賊捉到了！

大賊

最近馬來西亞暴發了一件史無前例, 聞所未聞的醜聞；空軍部隊的兩個價值共一億元的F5戰鬥機引擎被盗賣至他國。事情是發生在前任國防部長, 即現任首相納吉任內。卻在他上任首相一年後才被揭發出來。

這案子已經發生了一年, 但至目前為止還未見當局公佈詳情。連涉案者的名字也諱莫如深。只知涉案者中有一名將級軍官。這個國家立國五十餘年以來, 貪污腐敗的醜聞不斷。動則千萬以至數十億的案件不計其數。而涉案大人物至今幾乎無一被定罪。坊間都在猜測，會不會又一如既往不了了之。那就拭目以待罷。

連保衛國家的軍隊也監守自盜，政府腐敗無能至此，國民也只能徒乎奈何了！

小偷

這件事使我想起了童年的一件往事。我童年時住在中國廣東省一個縣中的一個小市鎮上。那條街叫陳厝街。那時的市鎮不像今天般的車水馬龍。可以在家養點雞、豬、鴨等家畜。還可以找個荒地種點菜。

那時我家養了幾隻雞。有一天早上, 我母親發現不見了一隻。以為走失了, 於是就左隣右舍的到處找。結果找了一天都找不到。開始懷疑被人偷了，卻又無可奈何。

事情被區幹部知道了。他就不動聲色的一家一家串門子，話家常。傍晚時分, 幹部走過一戶正準備吃飯人家的門口 (那時正值仲夏，天氣很熱。在門口納涼吃飯是平常事)，那家主人熱情的招呼幹部吃飯。幹部坐下，主人拿了個碗一邊承一邊說: 今晚有雞湯吃。那幹部心一動想，雞該不會是他偷的吧。於是左套右套, 終於套出那主人吃的雞是偷咱家的。

當晚這個偷雞人就被捕了。小偷被押遊街示眾，並在市中心開了個群眾大會，公開批評小偷, 並借機教育群眾。小偷後來有受其他處罰就記不清了。但肯定像這些小案並不會像今天一般被帶上法庭。

人類偷盗的行為也不知始於何年何日。然而從有史以來人類偷盗的行為似乎沒有中斷過。只是不同的國家、文化、政治下犯的人多或少而已。偷盗的行為始於貪慾。偷雞賊為貪口腹之慾而偷。而盗軍機配件者為貪財而偷。都是貪慾所驅使。所以要斷偷盗必先要斷人的貪慾。貪慾不斷, 而天天五次十次的祈禱唸經，聲嘶力竭的大喊保教衛教又能代表甚麼？

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才•財

九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
------清•龔自珍

清朝經歷康熙、雍正、乾隆三朝的盛世後國力逐漸衰退。到了道光時期，官僚腐敗無能，整個社會壓抑閉塞, 人才無用武之地。詩人龔自珍有感而寫下上面這首詩。

這首詩的大意是說，國家要再興盛就必需進行雷厲風行般的改革。萬馬齊喑，“喑”，啞, 無聲之意。言論受壓抑, 朝野噤聲, 不能集思廣益是很可悲的。而這種變革必需依靠人才，國家不能再固步自封一成不變, 而要破格起用人才。

古往今來, 不論私人企業、團體以至國家。要成長、茁壯就必需時刻審時度勢，在政策上作出調整與變革。一成不變或不想改變就只能滅亡或被人吃掉。成長就是變革, 就需變革。而變革必需依賴人才。獲取人才有兩種途途徑；一是經由教育培養，二引進別國人才。引進人才是最快，成本最低的作法。但是你也必需要有吸引人才留下的條件。

美國和前蘇聯佔了二戰的便宜把德國科學家瓜分帶回國。這就是這兩國的科學在戰後突猛進的原因。 如今世界上每個國家都知道人才對建國的重要性。不止美國依然保持招攬人才的政策。中、印這些新堀起的大國也不遺餘力的延攬海外留學生，外國專家。就連越南也不落後人。

70年代統一南、北越的越共因為受蘇聯的撐腰, 企圖南下并吞柬埔寨、寮國、及泰國建立印度支那聯邦。中國大力反並撤回對越共的援助。越共因而遷怒於越南華僑。造成了70年代末期越南華人投奔怒海的大逃亡悲劇。將近卅十年後的今天，越南改革開放成為東南亞另一個迅速堀起的國家。同樣的也在發展過程中遭遇到了人才的瓶頸。

11月21日。越南當局在首都河內美亭國家會議中心，隆重舉行第一屆世界越僑大會。來自全世界一百多個國家暨地區一千五百名海外越南人和歸僑歡聚一堂。探討如何凝聚這些海外精英的力量, 為建設越南貢獻力量。這些當年被打上「卑怯叛徒」的人如今卻當上座賓，禮遇有加。真是十年河東十年河西。

每個國家都知道人才是富民強國的最大資本, 但並非個個國家都能留住人, 更不要說延攬外國人才了。馬來西亞就是這麼一個國家。由於愚蠢的政策。五十年來不止培養不出有素質的高等專業人才。即使中等的技術人員也楚材晉用，被隣國大量聘用。自己培養不出人才, 也想學人招攬外國專才。然而，最近商會領導人卻披露過去招攬了四百專才現今只剩一人。前任衛生部長蔡銳明更批評公共服務局審批聘用外國醫護人員需用四年的時間，以致醫院不能及時填補短缺的醫生。

而作為馬國經濟主力的華人，由於長期在教育、就業、事業上受不公平對待。不是以腳投票移民外國。就是把子女送往外國升學。而這些學生很大部份不再回國。據外交部數據顯示，2007年至2009年8月的2年半內馬來西亞移民海外人數，已經超過了50萬人。如果每個移民帶走RM100,000﹣，總數就是RM500億。平均每年最少帶走RM200億的馬幣。而這些有能力移民的人大都是專業人才？除了帶走的資金；稅收及其他的經濟損失, 絕對是難以估量的。

新加坡最近一個專題報導說 ，雖然各國深受美國金融風暴影嚮。然而馬來西亞出國留學生不減反昇。(詳閱)澳洲國際教育(Australian Education International)本年度會訊指出, 到澳洲深造的馬來西亞學生人數截 至6月份的人數按年增長9.8%, 也是近6年來增長幅度最大的一次。英國文化協會預測,隨著英鎊匯率走軟,明年的馬來西亞留學生人數將突破1萬。而馬來西亞留台聯總的統計，2006年 共有907人申請,2007增至1009人,2008年又增至1351人。今年,申請到台灣留學的共有1403人。

然而統治集團的主導者巫統不但無視這些存在的危機。反而以：“如果不喜歡這個國家, 盡可以走。”來回應政策的批評者。馬來西亞這樣的治國政策就好像變態的自殘者。把自己身上的肉和四肢切下來, 還對人說, 你要就拿去吧。

據最近人力資源部部長蘇巴馬廉在國會回答雪州士拉央區國會議員梁志堅律師詢問時提供了以下的大學畢業生失業率數據：(詳閱)


根據這份數據，截至2008年6月，將近有4萬8千名來自各族的大學畢業生失業，而其中巫裔大專生占了4萬1千8百13人。

這項數據，或多或少與2008年6月馬來西亞勞工交換電子網站（Malaysian Labour Exchange）公布的47733名大專生結果吻合。

人才流失, 外資出逃、裹足，失業率飊升。在種族性政治中長期受扶植的馬來族繼續成為國家的負擔。有人說油乾了(馬來西亞是小產油國)， 人走，稅來了。這國家的下一代怎麼辦？

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田園風情誌(4)

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問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
---------(陶淵明 ,結廬在人境)

最近有部科幻電影叫2012。以馬雅文化中的預言為藍本拍攝的。馬雅文化中有預言2012年地球將因為南北極磁場的改變而發生大災難。其實很多星相學家, 基督教人士好多年以前皆曾作“地球末日”的預言, 然而卻通通不準。

我相信靈修有成的人多少有預知未來的能力，但大多不會公開宣揚，更不會述及詳情, 如時間, 具體發生甚麼事等。有些則故作玄虛解釋說甚麼“天機不可洩漏”等等。其實是怕不準, 將來在信徒面前丟臉。另有一種情況是怕說出來擾亂人心，與其無法阻止災難的發生，倒不如讓大家多過幾天安樂日子。

真正有修為的密宗的上師 (非濫竽充數者)，不只有預知能力，甚至可以觀見發生的情景。他們會向信徒預示, 但也不會說出詳情。他們的做法比較積極；基於萬物唯心造的理論，佛教講因果但並非認定因果是一成不變的。他們會用各種靈修手段, 如祈禱、齋戒、及大會供的方式，來消除災難, 或減輕災難的沖擊力或限制災難發生的範圍。當然這不靠一兩位上師就能成事的, 而是要很多人一起進行的。有一叫超覺靜坐(Transcendental Meditation)(印度教的變身)的提出只要全球人口的1%人口平方根同時練習靜坐, 就能降低犯罪率及戰爭等人為災難。

不管你信不信這些大災難的預言。近年來地球上地理氣候的變化及所發生的災難是有目共睹的。屈指數來便有：

• 2004年12月 導致22萬人喪生的南亞海嘯。
• 2005年 美國佛羅里達州的卡雀娜風災，死亡近2000 人。
• 2008年5月12日 中國汶川大地震，死亡人数达69,227人
• 2008年5月 緬甸熱帶風暴，死亡50萬人。
• 2009年2月 用高科技導航從不失事的英、法潛艇居然在海底對撞。
• 2009年3月 美國的核動力潛艇和自己的運輸艦在荷莫茲海峽相撞。
• 2009年6月 法國航空公司A330型客機有史以來第一次失事，造成200多人死亡。
• 2009年6月 美國華府地鐵有史以來第一次對撞，造成9死36傷。

還有天氣異常的大降雪、沙塵暴、洪水、土崩、乾旱等造成的重大經濟損失。待從頭收拾舊山河馬來西亞今年的天氣也明顯的異常。這幾個月來不是霪雨連綿, 就是連繼幾天暴陽。熱得入夜難眠。前陣子開拓的一小片園地, 又成了雜草叢生的爛泥芭。連下幾天雨，土地排水性不佳，就成了爛泥巴。要除草也下不了鋤，只好眼巴巴看着野草肆虐。天氣一變，下了種卻不拔苖。這種情況以前從未發生過，一般下了種頂多四天就拔苖了。

本已清理好的地又長滿雜草

長了野草的園地

園地裡現在只剩下六棵新種的長豆及三棵四方豆，這三棵四方豆開了很多花卻不結豆。這六棵長豆足足花了我半小袋種子, 經三次失敗才培出來的，算是特別強壯的了。

開始長豆的四季豆(長豆)

只開花不結豆的四方豆



斜坡上試種的百日菊和雜草生成一堆，除草難施肥也難


紅香茅也往上衝長至六尺多高


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跟狗屁兜嗎？

連日來的新聞不是馬華黨爭就是有關SPM考試科目的爭論。2009年6月17日副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁宣佈從2010年開始，大馬教育文憑考試的科目最多只限10科，而屬於理科宗教源流的學生，則最多可考11科 。有關考試科目的課題就爭論不休。

適當的限制最低考科數目, 以保証考試的最低水平是必要的。然而限制考生最高的考取科目的，等於抑制學生的能力，也等於抑制了教育程度的提升。長遠說抑制了國家的競爭力及生產力。我在念的大學時我的學校(台灣大學)就有輔系的政策。這個輔系就是讓能力強的學生能考取多一個學位。但是修輔系的學生本系成績必需達到一個規定的水平，才能申請。

華教人士憂心忡忡，既擔心華裔考生申請不到奬學金，又擔心華裔生因而不選修華文科而造成華文水平低落，影嚮了華人文化的傳承。連日來華社及華教諸領袖諸公，大家都圍繞在爭取多考兩科和爭取將華文科列入奬學金評估科目上。然而大家卻忽略了問題的根源, 以至陷入政治陷井，重覆一次又一又次事倍工半的爭取，讓馬華一次又一次的邀功。

正本清源，慕尤丁這個狗屁政策是源於年年都發生的公共服局奬學金問題。歷經數任首相，公共服務局奬學金問題不但沒有解決反而越演越烈。每年都有上千考獲12、13科1A的優秀生被拒門外。反之一些考獲6科1A、4科2A者，卻成功被錄取。

單單今年馬青就收到800宗海外獎學金上訴個案。而被拒於門外的大多是華人子弟。也由於公共服務局的超級不公平及不透明做法。每年都成為朝野火併的課題。

還未走脫308政治大海嘯的驚悸。又遭遇了一連串的補選失敗。要應付日薄西山的民意，又放不下那巫統家族的傲慢、野蠻的遺傳。慕尤丁這個亂世諸候一上任就接到這燙手山芋。六神無主的提出這狗屁不通的政策。企圖為不公平的政策掩護。

華社要徹底擺脫被動的局面, 徹底的解決問題。就必需對症下藥，第一要教育部長收回限考科目的政策。第二要政府履行承諾，真正以SPM成績來遴選，發放奬學金。其實這不只是一個關乎族群的利益，而是關乎國家興衰的施政。這是問題的根源，為甚麼還要被牽着鼻子, 跟着狗屁兜兜轉轉呢？

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自由•代價

日前在網上看到一則新聞。新聞報導了台灣高等法院判處一間醫院的前院長勝訴。法院判決報導的蘋果日報刊登兩天道歉啓事, 及賠院長卅萬元。

這間民辦醫院三年前因有一孕婦前來就診作醫藥檢查。而後卻產下畸形兒。產婦埋怨醫院沒有在產檢時, 檢查出胎兒罹患「心手癥候群」, 先天肢殘與心臟病。

蘋果日報記者知道後，假藉醫療糾紛之名,冒充患者家屬要求醫方賠償家屬。醫院院長拒絕賠償。於是這名記者就在蘋果日報上連續三天撰文刻意抺黑這間醫院。指這間醫院院長是無良惡醫。導至醫院院長無法經營而將醫院轉手他人。

遲來的“正義”無補於事。受害人徐木泉說 ，他打官司就花了28萬，卻只賠30萬。「就像被砍斷一條腿, 獲賠一萬元, 有用嗎?」 (新聞見：[ 1 ], [ 2 ] )。

今天越來越多人在講求民主自由或自由民主。組織五花八門，理論眾說紛紜，令人眼花繚亂。政客們也以“自由、民主”互相毆鬥。其中有一派人稱為“泛自由民主派”的。他們以英、美國式民主馬首是瞻。強調無所不在, 無所不包的自由。

港台兩地也常常自詡自由民主，司法公正勝過許多地區國家。但看這則新聞和看看許多像蘋果這樣的報章，借新聞自由之名。肆無忌憚揭人隱私，施展文字暴力。而受害人卻往往欲哭無淚。各位又如想呢？

以上這位院長還說屬於有點經濟能力, 打得起官司的人。如果受害人是窮措大呢？當馬英九被特別費案纏身時也才悟到打官司要花很多錢。也才會思考如果案子是發生在普通官員身上，一般經濟能力不強的人呢？

所以當人們在提出、爭取、追求、實現，民主自由時, 是否應該有更深入及廣泛的思考。泛自由主義只會給社會帶來更大的傷害。

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啊,法師！

哄動一時的新加坡明星和尚，明義法師案終於有了結果，在十月被判罪名成立，入獄二年。宣判後據說有數千信徒簽名為他向法庭求情。雖然他們還有上訴的空間, 但以新加坡的著名的嚴明司法制度，翻案的機會微乎其微，減刑或有可能。

明義法師被判表罪成立的4項控狀是..

