達賴喇嘛你又錯了！

達賴喇嘛你又錯了！

相關文章： [達賴喇嘛的困境] [ 傲慢的日爾曼 ] [ 鳥人鳥語 ] [真相•良知] [宗教無自由] [ 獅子蟲]

達賴喇嘛，你又錯了知道嗎？1959年你抛棄你的子民逃離西藏就是一個錯誤。一艘船遇難時船長也是最後一個離船的人。而你和你的支持者都視你為精神領袖, 甚至把你當神、當菩薩看待。而你就這麼的出走了，留下幾百萬人在“受苦”。這些都不說了, 畢竟那時你還小，只能任由你的大臣及貴族們擺佈。

但是這幾個月來你還全世界走透透去宣揚你的西藏自治。企圖通過國際給中國施壓以達到你的政治目的。似乎想借中國舉辦奧運之際進行政治敲詐。如果你這樣想的話那就大錯特錯了。從過去的歷史經驗看，中國決不會像你一樣為了物質和個人利益而放棄國家原則。中國建國之初國力虛弱時尚未對蘇、美等強權低過頭，如今國運如日中天, 你想會成功嗎？

你接受布什這劊子手的勳章是另一錯誤。你號稱觀世音菩薩的化身，佛教領袖，卻跟一個雙手沾滿鮮血的人攬肩搭背，還接受他的勳章。你叫天下的佛徒情何以堪。你身為"若貝爾和平奬"的得奬者，卻和一個發動越南戰爭、朝鮮戰爭、伊拉克戰爭，還有發動許多弱小國家的政變的侵略者如此親密，接受他們的援助。連小日本這個雙手沾滿中國、東南亞人民鮮血至今尚不知侮過的東西，你也和他眉來眼去。你連善惡的原則都沒有。你不覺得這個奬章燙手嗎？

下一屆台灣總統候選人謝長廷在美國推銷自己的政策時說：“全台灣二千三百萬的人都要獨立。”許多報章也照報不誤。這是真的嗎？他們的黨在上屆立法委員選舉時所得的席位也不過三分一而已, 而上屆總統也只是險勝而已。還有，在上海、北京投資, 安家落戶的台灣人最少也有五百萬。這不是睜着眼睛說瞎話嗎？你還好, 你沒說全部, 你說95%的西藏人都不滿北京的管治。你的數字不知從何而得。我想跟着你流亡在印度的人95%支持你還差不多。要說現在中國西藏人支持你的人有95%我想鬼也不會相信。你來看看中文“飯”字的寫法，是“食”字和“反”字的組合，人在衣足食飽之餘還要造返, 那我想這些人不要當人也罷了,見鬼去好了。現在的西藏人再也沒有階級之分更沒有奴隸。有誰還會想回到你的《十三法註》統治下再當農奴。下來再看看近期的外國的傳媒報導：

• 印度《亞洲世紀報》執行總編輯考什克最近參加了中國有關部門組織的外國記者團西藏之行活動。在領略過西藏的文化之美、現代之美後，他發出了由衷的感慨：“中國的西藏人生活確實比流亡印度的西藏人要好得多。”

• 同行的印度《南方先驅報》副總編輯南布迪瑞原本對西藏有先入為主的“破舊”印象則被當今西藏的現代化氣息所顛覆：“我為這兒的現代化氣息深深感動了，人們不僅可以充分地享受宗教自由，同時還能夠享有現代化帶來的一切好處。”

• 自總編輯奧斯特西藏之行後，德國《明鏡》周刊連續發表了《通向世界屋脊的火車》和《“他（達賴）欺騙了自己的祖國”》等報道，強調了西藏的經濟繁榮和“公民的宗教信仰自由得到很好的保障”。

