都拉的女婿，凱里及其人馬。為自己的兒子幕克里入主巫青團長舖路。

老馬昨日又再語不驚人死不休。他說：華教人士是真正的種族隔離主義者。以董教總及華教人士反對“宏願學校”為例, 指華教人士不願其孩子與馬來人和印度人 學生交往, 因此華教人士才是真正的種族隔離主義者。

他這番話立即招來朝野的狂轟。其實馬來西亞的各種問題，都是巫統長期操弄種族政治，行政偏差，違憲施政所至。

電視台訪問的一位市民回答的好；她說為甚麼一定要把孩子送去宏願學校，而不把馬來小孩送到華小？而事實上，早在十幾年前，我所教的一所獨中就有好多位馬來學生就讀。這是因為華校辦的好，這是連許多巫統領袖都公開讚揚的。隨着近年中國的復興，國際地位的提高，許多有見識的巫裔家長，都紛紛把孩子送進華小。

向東學習也是馬哈廸任內首先提起的，向日本學習,向韓國學習。卻完全漠視源遠流長,博大精深的中華文化。他不明白,日本、韓國文化也都是師承中華文化。他也讚揚過華人的成就，獨中、華文敎育的成就。也吁過馬來人向華人學習。然而在他執政的22年內，華小不但未隨人口增加及需求而有所增加。反而被各種偏差政策所鉗制而減少。

馬來西亞的一千兩百餘間華文小學，六十間獨中，都是歷代華人含辛茹苦所建立並維持下來的。也贏得中國地區以外，具有最完整華文教育體係的國家的美譽。華人用自己的血汗錢，分擔了國家的教育負擔，也為國家培養出許多豪傑出的人才。然而，當權的巫統在過去的五十年，非但不尊守憲法規定，不顧華文、華語為世界上最多人用的語文，為聯合國通用的語文的事實。反而處處阻撓華文教育的發展。即使在今天的大環境之下，依然漠視、卑視華文文化，無視華人的尊嚴。

司馬昭之心路人皆知。老馬這番話的目的，其實就是要為他兒子舖路。他這招也是巫統四十年不變的爛招。四十年前, 也就是1969年，5月13日這一天，發生嚴重種族的流血衝突。時任國防部長的敦拉薩，即現任副首相納吉的父親。接管了政權並實施軍法統治, 歷經兩年餘才恢復議會選舉。自此以後，每蓬巫統黨選，種族課題, 特別是華文教育，都會被擺上祭壇。成為巫統領袖的晉身階。巫統的理念就是越極端排外，就越表示他們在維護馬來人權益, 就越能上位。

現任副首相，候任巫統新主席納吉。在1987年，馬哈廸實行茅草行動前＊,在 Kampong Bahru (1969年513種族暴動發源地)的一項馬來人集會上，高喊“Basahkan keris dengan darah Cina”﹣﹣用華人的血來洗keris (馬來劍)。

現任巫青團長及教育部長稀沙幕丁，連接在兩屈巫統大會上高舉馬來劍，高喊要捍衛馬來人特權。308大選後，他因為這樣的舉動而飽受友黨抨擊，曾一度認錯。然而據說這幾天，由於選情告急，在即將舉行上的巫統大會上，他又要再舉劍示威，不過這回是劍不出鞘。

然而時移勢轉，去年308大選的成績, 及後來連接兩場補選慘敗的事實。已經說明，連馬來人都不再相信巫統是在捍衛他們的利益。反而，越來越多的馬來人，更相信巫統只是一個利益集團。

就像他們自己所說，如果失去政權，競得黨中高職又有何用。老馬連日來的言論，最多能為自己的兒子爭取出位。但肯定將再趕走更多選民。我在最近的一次同學會宴會上，聽到最多聲音的就是：“下次大選,不管三七廿一，只要不是國陣，你投他就是。”

.....嘻嘻, 聽來的，你說呢？