• 2004年5月17日,擔任仁慈院監時,不誠實的批准把5萬新元借給不合貸款資格的楊志恆,失信那筆款項。
• 2004年5月17日,與楊志恆串謀偽造付款單,虛稱仁慈貸款5新萬元給曼陀羅佛教文化中心。
• 2007年12月18日,向受慈善總監委任調查仁慈的安永會計師事務所提供假資料,虛稱仁慈2004年5月17日借給曼陀羅的5萬新元是用來買木料的。
• 2008年1月間,與楊志恆串謀,向慈善總監提呈內容不確實的信,虛稱北京京海山藝術品有限公司已將2尊價值1萬6000新元的塑像交給曼陀羅, 並且還剩25立方米的木料。

我想明義法師是新加坡第一個被刑的現職和尚。或許也是東南亞第一個被判刑的和尚。

幾年前台灣有位很有名的法師也因犯了色戒，鬧的街知巷聞。這位法師我認識也見過面。這件案子最後結果如何？是私了, 還是被判刑, 我沒去追踪新聞也就不得而知了。不過以台灣的情景, 像這樣涉及出家人的案子最後都會私了, 不了了之。更何況涉案人還是“德高望重”的法師。

其實我本身在台灣的第一位皈依師是另一位犯色戒的和尚。我是經由一位居士介紹去皈依的。這位法師是位退休海軍軍官，五十餘歲。口才一流，文筆也不錯, 還出版了一本詩集。我在大一那年皈依，第二年一位師範大學三年級生女生也經由同一位居士介紹去皈依。算是我師妹吧。皈依不久就在那位法師處落髮出家了。可不久就傳出那位師父對我“師妹”有不軌的行為。嚴重到甚麼程度不得而知，只是在台北佛教界的人都知道，但基於尊重“三寶”大家都諱莫如深不願深談。那介紹人也不好意思, 叫我另找師父皈依。而我那“師妹”當然也另投明師了，後來據說成了甚有名氣的尼師。

前陣子我發佈了篇文章 “剃光頭就是和尚”。這篇文章的標題已經很明白的標出我要講的東西。但是最近我卻收到一個匿名者的評論。我把這篇評論發佈了出來。也放在這裡給大家看看。其實今天這世界言論自由, 人人都可有自己的看法。但公道自在人心。


我本來不想回應這 Comment 的, 因為我的題目已經非常明白，稍為有點佛學常識的人都明白我在說甚麼。現在有了明義法師的案子, 我就順便談談。

首先我要聲明的是我有看點佛經，也曾經皈依過。但我絕對不是教徒。我也不是七老八十的佛學大師。是飽歷滄桑, 目睹人生、佛教界諸般不淨而非常無可奈何的無奈大師，一個一無是處的笨蛋、窮蛋，佛學幼稚小兒。一個還未達到“無我相, 無人相, 無眾生相，無壽者相”境地，還會分辯是非黑白的凡夫俗子。

看了這篇評論和明義法師的案子，我這裡有幾個有趣的題目, 我盡量不解釋，讓大家去思考思考。

1) 佛教曾經在現在的許多回教國家如巴基斯坦、阿富汗、敍利亞、到中國的新疆, 大放異彩。 這些地區都遺留下了大量的佛教文物。如果你看過“新絲綢之路”這部記錄片你就知道所言非虛。如今新疆石窟內，由敍利亞藝術家所留下的佛教劃像和彫刻，不是被回教徒挖去眼睛、嘴巴就是被俄、德、日等國整片的挖回國。阿富汗的巴比揚大佛也被炸毀了，為甚麼？佛、菩薩不是大智、大慈、大悲，無所不能的嗎？為甚麼會讓這麼好的教義在這些地方消失？讓這些地方的眾生飽受戰難之苦？

2) 佛教在中國也曾經遭受到幾次幾乎滅教的大難。佛教中人一提起無不咬牙切齒。但是卻很少人去探討事情發生的真正原因和背景。佛教不是講因果的嗎？如是果如是因，佛教大德又有誰去探討這些因，勇敢的面對並傳予後代以為警戒？

3) 釋迦牟尼佛當年是以他的辯才, 神通及行儀調服了六道外師 (簡單說印度教六大派別的掌門人）。從來沒說不許人們挑戰，質疑他的教義。你打開每部有大乘經典，就會看到佛為釋眾疑, 在沒說法前不是先入大定, 就是放光先大顯神通一番。經中更是有眾菩薩輪流發問。但是現在的法師怎麼對人說 ？﹣對佛經有半點懷疑就得下地獄。﹣

4) 釋迦牟尼佛說“就算我的出家弟子做錯甚麼行為，國王都不可治他的罪”。釋迦牟尼佛有說過這樣的話嗎？我不知道？我不曾見過釋迦牟尼佛。如果是真的, 大家想想國王還怎樣治理他的國家? 殺了人犯了法, 只要剃光了頭說我是佛弟子那就沒事了。這個國家還能存在嗎？這樣的邏輯你會接受嗎？

5) 既是人間, 即有百般不是, 萬般茅盾。任何人都必需尊守共同生活的最大公約數。 戒律是幫助修行人減少、防止犯錯，犯罪。受了戒就是發了誓不要幹, 不要想那害人害己的勾當。受戒人不代表不會犯戒。無心之失, 或受其他因素而犯戒還是可以原諒的。所以佛教有懺悔法即是這個道理。然而受了戒就像得了皇帝的上方寶劍，免死金牌，可以為所欲為了嗎？

6) 像達賴喇嘛之流，滿腹經綸。卻不斷的做那些挑撥離間, 灌輸民族仇恨，歪曲事實，根本不應是出家人所做的事。他還是出家人嗎？他還受甚麼戒？你看着一個和尚拿刀砍下人頭, 提着人頭滿街走, 你會怎麼做？你說他受了戒自會下地獄，別管他。在他沒下地獄之前, 他再去砍多幾個人，你大概會說這是因果, 這些被砍人都是該死的！

7) 佛教人不要毀謗出家人, 沒有說不能批評。沒有批評即表示一點錯都沒有, 除了佛, 有那一個眾生能做到？果真如此, 佛教每月的頌戒, 每年的結夏安居那又為甚麼？連批評都不能，這不是很傲慢和霸道嗎？那佛教為甚麼還要說修行人要去除貪、嗔、痴、疑、慢呢？

8) 大地因有高山也才有河水溪流。因有眾生諸般不是, 才需佛、菩薩應化說法渡人。佛、菩薩應化渡人也是一首、兩臂、兩足的人形。以人的形式生活，也必需人語溝通。有些修行人愛唱高調, 說眼裡觀眾生是佛, 眾生即佛，鬼眼觀眾生眾生即是鬼。你果真有這境界那恭喜你, 你已得道了。既然眾生和你無異都是佛或菩薩, 那你還說甚麼？你連說法的氣力都省下了“閉嘴吧！”

總之今天這個地球人人提倡言論自由。一個中國各自表述，一部佛經眾說紛紜，顛倒眾生更顛倒。我只說一句話, 出家人不務正業, 佛教徒不自清，歷史的悲劇必定重演。佛早有預記：

“獅子身上蟲還食獅子肉”

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換機

已經用了四年了的手機前陣子充電器報銷了, 充電要用電腦的 USB port。聽筒也壞了，接電話必需插上耳機或開 Hand free 來用, 非常不便。本想送修及更換電池，但價格不斐。也就耽擱下來了。

左邊就是我用了四年的手機。是台灣華碩(Asus)產品, 四年前剛好有促銷活動，原本的 Nokia 手機也是經常接觸不良，就花了六百大元把它買了下來。這款手機雖小但是功能不少。除了一般手機功能, 還可加插一張SD記憶卡。

還有有照相、錄影、 音樂播放器、錄音、FM 收音機、電子遊戲、陽曆、農曆對照日曆、記事本、鬧鈴、定時開關機、國際時間、秒表、匯率計算、計算器。我最欣賞的是它的音樂插放器，音質非常好，尤其是挿上耳機時，立體感覺分明音域寬廣，感覺良好。

美中不足的是照相品質非常差，說是3百萬相素, 照出來的相片和錄影簡直慘不忍睹。我想這是採用CMOS而不是CCD的感光技術吧。

另一個令我火大的是，它的USB接口不支援MAC. 電腦。每次要裝音樂或取出拍攝的文件都要打開機蓋，取出SD卡，再用讀卡機連接電腦。後來我發現其實它是可以直接連接電腦的，只是要先插好了接線再 restart 電腦，也是非常麻煩。

我先後也買了台灣出產的 (BESTA) 電子辭典、網路相機、書寫板都面對同樣的USB接口問題；不支援Mac. 機。但是我用中國、日本、韓國、美國的產品卻沒問題，不論是USB1或是USB2互相對接都沒問題。看來台灣要好好改進改進。不然肯定走失Mac. 的用戶。

下面是我昨天在劉碟廣場意外買下的。本來想找台新的 DVD 燒錄機及 DVD 空片。結果沒辧成卻不經意逛到二樓的手機店。看到有個攤位在促銷一個手機, 標價RM168﹣。就是下面這個手機。馬來西亞土產的。


聽了促銷小姐的介紹, 我還不想買，其實我是蠻想有台 iphone 的 。說聲謝謝就繞過右邊的櫃台看看。這時另一位先生拿着同樣的手機向我介紹說, 只賣RM99-，沒有付送 flash card。哇塞, 走沒幾步RM168-變成RM99-, 加塊 4G flash Card (RM36-)，也不過RM135-。又聽他介紹一番, 問了一些問題。猶疑了一下, 買吧！就把它帶了回來。

這台機比我上一台 Asus 機還要小30%，除了沒有照相功能，沒有 USB 接口，沒有 Hand free 外。功能和前部 Asus 機能差不多。有音樂插放器、FM 收音機、錄音、電子遊戲、陽曆、農曆對照日曆、記事本、鬧鈴、定時開關機、國際時間、秒表、匯率計算、計算器外。還多了電子書閱讀、相冊、自編鈴聲、回教徒祈禱時間警示器。支援簡體中文、泰文、英文、馬來文、印尼文等五種語文。

最重要的是此機支援雙 SIM， 即你可以在同一機使用兩個手機台及號碼(比如016,012)，自動掃描及切換。支援最大 4G 的 flash (Micro SD) 記憶卡。


本機還多了個小玩意﹣手電筒。在中間橙色的按鍵按下3秒鐘就可打開手機頂左上方的 LED 照明，再按下3秒鐘就可關閉。


值得一提的是手機耗電量小，雖買回只有三天，但電池只下降了一小格。據銷售員說可連續通話八小時。美中不足的是音樂播放的品質就比上一台 Asus 機差了。使用手冊超小，字體要用放大鏡才看的清楚。技得資料也不略嫌不足。

只99 馬幣, 不錯吧？整體品質, 耐用性那就拭目以待吧。是了，忘了介紹，這手機的牌子叫CSL i-200。有興趣的不妨到這網址 http://www.csl.my/ 看看其他型號手機。

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隨喜功德

普賢菩薩十大願和密宗的七支供養中都有“隨喜功德”。主要是對治人的傲慢和嫉妒心。

在龍樹菩薩所著的“大智渡論”中對“隨喜功德”有如下的描述：

『譬如種種妙香，一人賣一人買，傍人在邊亦得香氣，於香無損，二主無失，如是有人行施，有人受者，有人在邊隨喜，功德俱得，二主不失，如是相名為隨喜』，.......

要成佛, 永脫生死淪迴的痛苦得大自在快樂，必定得福慧雙修。守戒、習定可生智慧。行善積德可獲福。可是很多人行善、佈施只為求一己、一時之慾樂, 不顧後果，不識行善、佈施的真諦。

看人做好事, 開口讚美一下，聽說那裡要辦放生，通知別人, 鼓勵別人去參加；遇人貧病受困,自己幫不了找人去幫；...這些都是隨喜功德, 和你親身做的功德一樣大。只要你懂得做。沒錢一樣能做大功德。

做大功德

有些人專做“大功德”，他聽說活佛做的“風水寶瓶”有多麼 Powerful 能鎮宅驅邪、能招財進寶。他啪的一聲一千大元就拿了出來。可是遇見一小孩說他妹妹受傷了要求他載去診所，他卻不肯, 說是怕小孩(印度人)使詐。最後我拍胸膛說：我陪他一起去, 他才勉強載了。

還有一等人聽說供養“活佛”和供養“死佛”功德一般大，能得諸天保佑, 萬般有活佛照住，天不怕地不怕,下地獄也陪你下。活佛一來，如蒼蠅般的跟上跟下，送錢, 送禮，左託右請的想方設法請“活佛”吃頓飯，希望能得活佛特別眷顧加持，事業順利，財源廣進。活佛一走, 他又去幹那背信棄義，不是人幹的事了。

爭做功德

我曾經到過一間廟，這間廟請了位香港老和尚當住持，每年都會來馬一次。這間廟很奇怪, 信徒大都是由一間非佛教的神壇介紹來的。有些曾得了奇難雜症,有些事業不順, 有些夫妻不和。其中有一位在電訊局工作的姓陳年青人特別熱心，廟裡有事隨傳隨到。有一次廟裡要辦佛七，我剛好也在，廟裡的尼師要我幫忙做點事(具體甚麼事也忘了)。那位陳先生也在, 一聽說馬以後上一手推開我, 自己搶着做去了。我讓他做去，我正好清閒靜坐去。

趕出佛堂

有一年, 有位佛友, 就是我在佛門怪事談到過的那位五姑。由於年事已高，要求我陪他去泰國曼谷參師。那是曼谷最大的一間華人寺廟。在那出入的都是達官貴人、政要。這間廟的前任主持是五姑的其中一位師父，精通道術和密宗。五姑是廟裡大施主。廟裡派來一位先生負責接待。去甚麼地方都由他開車接送。我是窮光蛋除了機票, 出門吃飯、小費，其他費用都是五姑負責。其實那時我經濟也不好，買張機票已不容易了，更加不用說給廟添香火了。