經過這幾十年的流浪, 你也老了。你也看到了你們當初的理想不切實際也不可能實現了。你開始看到中國的好處了，承認自己是中國人。但是你最近的舉動又似乎不能証明你的誠意。你既然承認自己是中國人, 那麼就要遵守中國法律。美國人如此、印度人如此全世界的國民都是這樣的。要不然還談甚麼國家。你首先要解決的是你和國家的問題；不管甚麼理由, 你逃離中國已經是犯了國法（非法出境）。今年一位新加坡公民入境馬來西亞時不小心漏了蓋印, 結果被馬國抓去坐了幾個月牢。一般國民尚且要受國法制裁，更何況你是以在職官員的身份外逃（別忘了你曾和中國政府簽了17條的協議）。如果每個中國公民都像你一樣說走就走, 說回就回, 還要條件多多。設身處地如果你現在是中國政府負責人你又會如何做？

從你成立流亡政府開始到今天，世界上沒有一個國家承認過你的政府。原因很多, 最大的原因是你“太瘦了”，沒有油水好撈。幫你打中國一點好處也沒有還要給錢你花，你以為這些戰爭販子是菩薩還是連佛經都不讀的信徒。如果你像科威特(Kuwait)那麼有錢，我想早就有人用顆核子彈將喜馬拉雅山炸開送你回西藏了。

釋迦牟尼佛的最基本教議就是要人們去除“貪”，“嗔”，“痴”三毒。這是三種令人造惡業的基本因素。除掉這三毒就能去掉受苦的因。而對治這三種毒的良藥就是“喜捨佈施”，“慈心忍辱”，“禪定智慧”。佛教從小乘的“戒”，“定”，“慧”到大乘的六菠蘿蜜都是為根除“貪”，“嗔”，“痴”三毒而設的。你是眾人景仰的活佛, 佛教的導師。但從來都看不出你對這三毒的免疫力。

就“貪”字來說吧。就算中共萬般不是“侵佔”了“你的國土”, 如果你真能不貪戀“你的國土”，你也就不會有“獨立”、“自治”的唸頭。當然也不會有出走的事了。事實上釋迦牟尼佛從不准他的弟子在一個地方住超過七天。目的就是要他們去除貪執、依戀。要不然住的舒服就住多幾天, 住的不舒服的地方就沒人去。那還能去除貪執。搞不好還為爭地盤而打架呢！釋迦牟尼佛未成佛前捨身喂虎，搳肉喂鷹的故事你不會說沒聽說過吧？

就“嗔”字來說吧！只要“聽說”（事實上你也只能聽說）西藏有人被抓了，被打了。馬上就會一大票“中共行兇”，“無人道”，“漠視人權”的宣傳出現。金剛經中有段故事說：釋迦牟尼佛未成佛前有一世修行時，被惡王“歌利王”用刀把身上的肉一塊一塊割下來時，他都沒有生怨恨心。這事你怎麼看？如果你所聽說的是真的，但是這人是闖“邊關”，闖“軍事警界線”而被打死的。又或有人是你的死忠者，意圖叛亂, 擾亂治安，而被依法處理。你說人家不對了嗎？總之從你出走到現在, 從毛澤東到現在的胡錦濤，在你眼中都是不對的。你們, 蔣介石, 阿扁哥把中共說的如此不堪，中共又指責你們的不是。公說公有理, 婆說婆有理。那麼為甚麼不看看“事實”的說法呢！

• 1）1951年西藏的人口有115 萬, 死亡率28%, 嬰兒死亡率是43%, 平均壽命35.5歲. 2005年人口出生率為17.9%, 死亡率為2.8%.平均壽命已由1951年的35.5歲提高到67歲, 人口總數為277萬, 增加了一倍多。
• ２）目前中國平均每百萬人中有6.4名百歲以上的老人，而西藏平均每百萬人中就有44名百歲以上老人，西藏已是中國百歲老人最多的省區之一。
• 
  
• 3）全中國人口從二戰後的5億人增加到今天的接近14億。從1949建國到1978年改革開放期的卅年間是完全封閉的，甚至是受到英、美等國的圍堵。更別說援助了。
• ４ ）在沒有外援下1970年4月24日，中國成功地發射了第一顆人造地球衛星。
• ５）2003年10月15日中國發射第一艘載人太空船並成功順利回返。
• ６） 2006年7月1日，經歷數代人籌劃，耗資三百多億，連世界先進國家的工程師都認為不可能，全長1118公里，全世界最快的高原鐵路﹣青藏鐵路正式通車。
• ７） 2007年10月24日中國自主研制的嫦娥一號探月衛星成功發射。

以上這些事實說明了甚麼？你們幾十年來受了多少援助，今天你們又如何？你們自己解答吧。

就因為你的“貪”和“嗔”到今天你還“痴”心妄想要西藏自治。不只西藏，連青海、四川、雲南你也要。而且除了國防以外，經濟、教育、文化全歸（你）自治。你不會不知道西藏早已自治了吧，只是治理的人不是你們這班貴族而是其他西藏人。中國不只有藏族自治區, 還有白族、壯族、僳傈族....等少數民族自治區。你今天提出的自治不敢說你蠢，也只能說你不識時務。再說你有這個能力嗎？如今藏傳佛教一再分裂；白教的大寶法王鬧雙胞，引起了教徒嚴重分裂你都無法擺平。轉世活佛多如雨後春筍。連還在吃糖果未滿十歲的孩童也迫不及待的推出來主持法會，為了信眾摸頂、灌頂。還有不久前鬧的滿城風雨的穿名牌, 開跑車的摩登活佛。你們的活佛認証也未免太濫了吧。
註：﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
《十三法》清朝時期修訂的西藏法律：
1.官吏應遵守的法律(鏡面國王律)。
2.兩造對質.辨別是非曲直的法律(聽訟是非律)。
3.逮捕罪犯的法律(拘捕法庭律)。
4.犯殺人、放火、搶劫等重罪的法律(重罪肉刑律)。
5.使罪犯警惕而知悛改的法律(警告罰鍰律)。
6.依照蒙古法律制定的地方法律,包括官吏和稅官出差時應遵守的法
律,強盜被捕後與失主對質的法律.夫妻離異的法律使者薪給律)。
7.殺人賠償命價的法律(殺人命價律)。
8.傷人賠償的法律(傷人賠償律)。
9.謊言起誓的法律(狡誑洗心律)。
10.偷盜賠償的法律(盜竊追償律)。
11.調解親友糾紛的法律(親屬離異律)。
12.處理男女通姦的法律(姦污罰鍰律)。
13.處理牲畜借貸糾紛的法律(半夜前後律)。

在這部法典中，按人的血統貴賤、職位高低，規定‘人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三級’。藏王、大小活佛及貴族屬 ‘上等人’，商人、職員、牧主等屬‘中等人，，鐵匠、屠夫和婦女等屬‘下等下級人’。各等人的生命價碼是不同的。法典規定： ‘人有等級之分，因此命價也有高低。這兩部法典進一步規定，做為“上等上級人”的人‘命價’為‘無價’，或‘遺體與金等量’；做為‘上等中級人’的人‘命價’為‘三百至四百兩’黃金；做為‘下等下級人’的鐵匠、屠夫和婦女等人‘命價’則為‘草繩一根’，‘殺鐵匠、屠夫等，賠命價草繩一根。’這在‘十三法典’第七條中白紙黑字規定得清清楚楚。為了維護這種‘三等九級’的制度，法典嚴厲懲罰以下犯上的行為，‘十三法典’第三條規定：‘卑賤與尊貴爭執者拘捕。’第八條規定：‘傷人上下有別：民傷官，視傷勢輕重，斷傷人之手足；主失手傷僕，治傷不再判罪。主毆僕致傷，無賠償之說。，‘十三法典，第四條更規定肉刑的項目，包括‘挖眼、別足、割舌、砍手、推崖、溺死、處死等’

相關文章：
達賴喇嘛的困境
傲慢的日爾曼人

Read More

看·"?"·怎麼死

看·"?"·怎麼死！

這句話中的“?”可以是你、我、他、他們、你們。 中華民族對不吉利的話一向很很忌諱，如死、衰、輸...。而說出『看·"?"·怎麼死！』這句話的人通常都是在被擠壓、被欺侮而又無力還擊，非常無奈的時候所講的。而被咒的人通常都是胆大包天，不怕死者。這些人也通常都是有“斤”、“兩”的。而且也不會相信因果報應這回事。也當然不會相信“千夫所指無疾而終”這句中華古訓。