兩天後廟裡拜懺，有人來通知五姑到大殿拜佛。五姑就拉了我一同去，進了殿找了個位子就跪了下去。才跪下不久還沒開始拜，那位司機先生就氣沖沖的跑來對我說：“你不能在這裡, 出去。”我當時也摸不着頭腦。但人家開口趕了, 不出去能怎樣？後來很快想通了，因為沒錢唄！

抬槓先生

我曾遇見這麼一個人, 是朋友的朋友。學商業美術設計，吃長齋，唸阿彌陀佛。從認識他那一天開始, 就不見他的嘴巴說過一句好話 (雖不是壞話)。但只要你開口一個話題, 他就亳不思考的提出一個完全相反的意見。有一次在喝茶聊天, 我就說很多人都說他是大乘、金剛乘佛教徒, 行菩薩行。可卻連“妙法蓮華經”都沒看過，如何能了解甚大乘的義意。他聽了馬上說：“我看過這部經”，我就問他：“那麼經中的“化城品”是講甚麼的？”。他就含糊其詞的亂說一通，問了幾問他就說總之我就是看過“妙法蓮華經”。....哈哈。

總之和這個人一見面, 你每提一件事, 他就一定拿出相反的意見來和你抬槓。開始我們都很耐心和他討論，後來干脆就讓他一個人不停的講, 講到他累了為止。我就揶揄他說：“你吃齋還不夠，最好去吃草。你樣樣和人唱反調，有一天阿彌陀佛來接你，恐怕你連他也趕走。”

他有眼疾，沒有瞎, 卻是要瞎不瞎的狀態。開始知他有眼疾, 我心中就有個念頭，其實是有機會治好的, 但不是普通醫術可為。我就好幾次暗示, 可他半點不會意。他的性格如此，也不能言明。別說他不會接受，就算他接受，他的習性也會把你的話反過來想,那時醫不好, 把眼弄瞎了，反而糟糕了。這就是所謂的業障了。由傲慢而造成的障礙。

佛提出的“隨喜功德”就是要去除人們的傲慢心和嫉妒心。如果連隨喜的心都沒有,也不懂。只為了自己的好處，搶着做功德。除了供養上師、活佛、法事，餘事一概不理。或為了爭做功德斗個你死我活，其實只最多只能像梁武帝一樣只得人天福德而已。功德！門都沒有。要成佛？祝你好運吧！

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迴向功德

有位朋友問我甚麼是“迴向功德”。不管是顯、密佛教，在活動完畢以後必定有“迴向功德”的祈禱文。這“迴向功德”出自“大方廣佛華嚴經”“普賢菩薩行願品”中的普賢菩薩十大願。這十大願為 (1)、禮敬諸佛。(2)、稱讚如來。(3)、廣修供養。(4)、懺悔業障。(5)、隨喜功德。(6)、請轉法輪。(7)、請佛住世。(8)、常隨佛學。(9)、恆順眾生。(10)、普皆迴向。

密宗把它濃縮為七叫“七支供養”。這七支為：(1) 禮敬諸佛。(2) 廣修供養。(3) 懺悔業障。(4) 隨喜功德。(5) 請轉法輪。(6) 請佛住世。(7) 迴向功德。

不管十大願或七支,都是佛教修行的基本功。目的是要去掉人類貪、慎、痴、疑、慢等種種惡習。

我對朋友說：比如每個人努力工作賺錢。賺到的錢不捨得花收起來，那麼買東西的人少了，社會經濟活動就少了。每個人所賺的錢也不會增加,甚至會越來越少。做好事行者就已經得益了，若在把這“利益”分出去，等如對社會的再投資，有投資就有回酬，行者雙重得益。當然這只是比喻，行善積德本就難以量化的。

佛教人行善積德、佈施, 做完了再加迴向就是要使人不執着於、唸唸不忘自己所做的功德。就如金剛經中所說：“應無所住而生其心”。這樣行者才能快速的累積功德, 才能得到真正的功德並且能了脫生死。

有位密宗師兄, 我稱他為師兄是因為他比我早接觸密宗，並非同門同師。他見識比我多,見過的活佛和灌頂更是不計其數。他甚至告訴我說“灌頂灌到飽了”。有一天在閒聊時他說：“迴向, 迴向, 把所修的功德都迴向了, 早知留着自己用”。這位師兄學了密宗十幾廿年, 還從某位香港紅教上師灌過三級灌頂。想不到他會說這種話。我聽了只有楞住了, 沒話說。因為我見識不比他廣，灌頂沒他多，口才沒他好, 人面沒他廣。

迴向功德是用心想, 用口唸，他都不願意。你叫他用物資去幫人，你說能嗎？更不用說割肉餵鷹、捨身餵虎的菩薩行了。眾生要修成佛,難！難！難！

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邯鄲學步

“邯鄲學步”出自《莊子·秋水》：“子往乎！且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 戰國時期，趙國國都邯鄲的人走路姿勢非常優美，特別好看，鄰國人很都很羨慕他們。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，反而連自己走路的方法也全忘了；結果像烏龜般的爬着回來。

這個成語故事就是告訴人們，不能刻意的模仿別人。學習任何一種學問也要衡量自己的能力。要不然學虎不成反類犬，吃虧的還是自己。但是在現代激勵式教育和商業式的教育底下，許多人都踏入了“人定勝天, 只要苦幹就能成功” 的䧟井中。曾經有位學生告訴我，她弟弟因為聽了收音機的廣告，而去報讀電子工程雙聯課程。結果第一學期考試都不敢去考，因為考一次試要US$500-, 不管及不及格。而他自知無法通過考試。最後去了新加坡當工人。

另一個初一女生, 我教她時已是第二年留級生。她的哥哥, 姐姐都唸理科, 成績也不錯，就只她滿江紅, 學業成績常拿最後一名，再加上一個不成器的父親, 常把她假期打工賺的錢拿去賭，滿腹委屈。但是她的美術和手工都很好。我任教時她和我特別有緣，經常來找我談。也許受了我的激勵，第二年她竟然考了第四名。我只教了她兩學期就離職了。後來再見她時, 她告訴我她決定放棄了，因為太辛苦了。後來改讀美術班。結果中學畢業後她獲得了奬學金進入了美術學院。

一九九七年亞洲金融風暴後，我去參加一個經濟講座。在問答環節，有人提出了馬來西亞的國產車問題。主講的專家一語道破, 根據經濟原則，汔車工業必需要有每月六千輛的產量才能生存。以馬來西亞這樣一個二千萬人口的國家, 自制汔車根本不符合經濟原則。

廿餘年前，在向東學習的政治狂風吹出來的馬來西亞國產車，人民在政策下被迫買單來維持國產汔車的生存。說是國產車, 廿餘年來卻連最關鍵的部件, 引擎都無法自行設計及制造。和國家汔車工業設立前的汔車組裝其實沒沒甚麼兩樣。馬來西亞既沒有這樣的工業基礎與技術，在既有的各種政策下也培養不出人才。就像一個天資不足卻好高騖遠又不肯努力的人。一支爉燭兩頭燒，下場如何可想而知。

在政治自大狂催生出來的馬來西亞國產車不止沒為國家帶來好處，反而犧牲了公共交通發展，使國民生產成本上升，喪失國際競力。成為國家的負擔，也淪為國際笑柄。

但是利令智昏。當權的馬來西亞政治人物並未從各樣教訓, 包括308政治大海嘯中醒悟過。再來一次“邯鄲學步”，又想學台灣對付陳水扁的方法來對付政敵。以肅貪為名對政敵展開瘋狂、吹毛求疵的調查。然而幾經周折，非但沒有重大的發現卻弄死一個証人趙明福；勉強提控一個黃傳好。放着明顯涉及千萬, 數以億計的“大鱷魚”不敢捉, 卻以捕風捉影的方式去調查涉及一、二千元的政敵。有能力及機會去幹那數以億計弊案的人, 在馬來西亞當今的政治環境中，除了當權者的朋黨外, 絕無可能是他人。因此, 反貪會至今只能落得個臭名昭彰。亳無公信力可言。

就以最近鬧翻天的吧生港自貿區弊案為例吧。就連自家人的國會公共賬目委員會主席也阿茲米卡立也不禁質疑反貪會的能力而問：“為何普華永道與反貪局都使用一樣的資料，但兩者的調查結果卻不相同？（詳閱：）”受交通部委託調查吧生港口自貿區弊案的私人會計公司普華永道，使用和反貪會相同的資料，結果查出了弊端，而反貪會經歷2004年到2007年兩次開檔調查，卻以查無實據而關檔。

當政者的想法只是一廂情願。人們不會因為他們的動作而相信民聯的議員是貪污不可信賴的, 反而會給予更多的同情。即便是有成功被定罪的, 人們也會相信他們是因為經驗不足而犯錯, 而不是犯罪。事實上，當權者這一招猶如搬起石頭砸自己的腳；不但沒有達到目的，相反已招至民間對政府更深的反感,。而且：

• 第一台灣的陳水扁與民聯的案件更本是南袁北徹。台灣的政治盡管混亂, 但三權分立顯著。檢調單位、司法相對獨立；最少沒有像馬來西亞的法官一樣，判案沒有說明理由、十幾年沒寫判書的，或是要求律師代寫判書的。

• 第二，檢控單位及反貪會不向國會負責而是向當權者負責。成員都是當權者委任，沒有獨立性。長期以來的辦案行為及案例已深受人民質疑，沒有公信力。

當權者只知道拼命瘋狂的演奏“抺黑挖倒”進行曲，卻不知民間已在組裝悶雷。所謂“唔聲唔聲, 吓呢一驚。”(大家不必多講）“下次大選呢就知？”(下次大選哼哼）。

所以奉勸各位，好學是優良品德, 但要學的其法,千萬不要“邯鄲學步”自取其辱。

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生榮死哀

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
----漢•司馬遷

他出生於辛亥革命成功之初，卻在國家復興成為強國之際離去。錢學森﹣一個見証、參與一個國家從極衰、變革至興盛全部過程的奇人。錢學森應可以和其他的開國、建國元勳並列齊驅。孫中山帶動中國革命推翻帝制改朝換代，毛澤東打敗蔣介石讓中國徹底脫離列強的控制, 拾回一個大國民的尊嚴。而錢學森貢獻了自己的智慧和精力，不只使中國人的腰板硬起，不再為西方的核子恐嚇和軍事威脅而卑躬屈節。錢學森的科學成就也為中國強國、富國立下不朽的功業。中國科學家要求為他舉行國葬實在一點也不為過。

還記得當年“東方紅一號”升空的情景嗎？1970年4月24日 21時35分「東方紅一號」衛星從中國西北酒泉衛星發射中心發射昇空，21時48分進入預定軌道。這一年的馬來西亞，是因1969年5月13日的排華暴動而實行緊急法令的第二年。馬來西亞華人經歷了二戰後英軍的殘酷的迫害,又在513政變暴動中被擺上台任意摧殘。那種屈辱與無奈的心情可想而知。東方紅的成功發射，有如為華人注射了興奮劑，成了華社茶餘飯後不可少的話題。各華文報章也以第一版頭條新聞報導。

當時的中國還被列強封鎖。無法像美國一般在全球設立追踪站，但是以錢學森為首的科學家憑着精湛的人工計算把衛星經過的地區和時間一一列出。而且它的質量超過了蘇、美、法、日前四個國家第一顆衛星質量的總和，實在了不起。那時我已輟學在家，日夜對着那台中國制造的超外差收音機, 追踪那從人造衛星發送出來的“東方紅”樂曲。

四十年後的今天。中國有了各種科學用的遙感，監控衛星。還有自己的全球定位系統(GPS)。國防用的各種導彈。成功把人送上天, 成功發射探月飛船。 空間技術直逼美國。這等等都奠基於錢學森的空氣動力學。

錢學森小檔案：

• 1911年12月11日 生於中國浙江省杭州 。
  
• 1929年秋至1934年,交通大學機械工程系攻讀 鐵道機械工程。
• 1935年9月,錢學森等20名庚子賠款＊留美公費生,從上海搭乘傑克遜總統號輪船, 赴美國西雅圖。
• 1936年 美國麻省理工學院獲碩士學位。
• 1939年 加州理工學院獲博士學位。
• 1943年 美軍情報部探知德軍正在德國境內建立大規模的火箭發射基地,火速撥款成立加州理工學院噴氣推進實驗室,下設彈道、材料、噴氣、結構四 組。錢學森任噴氣研究組組長,成為世界知名的火箭噴氣推進專家。
• 1944年美國國防部聘馮·卡門為美國空軍顧問,草擬未來20年美國太空研究 的藍圖。馮·卡門特約錢學森到華盛頓參加他領導的國防部科學顧問小組。
• 1944年冬,錢學森辭去在加州理工學院擔任的各項職務,到華盛頓參加國防 部科學顧問組。
• 1947年謹36歲晉昇為麻省理工學院正教授，成為麻省理工學院最年輕的教授。9月,與聲樂家蔣英在上海結婚。其間，他曾隨美國空軍顧問團去考察納粹德國的導彈技術，被美國空軍授予上校軍銜。。
• 1949年應聘為加州理工學院正教授,並出任加州理工學院古根海姆噴氣推進研究中心主任,領導美國太空火箭的研究。
• 1950-1955年,麥卡錫主義＊在美國盛行,美國政府指控錢學森竊取機密企圖運回中國和隱瞞在30年代加入共產黨，而吊銷他的機密工作許可證。遭受到美國政府毫無事實根據的迫害。 錢學森決定回國。但由於美國擔心他所知為中國 所利用,將他軟禁在家中長達五年。
• 1955年6月，錢學森擺脫特務的監視，在一封寫在小香烟紙上寄給比利時親戚的家書中夾帶了一封給時任全國人大常委會副委員長陳叔通的信，懇切要求中國共產黨和政府幫助他回國。
• 1955年10月, 在中、美政府長達幾個月的日內瓦雙邊會談之後,中國政府以十一名美國飛行員戰俘交換，錢學森才得以回國。當時的美國海軍高官曾形容錢學森等值五個師的力量，說寕可殺了他也不可放他回國。
• 1956年與錢偉長、郭永懷等創建、主持中國科學院力學研究所,為首任所長。
• 從1956年起,錢學森開始在中國建設火箭導彈研制機構,並任該機構(國防部第五研究院)院長,指導計劃協調技術。1958年開始研制航天運載火箭。
• 1958年與中國科學院同事共同倡議並參與創建中國科學技術大學。
• 1959年8月,錢學森加入中國共產黨。
• 1960年“東風一號”近程地地彈道導彈發射成功。1965年人造衛星工程開始 實施,1970年第一顆人造衛星“東方紅一號”發射成功。他為建設中國火箭 彈道和航天事業作出了極大貢獻。
• 1967年馮·卡門在1967年出版的自傳中,獨為錢學森立傳。馮·卡門門下名家輩出,世界上古往今來,多有門生為老師立傳,。馮·卡門對錢學森的評語:“美國火箭領域中最偉大的天才之一, 我的傑出門生”。
• 1986年6月27日,中國科協三大會議選舉錢學森擔任科協主席。
• 1991年被國務院和中共中央軍委授予“國家傑出貢獻科學家”的稱號和一級英模奬章。
• 1999年9月,與錢三強、鄧稼先等共23人榮獲兩彈一星功勛奬章。
• 2006年10月,與任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守盤等共5位專家獲“中國航天事業五十年最高榮譽奬”。
• 2008年9月中國科學技術大學為錢學森塑像。
• 2009年錢學森榮獲2008影響世界華人盛典終身成就奬。
• 2009年10月31日上午在北京逝世。

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庚子賠款：這是1900年八國聯軍入侵北京後迫使清庭簽下的辛丑條約中的賠款部份。西方各國要求中國賠款的理由包括：1、支付出兵戰費及利息；2、賠償各國僑民、傳教人員、商人及企業損失；3、賠償各國教會損失；4、賠償中國教民 損失。四億五千萬兩的數目是以當時中國人口估算值（4.5億）為基礎，按每名中國人賠付一兩的數目來確定的，帶有羞辱性質。這筆賠款被稱為“大賠款”，此 外還有17個省的中國地方官紳分別與各國領事、教士、教民協商議定了紋銀22,272,708兩的地方賠款。其中5,386,000兩歸入大賠款。地方賠款的實際支付額為紋銀16,886,708兩，被稱為“小賠款”。

1909年，在中國駐美國公使梁誠的多方游說下，美國決定減免其所得賠款的一部分，改用於培養赴美留學生的教育費用建立“留美預備學堂°(清華大學之肇始)。鑒於其在外交上的作用，這一做法也得到了英國、日本和法國三國的仿效。

麥卡錫主義：麥卡錫主義（McCarthyism）是在1950年代初，由美國參議員約瑟夫·麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy）煽起的美國全國性反共“十字軍運動”。他任職參議員期間，大肆渲染共產黨侵入政府和輿論界，促使成立“非美調查委員會”（House Committee on Un-American Activities），在文藝界和政府部門煽動人們互相揭發，許多著名人士受到迫害和懷疑。受到影響和迫害的知名人士有：查理·卓別林（Sir Charlie Spencer Chaplin Jr.)、羅伯特·奧本海默(（J. Robert Oppenheimer)、錢學森、艾格尼絲·史沫特萊(Agnes Smedley)。

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聶阿茲我挺你

泛馬回教黨（Parti Islam Se Malaysia, PAS）簡稱回教黨的宗教司協商理事會主席, 聶阿茲 (Nik Abdul Aziz Nik Mat)。上週抛出了一顆震撼彈, 把回教黨炸的山搖地動。他提出開黨特別代表大會以革除主張回、巫(回教黨巫統合作)會談的三個頑固份子, 即黨主席哈廸阿旺、總祕書慕斯達化、雪州主席哈山阿里。

其實不止回教黨要清理門戶, 民聯三黨中的公正黨和行動黨皆要作出適當的清理行動。整理出乾淨的隊伍及明確的政治理念。而且要越快越好。因為敵對的國陣集團, 由其是剛上任的首相, 為了突破當前的困境及推高自己的領導威信，分分鐘會舉行閃電大選。

三黨中以回教黨及公正黨最為嚴重。因為這兩個黨都是從巫統分裂出來的。有不少黨員依然沾付着巫統的骯髒思想，是投機份子及追逐名利者。沒有政治理念及政治醒覺，工作能力也差勁。回教黨還有個問題就是路線搖擺不定，常常在開明與回教極端之間搖來搖去。當要選票時就擺出一幅開明形象, 一上台執政就變成另一個面孔。

橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同，
不識廬山真面目, 只緣身在此山中。

回教黨給人的印象有如上面這首詩所描述。更直接的說是難捉摸及信任。黨主席哈廸阿旺曾在1999年的第十屆大選中領導回教黨取得了丁加奴(現名登加樓)州的執政權。哈廸阿旺於是榮登州務大臣寶座。上台後哈廸阿旺背棄了對華人選民的承諾，企圖實行回教原教旨主義，推行回教法規，拆除華人宗教場地，對華人徵收特別稅。結果2004年第十一屆大選回教黨大敗失去了政權。甚至2008年十二屆的政治大海嘯也沒能再奪回政權。回教黨在登州的失敗已經很明顯告訴了回教黨，選民拒絕回教極端主義及言而無信者。別忘了登加樓是以馬來人及回教徒佔絕大多數的州。

但是回教黨似乎無知無覺, 任由哈廸阿旺主義滋長。特別是2008年政治大海嘯所帶來的意外勝利, 更把回教黨沖昏了頭。自我膨脹起來。所以又出了個哈山阿里，時不時像瘋狗般亂吼亂叫,和自家執政的民聯政府對着幹，連雪州蘇丹也看不過而宣他進宮問話。

在308政治海嘯中意外執政的吉打州，主導吉打州的回教黨不只能力差勁，且又再重覆哈廸阿旺的錯誤。推行一連串不得人心, 由其是華人心；的落後的政策。比如發展商必需保留50%的房子給馬來人。強行拆除唯一的宰豬場.....拆除華人廟宇.....。以至在308大選中大力替民聯、回教黨拉票的民間領ll袖大吐苦水, 並發誓在下一次大選, 將大力游說選民不要再投回教黨的票。看來回教黨又將再重轁登加樓的覆轍永遠失去另一個州的執政機會。

2008年308政治大海嘯，選民已經給所有政治人物、政黨、政客發出了明確的訊息：

1) 拒絕貪污、腐敗、無能的政府。
2) 對巫統國陣玩弄種族、宗教課題強烈不滿。
3) 拒絕極端宗教政治。
4) 對巫統國陣五十年來的欺騙倦厭，不再相信他們。

如果回教黨人對上面的訊息一無所知，連基本道德﹣言出必行,言而有信都不能遵守。又如何要選民把希望付託於你們呢？308是一個意外, 也是一個轉變的機遇, 卻不是必然的。回教黨若不能清理門戶，消除如哈廸阿旺這些落伍及極端份子，對不起, 選民絕對不會讓你們登上執政之台。

民聯三黨誰能快速改進, 誰就能壯大, 誰就能領導政治主流。馬來西亞人民需要的是一個賢、能的政府, 不是一個坐地分贓的政治組合。

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渾蛋

“混蛋”又叫“渾蛋”也有叫“混球”的。大家都知道這是駡人的話。甚麼叫“混蛋”, 據台灣教育部辭典的解釋是：『罵人愚笨、糊塗的話』。而現代華語辭典的解釋是：『不明事理的人。壞人』。而網上有人解釋說：『一個雞蛋和鴨蛋混在一起, 結果分不出那個是雞蛋那個是鴨蛋』。簡而言之就是一個人不夠精明，做事糊塗, 引起別人不便或造成損失。人糊塗或一時糊塗本也沒有甚麼大不了。而這個人卻又不肯承認錯誤，還強辭奪理，吹噓自己的功積。這種人就該駡他“渾蛋”。

“混球”又是甚麼？球和蛋差不多都是立體圓的, 但這球不是高爾夫球、乒乓球或網球，而是男人下面那兩粒球。所以“混球”是甚麼意思？不說了，你盡管想像吧。

其實現在的人糊塗的很多。就說蛋吧。你到餐舘或茶餐廳叫個炒飯或麵的, 然後和老闆說“再加一個蛋”。那老闆準會加個雞蛋給而不會給你一個鴨蛋。如果你到賣蛋的地方去，你對老闆說要一個蛋, 他準會問你要甚麼蛋。除了雞蛋還有鴨蛋、鵪鶉蛋、鵝蛋、鹹蛋。又如果你到一個生物教授那裡，你的這“一個蛋”肯定讓肯定讓他楞住了。在他的世界裡，這個蛋可能是雞蛋、鴨蛋、孔雀蛋、恐龍蛋、鱷魚蛋、龜蛋、蛇蛋......等等。

“一個蛋”在普通場合, 普通人的意識裡就是“雞蛋”。但在專業裡你只說“一個蛋”這個詞就會變糊塗了。

也不知是那個混球出的餿主意。最近馬來西亞的傳媒舖天蓋地的在宣傳 “一個馬來亞” “1Malaysia”的政治口號。不止像我這種的笨蛋, 甚至連許多尊貴的立法議員，到現在也還不明白其“土地堂”。因為從沒人為這句口號作出明確的定義。即使粗淺的理解為“要塑造一個新的馬來西亞”“新的政治”，你也總要說明與舊的政治、舊的馬來西亞有甚麼不同。連說都說不出, 這算甚麼？真混蛋。

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兩塊錢

馬幣兩元能做甚麼？相信很多人都搖頭。在最經濟的華人咖啡店, 喝一杯咖啡烏(沒加奶)都要RM1.00. 一杯開水要RM0.40，一杯帶有宿味的淡淡唐茶(中國茶)也要 RM0.60~RM0.80。 一碗豬肉粉最便宜也要RM4.00。簡簡單單一餐下來也要RM4.00~RM5.00。

那一天到加影市辦一點事情。到中午時事情還沒了結，還要等一個人來簽名。於是打算先祭祭五臟廟。在市中心兜兜轉轉，不是不適合吃就是沒地方泊車。在經過大路時突然發現對面有個青底大招牌，上面有個2元素食快餐特別搶眼。開始時心想2元能吃甚麼？普通經濟飯沒有肉只有菜最少也賣3元。看看那門口也正好有車位，好吧，反正2元就試試吧。

上圖這張相片是位於蕉賴美達花園的店

店裡除了主要的經濟飯或稱雜飯是任選三樣菜加飯賣2元外, 還有如板麵、咖哩麵、椰漿飯、炸春捲、豬腸粉....供選擇。也都是2元。開水免費。涼茶、菊花茶1元。有時還有糖水供應。不過說實在加影這間店的米飯很粗, 難以入口。蕉賴美達花園店的還可以。

經濟飯用竹籃子當碟子，在竹籃子當中放一張有 coating 的紙，飯菜就放在紙上。吃完把紙張，竹籃子, 及义匙、杯子放在指定的回收地方。節省不少洗碗碟水的及人工。

飯後的餐具回收

這間店的分店據說還有好幾家，我向店裡的員詢問, 他們都說不知道。除了這樣的2元店。還有人選擇在這些素食店供齋。大多數是初一、十五，供齋的人給店裡一筆錢, 讓當天上門的客人免費用餐。

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捉不到的賊

“竊鉤者誅，竊國者侯”這句話出自《莊子·胠篋》：“彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”。這句話的意思是說：一個小偷會因為偷一隻鉤而被殺死(判刑)，而王公貴族等權貴卻可通過各種便利，鑽法律漏洞來竊取國家財富(貪贓枉法)而逍遙法外。這是2300年前的中國社會。然而2300年後的今天，這種情形卻未因人類的文明進步而減少。

賊有大賊、小賊。小至偷條底褲, 大至偷了整間公司的, 甚至整個國家這就是莊子所說的“竊國者侯”。一般的小賊偷東西都是不得已，為了維持生命不得已而偷。這種小賊在國家、社會發生經濟問題時最多。而大賊卻是無時無刻存在, 他穿金戴銀,吃山珍海味卻依然要偷。而且還是從普通老百姓、窮人家下手。這種賊不是因為活不下去而偷,而是因為貪。

話說當年中學畢業後留校執教期間。敎師辦公室和校長室、教務處同在一層樓,但位置有一段距離，學校也沒裝內線電話。當有外電要找老師，或校長、教務處要找老師時，就必須勞動書記走出來傳話。學校老師多，一天下來那書記也不知要走多少趟, 叫苦連天。

有一天我去見校長，那書記就問我有沒有辦法解決。校長聽了也趕緊說：是啊！是啊！有沒有辦法裝個電子裝置之類的東西，多少錢可向學校申請。我說可以就裝個擴音器吧。於是就動手做電路板, 銲接了個小功率的IC電子音聲放大器。業餘電子制作最大的一個問題就是很難像商品般有個漂亮外殼。做好的電子擴音器我就把它裝在一個普通的塑膠盒內。而發聲的喇叭一時買不到, 就接上我自己作實驗用的一個60W喇叭。連喇叭箱也沒有, 就直接依靠喇叭的強力磁鐵吸付在天花板下的鐵欄上。其實這是不正確的, 會影嚮音質。但由於急用,而且不是播放音樂，只好因簡就陋權宜安置了。

從此書記傳喚老師再也不必走進走出，只要按下鍵對着 MIC 說話, 老師們就知道了。書記和校長都很高興。

那知不到一個星期，挂在鐵欄上的喇叭不見了, 被人偷走了。校長知道就要我申請損失,要把喇叭的錢還給我。同時也談起學校常常被偷竊。每年年底放長假後,第二年開學, 所有教室的喇叭都被偷光。學校的通訊傳播全部中斷。幾乎年年如是。言談間他們又問我有沒有辦法解決。我當時就建議學校採用一種新產品 ﹣平面喇叭。這種喇叭和傳統的不一樣，長方形，厚兩吋左右。只是功率、頻寬不大，用來播音樂效果差些, 作人聲播放還可以。我建議用這種喇叭，然後把它藏入牆壁。這樣做雖不能防止偷竊，但是挖出來後也變成了廢物。要偷也得花多點力氣。不像傳統的喇叭把電線一剪就拿走了。

校長一聽馬上叫好，準備向校董提出。消息傳出後,我頓時成了箭靶。校內, 校外流言誹語滿天飛，對我大肆攻擊。特別是校外商家的流言,特別耐人尋味。當然這些話我不可能親耳聽到, 是一些老師和學生說給我聽的。我只能默然以對, 感嘆無奈。

說實在的，學校廣播用的喇叭素質並不太好, 不如聽音樂那般Hi-Fi。年年如是，偷這麼多喇叭幹嗎？但是你只要算一算一間三千多學生的學校有多少間教室？材料加按裝費要多少錢？這“賊”是誰也就呼之欲出了。偷喇叭的人始終沒有捉到。知道捉不到的“賊”, 也只能無奈的感嘆了。