其實許多人都怕死包括這些有“斤、兩”的人。但是怕又怎樣, 沒有人不會死。不管你是權傾天下的帝王將相, 富甲一方的達官貴人，還是販夫走卒，最終都得死。而最令人害怕的是，大多數人都不知甚麼時候死，怎樣死。不是嗎？你翻開報紙看看, 每天有多少人死於非命。被車撞死的，被搶匪打死的,全家一夜間被人縱火燒死的、 乘船溺死的。這些都是馬來西亞今年內所發生的頭條新聞。剛剛晚間新聞才報導了一則新聞：劫車匪徒在添油站搶走一位德士司機的車還活活把他打死。這些都是橫死,無人可以預料和控制的。

還有一種死法, 那就是慢慢的死。有位政壇老人縱橫政壇二十餘年, 他在位時的那種鐵碗施政，對付異己的手段，操控法律的技倆。在所有隣近國家無人堪與匹比。把一條條“狗鍊”往人民，特別是少數民族頸上套，還能搞到一些“華社領袖”向他公然下跪獻茶。真是威風八面不可一世。近年雖然已從政壇退下, 然而退而不休，好管他人底事。但是你看，他最近一年來多次進出醫院。最近還開胸剝膛，聽說這已是第二次進行這種手術了。這些只是皮肉之苦。還有想管的事管不了，自己親傳的接班人不聽話。自己的兒女在自己死後會不會受政敵的報復？死後會不會被鞭屍，秋後算賬？這一切的一切都已非他所能控制了。在這種恐懼中面對死亡而漸漸進入死亡, 是甚麼滋味。我想大概和中國古代的凌遲處死沒甚麼兩樣吧。其實他怎麼死，何時死？除了他家人和朋黨，我看已沒甚麼人會在意的。

另一種是死得的很好很安祥。就像昨天剛剛逝世的林梧桐（雲頂集團的創辦人）。世間人能像他這樣死法, 真的是少有。剛剛才過完九十大壽不久，也沒傳過他有甚麼大病，就這麼走了。他也不像其他人一樣有所牽掛；幾年前就順利把事業交給了兒子，而接班人也沒令他失望，把他創下的基業繼續發揚光大。可說極盡生榮死哀。

還有一種死法叫做自在死。也就是說死就死。或說他可以預知死期。但是這種人不多,而且多不會輕易讓人知道。一個比較多人知道的例子就是一九三五年在緬甸大金塔圓寂的“金山活佛”。有關他的靈異事蹟這裡就不多說了, 大家有興趣可以找煮雲法師著的“金山活佛奇傳異聞錄”看看。這金山活佛據說很少洗澡，平時信徒見他身體髒也要花很大力氣才請得動他去洗澡。他臨終前一段日子腳背生瘡，流膿出血。無論信徒怎樣勸說，他就是不肯看醫生。他說這是在還債，看醫生也沒用。信徒也沒辦法,只得任由他。有一天他的信徒就想師父的瘡是熱毒，沖沖涼也許可減輕病情。于是請求活佛去沖涼，那知這次他竟爽快的答應了,說道：『你要我沖涼很好！我看今天也正是我沖的時候了。』。於是信徒安置他到浴室沖涼並吩咐他多沖一會。他回答說：『我知道，一定要多沖，只沖這一下，就不須再沖了。』結果，這一沖竟沖了兩小時還不見他出。敲門也沒反應, 把門打開一看,只見人站在水洒下, 水照樣洒着,一探鼻息已是斷了氣。於是趕緊把醫生請來弓檢查，證明活佛兩小時前就死了。說死就死, 而且站着死，多自在。這叫着做“坐脫立亡”。

看了這三個例子，尤其是第三例子。其實人怎麼死是可以控制的,甚至壽命的長短也有一定的可控度。可惜的是很多人不知方法, 或知道方法卻不肯去做。因此絕大多數的人都痛苦的活着, 最後痛苦的死去。