幾十年來500餘萬的華人以自己的血汗錢，支撐着自己的民族教育﹣千餘間的華小及六十間獨中。卻讓這些大賊、小賊，看得見捉不到的賊一點一點的偷了。看了只能哭在心裡。

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良禽擇木而棲

良禽擇木而棲 左傳 “哀公十一年”：孔文子之將攻大叔也，訪於仲尼。仲尼曰，胡簋之事，則嘗學之矣，甲兵之事，未之聞也。退命駕而行，曰，鳥則擇木，木豈能擇鳥........ 當時衛靈公尋問孔子關於作戰布陣的事情，孔子立即回答：“祭祀禮儀之類的事，我聽說過；用兵打仗的事，我沒有學過。”。之後，孔子便催促學生們准備離開衛國。學生們不知其故，於是孔子說道：“鳥擇木，無木擇鳥。” 此言後來演變為“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”孔子認為，君子遇事之時應看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運用。

紛紛擾擾多時的馬華黨爭特大終於落幕了。說實在我真得很不想寫有關馬華的東西。但馬華公會盡管傷透了華人的心，畢竟在建國的的歷史上有其一定的位置。

馬華黨爭特大就像一齣鬧劇。為了一位黨員被開除而召開特大。被開除的人沒有依照程序提出上訴；他的理由是不相信中委會會公正。而召開特大的理由除了要恢復黨籍黨職外, 最重要是投總會長不信任票。開除黨籍是中委會的決定, 還要經會長理事會及中委會的覆核批準才生效，然後還有上訴的機會。結果應有的程序都沒展開，把罪名一股腦都推給了總會長, 要投他不信任票。然後一場混戰就開打了。一個人被開除就把中央代表票選的執行機關癱瘓了。除了說混賬還能說甚麼？

馬華特大投票結果一出爐，巫統老大 ﹣現任馬來西亞最高領導納吉, 馬上迫不及待的開口要馬華總會長翁詩傑辭職。雖然翁詩傑以14票之差被投不信任票。不信任不代表被彈劾。而且根據該黨黨章要彈劾總會長必須三分之二的中央代表同意。而且以民主議會程序而言,要對如總統等最高領導人彈劾都必需要有充的理由, 證明領導犯了嚴重過失, 經過辯論等重重程序才能執行。要不然今天選出領導人, 明天不順我意就要他下台，那民主議會不是很兒戲嗎？納吉身為國家最高領導人連這點也不知道, 不是很笑話嗎？所以翁詩傑其實不必辭職。

華人主流媒體星洲日報和南洋商報所作的民調有超過60%的讀者都不認為應投翁詩傑不信任票。還有包括一些華團在內的民間團體都表明希望翁詩傑繼續領導馬華。納吉口口聲聲說希望有個強大馬華, 能挽回華人的心，分明是一派胡言。相反的他所要的是一個容易控制, 奴性十足的馬華。

夾帶這麼大的支持民調，而中央代表竟對他翁詩傑投下不信任票。這不能証明他們是獨立思考的。反而是再一次証明馬華這一群人向來都不尊重華人社會的意見。也是馬華長期被華人社會唾棄的最大原因。

從納吉的態度也再一次証明納吉亳無肅貪之意願。翁詩傑掀開巴生港口自貿區醜聞，朝野叫好。納吉果真要肅貪要爭取民心，理應護着翁。怎會落井下石，在所有程序未跑完前叫他下台。

翁詩傑今後將會一一品嘗樹倒猢猻散, 牆倒眾人推的淒涼滋味。那些信誓旦旦，共同承擔, 共同進退的同志不給你個落井下石, 背後再插一刀，你可要額手稱慶, 感激涕零了。

翁詩傑你也千萬不要怪那些高僧、法王、活佛的加持不靈，讓你落得如今這個下場。就因為你還有點良知骨氣，不忍你和那班陰頭陰臉, 走路飄飄的東西一齊下地獄。所以讓你跌一跌，清醒清醒。

今天馬來西亞政局已經來到了非變不可的局面，不變的結果只有衰亡而已。這是連執政集團“國陣”也在經常在說的話。然而從308政治大海嘯到霹靂州脆計變天、強行將把州議會議長拖出會議廳囚禁起來；以內安法令扣留部落客、記者、在野黨議員、興都權利異議份子；反貪會瘋狂調查雪州行議員；行政議員歐陽捍華的助理趙明福在反貪大樓離奇墮樓死亡；瘋狂鎮壓和平抗集會.....等等事件。令人實在看不出現在的執政當局有何改革的意願和誠意。

所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”。馬華特大已經證明馬華非“良禽”可棲之木，納吉也非明主。種族性政策和政黨也已是日薄西山沒有市場了。此時不走更待何時。翁詩傑現在應拿出英雄本色，瀟灑的揮別那不良禽獸之地。做人你才會有頭頂天腳立地的感覺。沉迷在這樣的爛黨裡,
下場將有如清未民初被趕出宮的未代太監。

•Ong Tee Keat
•Najib
•Corruption
• MCA

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賊

竊鉤者誅，竊國者侯這句話出自《莊子·胠篋》：“彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”。這句話的意思是說：一個小偷會因為偷一隻鉤而被殺死，而王公貴族等權貴卻可通過各種便利，鑽法律來竊取國家財富(貪贓枉法)。這是2300年前的中國社會。然而2300年後的今天，這種情形卻未因人類的文明進步而減少; 一個偷一雙鞋子的人會被判3~5年的牢刑，而那些竊取國家數以十億計的人卻絕大多數都逍遙法外。

大賊，小賊，毛賊，小偷，賊, 盗, 匪, 騙子,老千其實都是一樣的，都是擷取不屬於自己東西 , 或令人付出不願意、不該付出的人。“偷”幾乎是所有宗教的主要戒律，有些宗教甚至對偷竊的信徒處以斷肢之刑。偷也是普世所禁止的。但是幾千年來，人類偷竊的行為卻從未斷絕。

馬來西亞的森美蘭州即將迎來第九場補選。代表執政集團上陣的前森州州務大臣(州長) 依薩(ISA）。這位有前科的州務大臣曾因“金錢政治”被自己的黨(巫統)凍結黨籍三年。他在反對黨強攻他這一污點時，竟然抛出一句名言：『金錢政治不是貪污』。而且是在黨內, 不是刑事罪。

峇眼槟榔补选國陣候選人依薩(ISA) 圖片來源：當今大馬

他這句名言和最近鬧的沸沸揚揚的馬華黨爭主角之一的蔡細歷醫生性愛光碟事件有異曲同工之妙。所以蔡細歷醫生有ISA這句名言做後盾，以後大可挺起胸堂做人。因為：

• (1) 老婆已經願諒了他。
• (2) 他不是回教徒，你情我願的男歡女愛又怎樣？
• (3) 女方不是妓女, 他也不是嫖客，構不成性交易的刑事罪。

以後國陣大可堂而皇之的以『金錢政治不是貪污，偷情不是嫖妓』來作競選標語, 從此不必再為挑候選人而煩惱。

ISA也說刑事犯也能當首席部長，他只是犯了“金錢政治”為甚麼不能當州議員。他所指的刑事犯是現今的檳城首席部長林冠英。是的林冠英是坐過兩年牢，但他是怎樣坐牢的相信大家都很清楚。不管如何，ISA說的沒錯，人犯過錯或犯了罪不等於一生都錯, 沒有回頭的餘地。常言道：“知錯能改,善莫大焉”又說：“浪子回頭金不換”。都是鼓勵犯錯的人能改過自新。對於犯了錯還百般狡辯的人, 卻是世所難容的。中文對不知悔改人種的形容只有兩個字“無耻”

當心陰溝裡翻船

馬來西亞的人其實是很好騙和哄的。議員們只要緊密點巡巡選區的溝渠有沒有塞，若塞了 , 趕緊找人通了。或者道路有個窟窿，趕緊找人補了，那選民就感激涕零, 不選你還選誰？你看看ISA他的造勢晚會，大擺流水席，吸引了五六千人捧埸，反觀反對黨的講座只有三五百人。吃喝玩樂誰不愛，要聽你講“耶穌”？

ISA夾着以前所打下服務基礎, 如當紅炸子雞, 穩坐釣魚台。再過3天，10月11日晚上八時左右就可當上州議員。“咸魚翻生”又有一番作為了。

過去連輸七場補選的國陣，盡管穩操勝卷在握，卻依然杯弓蛇影。要拆反黨的競選告示牌, 竟要動用鎮暴隊(詳情點擊圖片)。圖片來源：當今大馬



穩操勝卷為甚麼巫統黨工還要砍人？（詳情點擊此）圖片來源：當今大馬

然而他們還是不放心。有了過去補選經驗；這邊的選民會不會有樣學樣，又來餐照吃, 歌照聽, 錢照拿，選票卻投給反對黨，來個陰溝裡翻船，實在難說的很。因為選民被“國陣”教訓了這麼久都學乖了。

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訓導•迅倒

在民族教育的大旗一張之下，那些坑坑洞洞都變平了。在民族大義之光照耀之下老鼠變成了可愛的天竺鼠，毒蛇變成了天龍。然而毒蛇、老鼠究竟不是可愛的寵物。滿窩蛇鼠的園地怎可能成就茁壯的莊稼。 唐太宗悼魏徵曰：「夫以銅為鏡,可以正衣冠; 以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡, 以防己過。今魏徵殂逝, 遂亡一鏡矣。」 那些自稱為中華文化的捍衛者。不知是否聽過, 識得,了解這以上這句中華歷史名言。不要以為認得幾個中文字, 講得幾句華語就了不起。你也不必通達四書五經、唐詩宋詞, 只要識得禮、義、廉、耻這四項,也就許你是中華民族或中華民族的後代吧。

話說當年轉學到北馬的檳城繼續升學。第一次上週會就讓我大開眼界,留下畢生難忘的印象。這間學校學生多, 有三千多人。所以每個月只開一次週會。

學生結集完畢照例就是學校三巨頭校長、教務主任及訓導主任講話。當輪到訓導主任上台講話時，台下立刻哄動起來，口哨聲、鳴聲、媽聲此起彼落。有些還直呼其名 XXX *&%$##@!!從小學到中學從未見過學生膽敢對訓導這麼無禮的。而他卻表現的很大方，一邊微笑一邊演講。

這個訓導主任也可真盡職，天天早上站在校門口抓學生，抓遲到的學生。結果成就非凡，一個學期下來大過、小過記了三百多個。

大家可能以為當訓導必然是不得學生歡心的；尤其是頑皮學生。開始時我也是這樣想。他平時上課也挺和氣的。可是第二年卻開始看到他的另一面。

我在這間學校第二年, 也就是高三這一年。他擔任我這班的華文老師。每次測驗及考試的試卷從未派回給學生。只派回作文作業, 覺的奇怪卻也沒甚在意。第一學期成績單一出, 我的另一個同學分數竟比我高。第二個學期也是同樣的情況。全班同學沒一個人相信我會得到這樣的成績。當年的校際作文比賽我還得了甲組第二名。進校的那年我雖是第三學期才插班，年終的總成績卻是全班第一名。然而雖明知內裡有蹊蹺卻又無可奈何？

到了第三學期。畢業考完畢, 成績一出爐, 竟然全校哄動,我班竟出現兩個第一名。原來是他聯合我的科主任泡制出來的 (詳情已誌“塞翁失馬”一文中)。另一位得了第一名的學生也不好意思,要求科主任修改成績。同學們都在議論紛紛，消息也傳到校方高層。但基於尊重老師的原則，雖然知道有問題, 卻無從下手。最後教務主任靈機一動，把每科的成績加起來，結果發現我的總積分比另一位同學高出數十分。於是下令修改, 把第一名還了給我。

我們五個同學都是第三學期插班，我是既插班又轉科。而且講明年終考是考全年沒有優待。開始這些老師們都不看好我們。在沒有防備下, 讓我得了第一名。所以第二年才出了這幾乎“天衣無縫”, “神仙難救”的計劃。可惜的是我當時的運氣實在太旺了，終究功敗垂成。

畢業後我留校任教至被大學綠取為止。那一年我教高中的實習課及担任一班高一的班主任。這一年我再一次領教了他的陰招。每次校務會議訓導都要求老師協助維護紀律。但很多老師似乎都無動於衷，我是新人不知甚麼葫蘆東瓜。

學校有個規定，只有高二以上及身體有缺䧟的學生才能穿長褲。可是很多同學都不尊從, 喜歡穿長褲上學。我的班也有幾個這樣的學生。我於是就把他們找來談話。我告訴他們說：“穿長褲不是甚麼大不了的事。”我說：“其實你們這個年齡,穿長褲也很好看的，但是學校是一個團體，如果每個人想做甚麼就做甚麼，想穿甚麼就穿甚，可以想像這間學校會變成怎麼一個樣子？”我說：“外人會怎樣看待學校，你們在這樣的一間學校求學又有甚光釆？”最終他們接受了，答應穿回短褲。但他們有個要求，因為當時華人新年將到，做新褲要花錢，希望能允許過了年才換。我說：“合理沒問題。”

新年過去一個月了，還見到那幾位學生穿長褲上學。於是就問他們說：“你們不是答應過，過了年換短褲的嗎？為甚麼還穿長褲呢？”。他們聽了馬上掏出一張紙條，那張紙條寫着“準穿長褲”下面蓋着訓導處的蓋章。我看了哭笑不得。我說：“那很好，你們同學還有誰想穿長褲的趕緊伸請去吧！”。我這才明白, 為甚麼其他老師對學生的紀律無動於衷。為甚麼在周會上會有那麼多的噓聲。他把校規當作個人的權利, 隨意把玩。給他這麼一耍，老師還怎麼管學生，你自己管好了。結果他要每天蹲在學校門口接學生上學，廣東話說：“真折墮！”

一直到我大學畢業回來，他還是當他的訓導主任。也許你會問, 為甚麼他沒有受到對付，我只能告訴你, 這就是馬來西亞華教事業的特色。也許他和其中一位校董有特屬關係,又或者某位校董特別欣賞他，無法解釋。

這間學校就在他操弄之下，從我大學畢業那年算起，不到四年就跨了。校長, 教務主任先後被迫辭職和離職。樹倒猢猻散, 一間三千學生的名校，變成只有四十餘名學生的爛校。訓導主任爭做校長不成。最後也走了，後來聽說他到東馬當校長, 又和學生打起架來。自此之後就再也沒聽過他的消息了。

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歐陽鋒轉世

前傳

千多年前中國武林中出現一本奇書叫“九陰真經”引起武林中人群起爭奪, 死傷無數。全真教掌門人王重陽為平息爭端，與諸武林高手相約於“華山論劍”。約定勝者得持“九陰真經”。結果王重陽技壓群倫擊敗諸頂尖高手如南帝、北丐、東邪、西毒、奪得“九陰真經”歸。從此武林暫得安寧。王重陽本為世外高人，爭奪“九陰真經”志在平息武林爭端。因此至死未習經中武功, 亦不準門人修練。臨終時將“九陰真經”付託師弟老頑童周伯通。<<見射鵰英雄傳>>

然而西毒歐陽鋒卻心有不甘處心積慮，伺機搶奪“九陰真經”。王重陽洞察先機，臨死前佈局, 用純陽指破了西毒毆陽鋒的蛤蟆功，毆陽鋒因而逃往西域養傷。十五年後得知黃藥師有半部“九陰真經”便帶同與自己嫂嫂通奸所生的兒子歐陽克向東邪黃藥師求親，想藉此謀得“九陰真經”。結果輸給了黃藥師獨生女黃蓉意中人郭靖, 無功而返。而郭靖卻本性木納敦厚，被同受困於挑花島的周伯通賞識，將“九陰真經”不知不覺間灌了給他。然後將真本毁了。

西毒歐陽鋒在得知“九陰真經”真本已毁, 便往郭靖身上打主義。在離開桃花島途中暗算周伯通，威迫郭靖默寫出“九陰真經”，郭靖卻和師父洪七公合計，將經文顛三到四的寫出來，變成“九陰假經”。 ......長話短說，歐陽鋒得了“九陰假經”如獲至寶。趕緊閉門苦練。結果練功走火，終成瘋癲。

多行不義必自斃, 古之名言。西毒歐陽鋒不只所練武功威猛毒辣。品性更是陰險邪惡, 亳無仁義倫理觀念。只求目的不擇手段。不只搶奪別人之物，謀物害命。與自己的嫂嫂通奸。恩將仇報用毒蛇暗算救自己的洪七公。甘當漢奸，與西藏惡僧金輪法王聯手助金國侵略宋朝。簡直不仁不義之至。

本性難移

西毒歐陽鋒罪業深重，死後展轉在地獄、餓鬼、畜牲三惡道生生死死。千餘年之後終於得轉人道投生於蓬萊寶島一個三級貧戶之家為子。由於現代已不尚武術，所以他改練鐵齒功，練就一付銅牙鐵齒，成為狀師。更被推舉為“台毒幫”幫主，此“台毒幫”即昔日毆陽鋒之僕役門人也。千年前, 以各種毒蟲、迷藥為害社稷。千年後習性未改，聚眾成黨，依舊是好勇鬥狠。各種毒功化為口誅筆伐，陽謀暗算。依舊威力無比。

歐陽鋒二世由於鐵齒功厲害，一度登上島主寶座，圓了千年前未能登上之武林盟主夢。然而江湖習氣重, 終非治邦之才。在位八年把寶島弄的烏煙瘴氣，民不聊生。與台毒幫眾，投機倒把, 貪才無數。最近終於伏法被官府判刑終身監禁。

歐陽鋒二世受此重擊,昔日練功走火瘋癲之相再現。終日胡言亂語。開始說司法不公, 又說政治迫害。日前又託人遠赴重洋，控告山姆國總統未行使權利佔領寶島，以致自己受到不公平的審判。

他的徒子徒孫, “台毒幫”眾。更搭上轉世的西藏惡僧“金輪法王”與轉世匈奴魔女不斷挑釁朝庭，企圖轉移前幫主歐陽鋒二世所帶來的傷害。

烏呼! 歐陽鋒雖再次受拘，蛤蟆功也使不出威力。可惜流毒未除。台毒幫眾不摷滅，蓬萊仙島終不得安居樂業也。

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對面家“阿黃”死了

那天在園地工作時, 遇見對面家的阿嬸也來掃樹葉。閒談之間談起她家的阿黃。這才想起已經很久沒有見過“阿黃”了。原來已經死了。

“阿黃”是誰, 她家養的一條狗也。說起“阿黃”，真的一點好感也沒有。這樣的狗也真少見，既兇、記仇，又陰。牠是隻見人就追咬的狗, 即使你是經常在牠附近出入的隣居。只要牠出了門口，男女老少都不放過。有一次快遞公司要送封信來，我卻左等右等不見人來。結果打電話到公司問，才知道郵差被狗追, 不敢來。只好拿了根樹枝出門等那郵差。

狗急跳牆

狗急跳牆這句話大家一定常聽過, 但相信沒有多少人真見過。好多年前的某一天。我起的早，清晨五點多，我開了門想到外面散散步。一出門, 對面家的 “阿黃”就狂吠的撲過來，我把腳一頓把牠嚇退了幾步。我一停, 牠又要沖過來, 吠的更大聲。一大早給牠這麼一攪, 無名火起。就轉身回家拿了根木棍。然後把棍子藏在身後。這只狗挺聰明的, 若見你手上有東西牠就會飛快的跑回去。

我裝做甚麼都沒拿，一步一步的向牠走去，牠依然保持狀態，沖前一步又後退一步的狂吠。我就一步一步的向牠迫進，就在離牠三尺距離時, 我猛地抽出身後的木棍使勁的向牠打去。牠見勢不妙回頭拼命往屋子方向逃，但是閘門已上銷不能回到屋裡。眼看棍子即將打到，牠一急就從門邊高約五尺的石柱往上飛爬, 翻身進屋子去了。我被這美妙的一刻鎮住了, 不禁讚嘆：“妙哉！狗急跳牆”。

劣性難改

自此以後, 這狗兒每見我必吠, 不管出門還是從外邊回來。如果見你手上沒拿東西(樹枝、棍之類)一準撲過來咬你。有時被迫急了只好隨手檢起路邊的樹枝來嚇牠。可是牠並不甘心，正面咬不你, 就從你後面追上來偷襲。有好幾次還真差點中招。所以說“寕得罪君子, 莫得罪小人。” 這狗跟小人差別不大。

聽阿嬸說這只狗是她從佛堂帶回來的。“阿黃”養在佛堂卻不接受佛法燻淘。竟然常常追咬佛堂出入的善男信女，差點就被人道毁滅。阿嬸見牠可憐才把牠帶回來養, 逃過一劫。但畜牲畢竟是畜牲, 不會像人一樣反思。依然戾氣不消。而好心的阿嬸卻也做的不圓滿，可憐一只狗的性命; 卻岡顧他人的性命安全, 沒把牠管好, 成天放他在屋外，給隣居和路人造成多大的不便。行善積德也得有智慧啊。

“阿黃”死了，我不說牠往生。因為以牠生前的表現不可能生到好的地方。可能還是再生為狗，或比狗更慘的生命。在佛教中六道生命的輪迴, 全依眾生的業和心性, 不是別人能給的。牠雖運好，生在佛堂又和善信人家結緣。卻不懂修行, 修正自己的心性。只有繼續在惡道輪迴了。六道眾生無一例外。

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如果翁詩傑是馬英九(3)

如果翁詩傑是馬英九
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同病相憐

馬華公會、翁詩傑和中國國民黨、馬英九有着很多相似之處。

(1) 同樣是成立於反西方霸權、反戰爭、反殖民、反侵略的動亂年代。1911年，辛亥革命成功推翻滿清政府後,1912年孫中山的同盟會結合其他小革命團體組成了國民黨。 而同盟會則是由興中會、華興會、光復會等幾個重要革命團體於1905年於日本東京組成的。

而馬華公會則成立於1949年，馬來亞抗日戰爭勝利後成立的民間救濟組織。日軍敗退後, 英軍為了清剿抗日軍的中堅份子 ﹣馬來亞共產黨，對華人實行寕殺錯莫放過的政策，集體槍殺膠工，燒毁村莊；有人形容英軍的行為比日本軍更毒。華人猶如生活於人間地獄。馬華公會就是在這種情景下，由吉隆坡華團在中華總商會的號召下成立，以代表華人與英政府交涉。後來參與爭取脫離英國的殖民統治才成為政黨。

(2) 同樣成為統治政治主流數十年。
(3) 同樣備受治下人民詬罵。
(4) 翁詩傑和馬英九同是新生代的宮庭培養領袖, 沒有動蕩年代的經歷。
(5) 同樣面對政治大變遷，瀕臨失去政權危機。國民黨更在台灣一度失去政權。

糢糊焦點,政治無功

馬英九所面對問題當然復雜的多了。但原則是一樣的, 即一個有為的領袖面對危機或面對難題時如何去應對，並引領組織走出困境。

最近的風災造成馬英九大受責難，連他最信任的行政院長都下台了。大家都把焦點移到了救災，而台獨更把握機會狂轟爛打馬英九的政府無能；而馬英九及國民黨竟無能到無力反擊, 不知如何對應。總統為一國之首,日理萬機，一個自然災害就被數落到如此地步。為甚麼不去責難那些直接掌管當地的地方官？那麼要地方官來作甚麼？受災的地方都是綠台獨地方官掌管的，他們就沒責任嗎？。從這次的風災可以看出，台灣人民還是非常不成熟(政治), 常常落在政客的算計當中。

國民黨、馬英九和台獨彼此都在互相算計, 為自己的聲譽而計算，為選票算計。根本就糢糊、迷失了政治的方向和責任。台灣目前最主要，最關鍵的問題就是“統”、“獨”問題,。這是全世界都知道的。不論從歷史、文化、地緣政治及現實情境來說，台灣從來都不是一個獨立的國家或政體, 過去未曾,現在和未來都不可能。只有走向兩岸統一才能徹底使台灣脫困。這是連馬英九都心知肚明的。但他偏偏抛出了,“在他任內,不統、不獨、不武”, 先經濟後政治, 要國際空間,要尊嚴... 等等今人摸不着腦的政綱。企圖面面具圓，大陸、台獨兩邊討好。

其實他在打着如意算盤，希望大陸多多開放輸送經濟的管道, 好讓台灣經濟復活。只要台灣經濟好，那他的聲望、政治地位就穩如泰山。“在他任內, 不統、不獨、不武”，那台灣到底想怎樣？現實擺在台灣面前只有兩條路；前進繁榮, 或繼續衰退困苦。

大陸方面不斷的釋放善意，盡量的開放經濟輸送管道, 就是要消除台獨所散播的“大陸恐懼”病毒。希望能以和平方手段解決台海的統一。不論用甚麼方法, 用多少時間，最終統一是中共的底線。在以前中共高度孤立, 國力薄弱時是如此，如今國力如日中天，更不可能改變這樣的立場。這是包括台獨在內所有人都看的到的問題。要大陸不斷的輸送經濟，然而在政治上卻以“不統、不獨、不武”來推搪，套句廣東話說：“咁大只蛤乸隨街跳?”(有這麼便宜的事嗎？)。

再說，這樣的保持現狀, 台灣能撐的下去嗎？只談經濟不談政治, 只是權宜之計。不能和大陸在政治融合，台灣只能局限於一隅, 日漸失去競爭力而衰敗。在這種局面下談台灣發展, 努力自強，加強競爭力, 只是事倍功半, 自欺欺人之言。

台商比馬英九看的更清楚，早早就明的暗的跑到大陸投資去了。他們所看到的是，一間公司在台灣再大也只是二千萬人口的市場，成長有限。一當成功立足大陸就變成面對十三億人口的大公司。而且中國和國際上一百六十多國家有邦交, 公司的成長無可限量。而台灣卻只有廿多個貧弱國家有邦交。利弊對比明而顯之。

所以台灣要前進繁榮只能盡速開啟政治談判，“不統，不獨，不武”的拖拉, 只能拖死台灣。今天不做,也總有一天要做。現今國民黨和馬英九政權掌控了立法院的三分之二的強勢地位，他還不要去做,不敢去做,那麼還要誰去做？

馬英九也不能總以民意為籍口。台獨綠民問題是國民黨過去統治時期所進行的，無孔不入的反共教育、寕殺錯莫放過的鐵腕政治、貪瀆所造成的怪胎。而台獨也已經如願以償，執政了八年, 如果連李登輝也算在內應有十幾年的光景了。結果已證明台獨理論不可行，台獨份子不可靠。因此如果馬英九是個真正負責任的領袖，一個英明的領袖,他不該躲在台獨的影子裡過日子，而應當妨效翁詩傑向對手展開反擊：

(1) 公開向台灣人民承認蔣介石時代舊國民黨的錯誤及道謙，一刀斬卻是非根。和過去不得人心的舊國民黨來個切絕。蔣介石早以入土為安，又何必帶着他的屍臭和台灣綠民糾纒不清呢？

(2) 組織宣教隊, 巡迴向台灣人民講述台海兩岸的現實情況。

(3) 加大力度促進兩岸民間交流，增進了解。

(4) 台灣問題其實是國共內戰的殘留問題。連戰開啟的國共論壇, 已為台海兩岸政治談判舖了基石。回到問題的源頭, 從根解決問題, 這是最容易及最合理的方法。馬英九政府應該盡早開啟兩岸政治談判。

連台灣的學者都承認時間不在台灣這一邊。馬英九不可能不知道。他有絕對優勢的資源卻不敢去做, 不要去做。注定了他不能成為英雄人物。最終不止他所要的形像，美名不保。還要落得個歷史駡名。

翁詩傑有那勇氣和魄力, 然而時勢卻對他不利。他用心良苦,可是他前面的人, 整個國陣的劣跡在選民心中已造成不可磨滅的“狼來了效應”。他可以保有個人英雄的美名，卻扭轉不了馬華最近將來的政治前景。馬華與國陣必需先成為在野黨，洗心革面, 再學為政之道, 養晦待時，多積陰德,有朝一日或有東山再起之機。

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如果翁詩傑是馬英九(2)

如果翁詩傑是馬英九
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時勢造英雄, 英雄造時勢

不論是時勢造英雄，還是英雄造時勢。也總得有那英雄氣魄的人物。作為一個領袖, 特別是一個政治領袖, 就必需要有那領群倫的氣魄和魅力。特別是所領導的群體或國家面臨非常時期。如果一個領袖只會唯唯諾諾，前怕狼後怕虎，樣樣要面面具圓，實在看不出還要領袖來做甚麼？

今天(2008年9月13日)，在晚間電視新聞上看到，這邊廂華盛頓有數萬人上街抗議美國總統奧巴馬推行全民醫療保險計劃。那邊廂奧巴馬對着另一群人激昂的說一定要推行醫療改革。其實奧巴馬不止面對一群群眾的抗, 還要面對議會裡議員們的阻撓。但是奧巴馬卻無懼的、堅定的推動改革，表現出他作為領袖的氣魄、承諾和應盡的責任。