Read More

怒江之旅後記

怒江之旅後記

回到昆明後朋友們問我對“怒江之旅”有甚麼感想。我只說了四個字 "難以言喻”。這樣的旅行經驗, 不要說我這“外國人”即使是當地人也是難以經驗到。據在昆明的朋友告訴我, 即使花一年的時間也遊玩不了雲南的所有景點。雲南省面積39.41平方公里。等於573個新加坡，1.2個馬來西亞。人口5000萬，除了漢族還有25個佔總人口三分之二的少數民族。獨特的地理環境, 豐富的天然資源，多民族, 多宗教。形成了一個獨特的生活環境和生活文化。如果你是自然環境的愛好者、或你想了解多民族,多宗教是如何在一片雲朵, 一片地, 一條江水（怒江,金沙江,瀾滄江都是西藏雅魯藏佈江的分流）下和平共處了數千年。那雲南肯定是你的首選。如果你想研究, 或了解中華文化。在這裡你可以找到從古老的東巴文化（世上僅存及使用的像形文字）到神祕的藏文化。不管是外在生活或內在的心靈享受, 雲南也肯定令你滿載而歸。

雲南十八怪

這是雲南人把當地獨特的生活方式, 物產編成的詩句。

(1) 雞蛋用草串著買______ (2)粑粑餅子叫餌塊
(3) 三隻蚊子炒盤菜______ (4) 石頭長到雲天外
(5) 摘下斗笠當鍋蓋______(6) 四季衣服同穿戴
(7) 種田能手多老太______(8) 竹筒能做水烟袋
(9) 袖珍小馬有能耐______(10) 螞蚱能做下酒菜
(11) 四季都出好瓜菜______(12) 好烟見抽不見賣
(13) 茅草暢銷海內外______(14) 火車沒有汽車快
(15) 娃娃出門男人帶______(16) 山洞能跟仙境賽
(17) 過橋米線人人愛______(18) 鮮花四季開不敗

雲南第一怪，雞蛋用草串著買。
老鄉們為了便於買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在墻上，想吃的時候便拿下來。

雲南第二怪，粑粑餅子叫餌塊。
雲南產大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打後，揉製成長條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內地做的白米粑，當地稱餌塊。

雲南第三怪，三隻蚊子炒盤菜。
雲南的許多地區，天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈裏的蚊子個頭都比較大大，故誇張說3隻蚊子一盤菜。

雲南第四怪，石頭長到雲天外。
昆明的 “石林” 天下絕景，到處是高大的天然石柱，鬼斧神工，令人嘆為觀止。

雲南第五怪，摘下斗笠當鍋蓋。
雲南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似於內地的斗笠，只是頂略小一點，便於抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。

雲南第六怪，四季衣服同穿戴。
雲南地區氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

雲南第七怪，種田能手多老太。
險峻的高原造就了勤勞勇敢的各族人民，其中婦女尤為能幹。雲南有些地區口音孃娘不分，喊姑娘其實就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太。

雲南第八怪，竹筒能做水烟袋。
當地人抽煙所用的煙袋很像內地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往裏吸，煙氣經過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。


雲南第九怪，袖珍小馬有能耐。
這裡土生土長的牲口個頭小，但是能馱能爬山，耐操勞，本事非凡。

雲南第十怪，螞蚱能做下酒菜。
雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳餚，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因為油煎之後，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。

雲南十一怪，四季都出好瓜菜。
土地肥沃，氣候溫和，幾乎任何時候都能出產任何蔬菜。

雲南十二怪，好烟見抽不見賣。
雲南出產的菸葉是中 國最好的。雲南人為自己出產的第一流捲煙感到自豪，卻也為在自己家門口買不到而感到睏惑。

雲南十三怪，茅草暢銷海內外。
雲南的自然資源非常豐富。有“一屁股坐在草地上都會壓到三棵藥”之說。因此山林裏的東西樣樣都是寶，改革開放使它們得到了更廣的出路。

雲南十四怪，火車沒有汽車快
雲南屬多山地帶，山高路險：由於有許多的高山峽谷，所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。