現在我們來看看馬華黨爭的另一個人物--翁詩傑。在發佈巴生港口自貿區的調查報告和開除蔡細歷後。根據傳媒的報導，翁詩傑不止如他所說面對十面埋伏，簡直就像對機關槍陣的子彈的掃射。不滿他的人都說他在逞英雄，暴君。他是不是英雄好漢我不敢說。但他敢揭開“巴生港口自貿區的調查報告”和開除蔡細歷。你不能不說勇氣可嘉, 膽識過人。怎麼說呢？

第一，在“巴生港口自貿區的調查報告”揭發初期。很多人特別是反對黨都恨他揭發不夠, 扭扭捏捏。但到後期,大家都會發現，其實“巴生港口自貿區”弊案所涉及的人不止是翁詩傑所管的交通部的前兩任交通部長, 歷任港務局主席, 總經理；這些都是馬華公會的黨員或關係密切者。舞弊主⻆的發展商負責人也都是國陣統治集團中的重要人物，還有財政部官員等及一些還未浮出水面的政治人物。如果順藤摸瓜，真不知會牽動多少國陣統治集團中人。

你可說翁詩傑獨裁、霸道、逞英雄。但他一定不會是個笨蛋，笨到連這些瓜葛都看不到。即使他開始看不到, 不會到普道永華的調查報告完成後也看不到吧？在普道永華報告出爐後，他不惜對抗自貿區承包商張慶信及費查的各種要他扣壓報告書的壓力, 更不惜放棄自己一手提拔的新總經理。使報告書一如他當初承諾的公開給大眾知道。

不管這件弊案到最後是否一如人民所期待的“水落石出”，或是一如繼往的“石沉大海”不了了之。你不能不讚嘆他的勇氣。最少這弊案是以前所有馬華部長所不敢做的。正如他自己所說，當上總會長, 交通部長，己是政治生崖的最高點，不可能有更高的位子等着他，亦如廣東話所說他“搏嘜？”

第二，開除蔡細歷。很多人, 包括馬華的元老，都指開除蔡細歷是翁詩傑的錯，他太過份，出手太重, 沒有容人之量。黨外人士也以一山不能藏二虎，以權力之爭來看待開除蔡細歷事件。卻忽略了一些重要且關鍵的地方。人人都說馬華總會長的權力很大。到底大到甚麼程度, 大到可以隨時可以開除一個黨員嗎？從事件的演變看來，這應該是不確實的。要不然蔡細歷也不可能要求通過召開特大來平反及反擊翁詩傑。

翁詩傑曾經當過國會下議院副議長，還是台灣政治係畢業的，對這些議會游戲規則不可能一竅不通吧？不可能沒有計算過蔡細歷用“開特大”來平反及反擊這步棋吧？也不可能不知道蔡細歷有龐大的基層力量吧？

蔡細歷要通過“特大”平反是一個議程。真正的議程是倒翁。因為“自貿區弊案”的揭發將會損害到黨內許多元老的利益。這才是翁詩傑真正所要面對的敵人。蔡細歷只是一顆棋子或藥引。

面對得罪黨內同志，得罪集團內的利益人士。你盡可說翁詩傑是個笨蛋，但你不得不佩服他的勇氣和膽識。

吧生自貿區弊案已近尾聲，涉及的主⻆銀行戶口已被凍結。他權限內的工作已大部份完成，剩下要不要捉人，捉多少人已不是他的權限。有史以來，而在國陣集團中, 胆敢自揭這麼大的弊案，捅這麼大的螞蜂窩的數他第一人。

蔡細歷說308後華人已抛棄了馬華, 他說錯了，應該是遠遠早於308華人就已經抛棄了馬華。308並不只針對馬華, 而是對整個以巫統為主的統治集團的全面否決。而馬華最為人詬病的就是，卑躬曲膝唯巫統馬首是瞻，將華人的各種憲賦權益典當怠盡。他和他的同志還不知道華族群眾早就替馬華改了個名字叫“賣華黨”。

就像一間經營有問題的企業, 如果不改變經營方針, 那非關門不可。所以馬華如果不能改變長久以來被人詬病的基因，在當下的政治形勢下還能生存嗎？對沒有利用價值的奴才, 還可以從主子(巫統)那裡得好處嗎？我曾經聽一些馬華的人說(很久很久以前)，每當他們開會作出一些決策後，第二天巫統的人就知道了。所以你應該明白，翁詩傑說他在開會提到的鷹犬和狗腿被人誤聽為狗是怎麼一回事？有點中文基楚的人或看過武俠小說的人都知道，狗和鷹犬、狗腿是不同的。狗是人類的朋友, 對主人很忠心, 除非狗瘋了要不然絕不會傷自己人。如果你對這還不清楚, 那我告訴你，鷹犬、狗腿就是﹣“不如狗”或“狗不如”。

蔡細歷千不該萬不該去向巫統的大阿哥納吉要了把“上方寶劍”﹣(國陣總協調)。被人認作那個...那個....。而納結也千不該萬不該越過馬華領導層去給一個道德有瑕疵的馬華黨員送上這把“寶劍”。由此可見，國陣集團從上到下只着眼於權利, 耍鬼計，一點政治智慧和遠見也沒有。這就注定了國陣“逢補(選)”必輸。

翁詩傑砍鷹犬其實是在救馬華。也是背水一戰。不除鷹犬馬華又如何回復一個政黨的獨立性。然而在馬華內長期吃“鷹犬食”的人太多了，他們能理解嗎？

用特大來解決馬華的黨爭已是必行之路。如果他在特大能通過考驗不被擊倒，那馬華改革有望，馬華和他在國陣的地位肯定不同，在歷史上肯定有他的位子。如果不幸被推翻那表示馬華依然是個食古不化願當奴才的政黨。為甚麼還要留在馬華去背一個歷史駡名。以他的政治才幹和道德名聲, 何處不能安身立命。

誰會笑到最後？數翁詩傑別無他人，不管翁詩傑在特大被推倒，還是蔡細歷被徹底趕出馬華。因為他已累積了足夠的政治本錢。

要造時勢，要當英雄, 要幹大事, 要名留青史, 那就必需勇者無懼！去承擔那一時的駡名。

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如果翁詩傑是馬英九(1)

如果翁詩傑是馬英九
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馬英九是誰？相信世界上很多人都知道。而翁詩傑又是誰？世界上很多人不一定知道。但近幾個月來鬧翻天的馬華公會黨爭及“巴生港口自由貿易區”弊案。身為馬華公會總會長及馬來西亞現任交通部長的翁詩傑，已是個萬眾矚目的人物。

最近鬧的天翻地覆的馬華公會黨爭，各報章連日大篇幅報道。有人就質疑，有必要花這麼大的資源去報導嗎？是的，“馬華公會”這個自稱代表馬來西亞華人；有一百多萬黨員的政黨，早就被華人社會“邊緣化”了。除了自己黨員，沒有人在乎誰是他們會長，沒有人在乎翁詩傑會不會倒台。只是被眾傳媒這麼一炒，“馬華公會”似乎又變得超乎現實的重要了。就連時勢評論人也互扣, 或被扣上挺翁或挺蔡的帽子，看來這道“馬來風光”† 的菜肴已被炒的辣味亂噴了。

“巴生港口自由貿易區”弊案是國家大事, 而開除蔡細歷是黨內事。但兩者卻被混在一起來看，來評論，就不免連評論都要糊塗了。我們先來看看黨爭主⻆之一；被開除黨籍的馬華公會署理總會長蔡細歷。

食、色性也？

蔡細歷在上一屆大選前(2008年3月8日前)被人錄下在旅店偷情的性愛光碟,並廣為流傳。事件爆發後，老練的蔡細歷當機立斷, 立刻承認錄影片中的男主⻆就是他。並且立刻辭去所擔任的衛生部長職及一切黨職。不止迅速把損害減至最低，而且還贏來一些人的喝采與同情。這是他高明之處。甚至到現在，還有些人對最近他被黨以“性愛光碟”開除而不爽。然而這些人不爽之餘是否也應該往深一層去思考。

“食、色性也”是中國一句古老的話。幾千年前的中國人就知道性愛和食物一樣重要，沒有這兩樣東西, 也就沒有了人類。但是性愛只能暗里做, 規範的做。不能像狗一樣當街做,亂亂做。所以也就有了各種婚姻法律，婦女保護法律。然而全世界很多人都有婚外情。特別是有錢有勢的男人。所謂習以為常, 大家也就見怪不怪了。 你看台灣有經營之神的王永慶不也有幾房妻妾嗎？再看馬來西亞前任檳城州首長許子根博士，不也是不只一個媽媽嗎？。有人說他們的不是嗎？所以蔡細歷的偷情事件至今乃獲人同情實不足為奇。

但是如果你是個政治人物，惹上這種桃色事件，那你就節哀順變吧，你的政治生命即已到終點了。不要說馬來西亞是個保守國家，即使是“性”相對開放的國家也是一樣。馬來西亞政壇曾經發生兩件哄動一時的政治人物桃色大案。第一件就是前印度國大黨總祕書威貞德蘭的春宮片，第二件就是導至現任檳州首長林冠英入獄十八個月的，前馬六甲州首長事件。

威貞德蘭的春宮片案件
【點擊：國民醒覺運動文告】

1988年主行動黨領袖卡巴星（Karpal Singh）在國會出示一卷錄影帶與數張照片，揭露當時任下議院副議長的國大黨總祕書威貞德蘭（D.P. Vijandran）的性愛醜聞。但後來這些案件証據在審訊中途，被當時任總檢察長的阿布達立（Abu Talib，現任人權委員會主席）突然下令警方燒毀11卷桃色影帶及四個裝著照片的信封。威貞德蘭因此逃過法律的制裁。然而他的政治生命也就此終結。而下令警方銷毀証據的阿布達立也難逃黯然引退的命運。

阿都哈欣事件

1994 年現任檳城首席部長林冠英，舉報當時任馬六甲州首席部長年僅卅餘歲的阿都哈欣貪污及與十五歲未成年馬來少女發生性關係。1995年二月，林冠英為馬來少女出頭將阿都哈欣控上法庭。審訊中途, 女方証人突然改口翻供。結果林冠英反被控煽動罪，最終被判入獄十八個月。雖然阿都哈欣和威貞德蘭一樣逃過法律的制裁，卻也失去了首長寶座。至今未能重回政治主流。

以上只是兩個“不幸”被人發現的案例, 還有多未被發現, 或被大力掩蓋起來的呢？........

識時務者為俊傑

阿都哈欣和威貞德蘭都是在國陣政權最穏固的時期下台。而今時移勢轉, 斗換星移。2008年3月8日的全國大選改變了馬來西亞的政治版圖。統治了馬來西亞五十年的國陣集團不止失去了三分之二多數國會議席優勢, 也同時失去五大州的政權。這次選舉的結果，人稱之為308政治大海嘯。集團內的兩個華(人)基政黨馬華公會及民政黨幾乎全軍覆沒。

過去一年的八次補選只勝了一場。身為國陣大阿哥的首相納吉也被揮之不去的醜聞纏身。如今的國陣政權可說處於內憂外患, 瀕臨崩潰之境。正在軟硬兼施, 不遺餘力的重塑形像。還能容納、重新起用一個道德有污點，易被政敵攻擊的人物嗎？所以人們無需告訴蔡細歷怎樣做, 也無需去評定誰要開除他, 開除他對不對？一個政治人物如果無法正視政治現實, 那注定要悲據收場。

相反的沒有任何醜聞糾纏的前任總會長黃家定，在308大選後立刻宣佈退位及不入閣；盡管他中選為國會議員。其實明眼人都知道308政治大海嘯後的馬華公會已經更沒價值了，誰坐上總會長職的肯定不會好過。真不知他們黨爭個甚麼, 爭贏了不見得會有甚麼好處(因為國陣政權將會失去)。搞不好還背上個滅黨的駡名。（待續）........

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† 馬來風光：本土菜肴。用巴拉煎 (辣椒、蝦頭、蒜頭等調制的辣醬) 炒甕菜(空心菜)。人們以此形容馬華翁(甕)蔡(菜)之爭。

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田園風情誌(3)

田園風情誌
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問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
---------(陶淵明 ,結廬在人境)

又是到了有收獲的時候了。可惜近一兩個星期來霪雨連綿，園地的泥土排水性不佳。我擔心植株會被淹死。八月份所試種的菜心、花生、黃瓜及四豆都開始可以收割了。下圖中這畦地沙多不肥沃，種出的菜不理想。

菜 心

這畦地沙多泥少不肥沃，菜心也長不壯。

花了RM1.90的種子就種出這麼點菜心。

小黃瓜

日本小黃瓜變成了大黃瓜。可能最近連日大雨，吸收太多水份吧, 長出的瓜比普通超市賣的大了兩倍。

這是黃瓜生長的模樣,瓜連花,一直到長大。

為了防蟲咬，我用舊報紙把幼瓜巴了起來,一吋長的瓜包起來五天左右就會長的和下圖一樣大。

長大了的小黃瓜, 普通瓜不像普通瓜,日本瓜不像日本瓜。

這是收成的其中四條，有一些送給了隣居。你注意看就會發現瓜皮上有一點一點的疙瘩，用手摸上去有點粗粗的。這是普通黃瓜所沒有的。

花 生

在庭院裡種的花生也採收了，下面這堆花生“殘骸”留着做堆肥吧!

採收到的花生不到一公斤，左邊的是花生根, 加入瘦肉來煲湯有助小孩長高,增進發育。

四季豆

8月24日種下的四季豆(俗稱長豆,豆⻆)，9月5日開了花。前後一個半月。

長出的豆花雖美但只有耐一天, 第二天就合了起來, 然後黃了, 乾了脫落了就露出一吋左右的小豆。

才三天豆就長到了五、六吋長了。

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拜神去

今年死的人真多,有認識的也有不認識的。上星 期替朋友拿車子去修。到了車廠才驚聞廠主已因病去世。廠主姓黃，我過去的車子有問題或要保養都會找他，也算是朋友了。他不止技術很好，為人也老實，有些不 必換的零件, 他都不會建議你換。價格也很公道, 絕不會亂砍菜頭。在今天的大馬社會, 算是難能可貴的了。可惜又是天妒英才, 英年早逝。現在這間實廠由他弟接手經營，也是繼承兄長的服務哲學。服務態度良好。

車子要修的地方很多，車頂漏水，電動窗壞了, 還有後觀鏡也壞了。要修一整天。交代了修理項目, 就由新廠主載我到LRT站，我乘輕快鐵到市中心去買到雲頂的車票。因為我在網上捉到個機會,以888分的 world Card 積分換取8月31日一個晚上的住宿兼早餐。雲頂當時只釋放五十間房間，我剛好上網就碰到了。

買了車票。正在想還要到那兒去。一走出售票處, 突想起對面有間印度廟。想想流年不利, 反正有時間, 去拜拜神吧！

這間廟雖小,卻是香火鼎盛。

我 是有一次陪一位泰國朋友來還願時才認識這間廟的。這間廟雖小卻是大有來歷，來這間廟拜拜的除了印度人，還有華人。傳說有位富商因官非被判死刑，後來家人來 此廟祈求神明相助。後來終於沉冤得雪無罪釋放。下圖中廟頂的金頂就是這位商人所捐，據說整個都是純金所制。無論如何, 這都是聽來的。信不信由你。

這個金頂是由一位感謝神恩的信徒所捐獻，據說是純金打造的。

這間廟所供俸的是象神，是印度民廣受祟敬和供俸的一尊，印度教和西藏密宗都把祂俸為財神。每天早晚都有一次的供俸儀式。這時你就會看到前來膜拜的各族善男信女把廟擠個水泄不通。

錄影：



也不知是不是神明顯靈，這次上雲頂竟然有人送我餐券，早餐午餐都免費，在那吃一餐可不少錢呢。回程時又有位老婦人送我車票。唯一不幸的是掉了五十元，結果想去碰碰老虎機也沒了心情。

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台灣軟腳馬

有一首華樂曲子叫“好馬上程蹄不停”。馬和人一樣；有好、劣、聰明、笨之分。好馬一但起步, 就一直往前跑, 沒有主人的指示是不會停下來的。更不會左顧右盼，邊跑邊停，邊跑邊吃。

台灣的小馬哥不是馬，卻像一頭軟腳馬。當上“總統”以來, 左顧右盼，跑二步停一步。還有一些不為外人知的小動作。搞的那些實際為台灣前途，在兩岸穿梭，磨破嘴皮和腳皮的人也要下堂求去。

好不容易才讓台海的情況穩定下來。那知最近他竟然又不知犯了那門邪，竟然要讓那搞得歐美國家政客雞毛鴨血的達賴喇嘛到台灣去。實在讓人看傻了眼。小馬哥啊！你到底在幹嘛？

1. 因為怕了台獨份子？
2. 為了救災不力, 被人駡破膽, 六神無主？
3. 因為自己已經沒辦法去應付局面, 要靠神佛撘救？

除了這三條理由,實在看不出,因何小馬哥需要達賴喇嘛到台灣去。即使是上面任一條的理由, 也都不是可讓達賴喇嘛到台灣的理由。只突顯了小馬的無能。

當一個國家領導，是要為國家人民謀福利，傾聽民意是必要的，卻不是要事事俯順民意。你怕台獨份子甚麼？台獨份子只是一群忠於過去國民黨軍法統治時期，國民黨反共教育，反共理論的台灣愚民。我說他們是愚民一點也不冤枉他們。

• 大陸的共產黨本來就不是如國民黨所宣傳的那樣。

• 奴役台灣人民,曾經傷害台灣人民的是國民黨，而不是中共。有那一個台灣人見過中共的軍人在 台出現過？

• 中國改革開放了這麼多年，現在的中共已不是以前的中共。中國的法律和政策也不斷在改革。

可是台獨那種對大陸不可理喻的仇恨，和頑固的抗拒，到現在都沒改變。所以你說台獨份子是不是一群沒有思考能力的愚民呢？

其實在台灣很多人都知道台獨的問題根源, 包括那些台獨的領袖。只要對症下藥。豁出去，大刀闊斧的開放，大手筆的推動兩岸交流，改造台獨思想。根本不必去理會, 也不必怕那些台獨份子花招。

台灣當局明知達賴喇嘛和大陸的過節，過去許多西方大國都因為接待達賴喇嘛而搞到“周身蟻”(不自在)。花了好大力氣才擺平下來。台灣又有甚麼本錢去和大陸對着幹？再說台灣值得冒這麼大的險和代價去接待一個“破戒的和尚”嗎？小馬哥是佛教徒, 怎麼連點佛教常識都不懂呢？

撇開政治不談。就談宗教吧。佛教的渡亡，特別是七月十五的盂蘭盆會。出自佛說盂蘭盆經。釋迦佛的弟子目犍連（梵語 Maudgalyayana), 神通第一, 有一天他用天眼看見己的母親死後墮入餓鬼道，連滴水都無法得到，受盡飢餓的折磨。於是他就想以自己的神力來給母親喂食。那知食物一到嘴邊就化為火焰。嚇得目犍連大叫起來，趕去求教於佛。釋迦佛於是就向他開示法門。釋迦佛告訴他,他母親的罪障太重, 不是以他一個人的力量可以化解的。在七月十五眾僧結夏安居期滿之時，供養眾僧。以眾人修行的功德力, 才能救他母親脫離惡道。結果目犍連依教而行，不但她母親得以出離餓鬼道升到摩利支天為天人，連那一天同在餓鬼道的眾生也一並渡脫。這就是中元節、盂蘭盆節、渡亡的由來。從這個典故, 大家要注意渡亡的幾個要點。

• 目犍連以大阿羅漢的能力, 尚且無能力救自己的母親。現在要找阿羅漢, 根本就不可能。有人說達賴喇嘛是觀音菩薩的化身。哇噻！還是菩薩呢？大阿羅漢己經可以身上出水(火)，身下出水(火)，飛天遁地, 穿牆過壁，這都是佛經上所說的。那菩薩不是更不得了。你叫達賴喇嘛用頭撞一片磚牆，不用把頭穿出去，把牆撞出個洞也算。那你勉強算他是個有道行的吧！

• 那麼就依佛所說, 找一萬幾千個僧人來，供僧也好，唸經也好不就行嗎？佛是真語者, 實語者, 不妄語者，當然沒騙人。只是現在的人愛騙人。甚麼是僧人，剃光了頭, 穿上僧袍就是僧人嗎？

• 達賴喇嘛年事已高, 萬一如廣東人所說：有甚麼『冬瓜豆腐』, 不幸死在台灣。那怎麼辦？

• 明知所去的地方會引起爭斗，明知人家不歡迎他，達賴喇嘛卻完全不理會這些，執意要去.這是那門子的修行？這是那門子佛法？

甚麼是僧人？

僧人：梵文 bhikkhu，又作比丘、苾芻，俗稱和尚或稱沙門（梵s/raman!a）。是由梵語‘求乞’的動詞 bhiks! 轉化而來的名詞，意譯乞士。滿二十歲，受了具足戒(包括五戒在內的250條戒律) 的男子稱作比丘，。在印度，比丘或沙門的生活型態是︰須遵守一定的戒律，護持三衣一鉢，乞食自活，住於阿蘭若*處，少欲知足，離諸世俗煩惱，精進修道，以期證得涅盤。《雜阿含 經》卷四雲（大正2·27a）︰‘所謂比丘者，非但以乞食，受持在家法。.........於功德過惡俱離，修正行，其心無所畏，是則名比丘。 *阿蘭若(A^rin!ya), 比丘住的地方，譯曰無諍聲，閑寂，遠離處。離人里五百弓之處。

到了這裡, 你還相信達賴喇嘛是僧人嗎？你相信他是一名修持佛學的人嗎？連這樣的 “上師”(藏語喇嘛意即上師) 都不俱備僧人的資格，又那裡找一千、一萬僧人呢？人是有的, 做戲罷了。所以你相信佛經所說, 還是人所說？請了一班不具資格的僧人來超渡，有效嗎？還要冒這麼大的危險，值得嗎？

馬英九，你始終是笨了點。其實小馬哥是太愛惜自己的名聲。愛惜自己的形相、名聲多過愛台灣。為了怕台獨說他出賣台灣，為了保有全民總統的形相。所以很多應該做的都不敢做, 或拖慢來做。就如著名報人南方塑評論所說：『馬英九是奉行了「不做不錯」、「什麼也不做的民主」，他長期以來都在找對自己最安全的位置，缺乏了做事建功的意願，沒有意願久了，當然也就沒有了能力。...』。

人說時勢造英雄。但有那時勢也得有那英雄氣魄的人物。馬英九上台之際即是一個大好時機。如果真有那種為國為民或造大業的心志，能有那“横眉冷對千夫指”的氣魄。明白“但求問心無愧，豈能事事盡如人意”這句話的含意，不計個人得失。他絕對可以成為台灣,以至兩岸三地的英雄, 甚至成為若貝爾和平獎的得奬人。

可惜時機已失, 民調聲望跌到12%比陳水扁還不如。現在連達賴喇嘛這種爛貨也要。嗚呼, 天佑台灣吧！



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天外來鳥

有一天中午, 我正在厨房做午餐﹣炒飯時，突然外面傳來“啪”的一聲。抬頭望出去，只見一只淺藍色的小鸚鵡在洋灰地上掙扎着，站也站不起來。

我放下手中的鏟子，走出去把牠抓起來。看看樣子是生病了。我不是獸醫,也不知牠得了甚麼病？不知那裡來, 也不知主人是誰。我沒養鳥,沒鳥籠，於是把牠放入一個老鼠籠裡，供水、供飯粒及一點果碎, 讓牠休息。


第二天一大早，翻開蓋着布的鼠籠。發現牠精神好了點，於是打開籠子把牠取出來。牠沿着我的手在我身上爬了一會, 就飛了起來，飛到左邊的隣居去了。我想就走吧，我本來也不敢留牠，怕萬一有病毒,傳給家中小孩那就水洗都不清了。

那鳥兒飛到那人家,被家長抓住並給小孩把玩, 我看了直冒汗。過了一會, 隣居把鳥兒送了回來。我只好再收下。看牠精神，就把牠放在花架上。放了點水果碎，就回屋子做我的事情。



大約早上十點多，我的大姪女跑來和我說，鳥兒好像不行了,要掉下來了。我下樓去看牠，只見牠眼睛半閉, 疲憊不堪的樣子, 知道快不行了。於是把牠帶到屋子對面的樹下。開始為牠唸經，做皈依。

我把牠放在手裡，讓牠頭朝東方藥師佛方向，為牠念金剛百字除障咒及藥師咒，教牠求生藥師佛琉璃光淨土，也祈請藥師佛慈悲來接引。念了不到五分鐘，鳥兒突然張開翅膀，全身震動, 尤其是胸前部位震的特別厲害，連繼兩次, 第二次震動時還伸長了頸項，頭朝天嘶叫一聲，吐了口氣然後就全身軟了下來, 眼睛半閉的停止了。

看看牠已走了, 就在樹下挖了個坑把牠埋了。我想這就是超渡了吧。我是個無德無能的笨蛋、蠢材，也沒到過藥師佛世界,更不知鳥兒是否蒙佛接引到了他的世界。但從鳥兒臨終的徵兆來看, 應該是很吉祥的。

若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

這是學佛人耳熟能詳的句子。但是知易行難，能發心渡人很難，發了心渡人更難。有時我發覺渡畜生比渡人還要容易些。畜生雖然智慧不如人，不能像人一般修行，但求光明和快樂的心不亞於人，只要一剎那靈性發露，得到指引就能了脫生死。而人雖有智慧卻常被傲慢朦蔽，兜兜轉轉的，難以教化。

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頂上三尺有神明

“頂上三尺有神明”。這是一句華族家喻戶曉的的話。意思是警惕“人”不要做壞事。甚麼是壞事？“損人利己”或“損人又不利己”之事也。其實不管那一種宗教都有類似的警語。

“頂上三尺有神明”，警告人不要以為自己所做的事沒人知道，每個人頭上面都有神明在看着，無時無刻記錄你所做的事。然後報告天庭以對你作出賞罰。這個神明大家不要誤會以為是神仙，道教的神仙、佛經中稱為天人，也是其他宗教所稱天國中的人。都是壽命很長，生活非常富足快樂的生命。神仙好不容易才擺脫人世間的愛、恨、情、仇。過着無憂無愁，快樂無比的生活, 那有這麼笨和空閒來管你人間事。其實愛管人間善惡者是鬼神及眾菩薩。地藏經中有一段如此寫道：

......『爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬遊行世界，多惡少善。過人家庭， 或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過 去現在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。.......

看了這段經文，所謂惡毒鬼王其實並不惡毒, 鬼也並不可怕。只要人做了丁點的好事，大鬼小鬼(土地神也是鬼)都要護着你。你還怕甚麼鬼？鬼“整”你是你這個人太可惡了。鬼看人是看氣色不是看你的地位和官銜的。在人世間你可以用拳頭、武力、鎗砲對付別人，鬼可是不怕這些的。

馬來西亞即將迎來第8場補選。這是因為峇東巴西（Permatang Pasir）州議員韓旦阿都拉曼（Mohd Hamdan Abd Rahman）病逝所致。目前還執政中央的國民陣線在過去的7場補選中只贏得一場。可說聞“補”變色。

7月14日：吉蘭丹州瑪力勿萊州議席補選，守土的回教黨因窩裡反及各種不得民心的言論, 而只以六十五票險勝。本已輸的面青脣白的國陣集團, 有如在牛糞中撿到塊番薯般,喜不自勝。高喊選民回流了。“後門部長”，前檳城首長許子根更高分貝說，國陣的信心回來了。

正當白日夢正甘, 突然平地一聲雷。國陣（巫統）候選人羅海札（Rohaizat Othman）被人揭發他已被律師公會除牌。馬來西亞律師公會也於8月18日證實，羅海札為客戶處理一宗不動產買賣案件時敗訴，但卻沒有把高達馬幣16萬1000元的款項歸還客戶，因此在去年3月7日遭該會紀律委員會裁決行為不檢，將他除牌。而今天再有人揭發，羅海札還有許多失信案還未了結。統治了這個國家五十年這麼久的一群人，竟然會找一個信用有問題的人來競選議員。你說這不是“鬼遮眼”嚒？

而國陣（巫統）五十年不變的風格, 對所犯的錯誤照樣是不認錯, 照樣為自己塗脂抹粉。當選民是瞎子。本大師道行淺薄從不敢預言何事，今番斗膽預言, 國陣這場補選不止又再輸，而且會輸到脫褲。

雪州議長鄧章形容新任首相是馬來西亞史上最“衰”(倒霉)的首相。他舉例說：

• 宣誓就任後去主持世界F1賽車，他在揮旗禮後遇上狂風暴雨，結果賽事被迫取消，在歷史上沒出現過的。
• 他不信邪，又到巴堤雅參加東盟峰會，結果峰會被迫取消。
• 7場補選輸了6場。

再加上：

• 一上任就遇上美國金融風暴。
• H1N1流感暴發。
• 任內死了個証人趙明福
• 委任一個除了牌的律師當州議席候選人。
  

你說這都是巧合吧？乖乖！你說對了, 運氣本來就是一串串的巧合。

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