雲南十五怪，娃娃出門男人帶。
雲南的婦女們歷來勤勞，所以很多外面的活都由她們來幹，而男子們相對來說卻比較清閒，大多都呆在家裏帶孩子。

雲南十六怪，山洞能跟仙境賽。
近年開發出來的溶洞一個比一個大，一個比一個美。

雲南十七怪，過橋米線人人愛。
去雲南如果你沒吃“過橋米線”那不算到過雲南。吃時先上一大碗滾燙的雞湯，然後把生肉、生菜、配料和用米漿做成的米線放入湯中燙熟了吃。

這“過橋米線”其實有個故事。相傳古代有一位考生，為了求取功名而在湖上的涼亭苦讀，他老婆每天送飯都要跨橋而來，因為路途遙遠，飯菜送達時都涼了。聰明的老婆靈機一動，在滾燙的湯上淋上一層油，並將米線等配料分開置放，油阻隔了空氣，湯雖不冒煙卻熱得燙嘴，端到老公面前再把料倒入，就像剛煮好的一樣新鮮，結果她老公後來高中狀元。“過橋米線”的佳話也流傳至今。成了雲南最有名的風味餐點。

雲南十八怪，鮮花四季開不敗。
雲南的氣候也非常特別，不特別熱也不特別冷，特別是有春城之稱的昆明四季如春。加上山好水好, 因此植物花卉種類繁多, 一年四季都有。

除了以上的十八怪,下面還有幾個描述：

﹣﹣背著娃娃再戀愛
少數民族期盼人丁，盛婚後數日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。

﹣﹣四個竹鼠一麻袋
山區竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽 過雞鵝。

﹣﹣花生蠶豆數著賣
花生蠶豆數著賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數堆賣，人心就是秤一桿。

﹣﹣腳趾四季露在外
雲南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，於是就做成淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

﹣﹣新鞋後面補一塊
新鞋後面補一塊：少數民族婦女在繡花鞋後面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。

﹣﹣老奶爬山比猴快
雲南多高山深谷，當地的婦女們從小到老都勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

﹣﹣這邊下雨那邊曬
形容雲南多變的氣候，相差十里便會有不同的天氣景象。而同一座山的兩面一面艷陽天，一面雨傾蓬。

﹣﹣和尚可以談戀愛
雲南與幾個信奉佛教的國家接壤，而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。

二個小故事

（一）
在上片馬（見怒江之旅(10))途中，我們的車子在一個上山坡的路段中遇到了一個瘦小的少數民族老人。這老人背着一個竹簍走在路上。司機小代是佛教徒，有點憐憫這老人。於是從口袋中抓了一把散鈔要給他, 大家見了也都掏錢出來要給他。可是只見那老人微笑着搖了搖手。一連遞了幾次他都不接受。

各位看了這故事, 你怎麼說？特別是那些向來就看不起中國人的人。或常常稱別人為“China Man" 的人。

第二個故事：

從怒江回到昆明後。有一天小趙交給我一百元, 說當天有人來為電話充值，他的家庭電話是用預付的。要充值時可以自已買卡或由電訊公司派人來都可以，服務完全免費。當天下午二點有位年青人打電話來問如何來到，我把地址告訴了他, 但感覺上他好像還不太清楚。下午三點多，送卡的小伙子來了。於是我下樓收卡, 一見面他就說：“先生, 你這兒真難找, 你必需再給我十元。”我聽了覺得不甚合理，但也不便和他理論，況且十元也不是大數目於是就多給了他十元。朋友下班後回來我把事情讓他知道。他馬上打電話到電訊查詢。而對方也馬上答應調查。

第二天早上有位小姐打電話進來道謙說：對不起，那小子不該收那個錢, 他們正在調查。一小時後, 又有一通電話來問我知不知道那小伙的名, 他們到現在還查不到是誰。我就問：你們怎麼管理工人的, 派誰出來跑外務都沒記錄嗎？”我接着說："那就算了吧”。其實我們真也不是在計較這十元。

大約二個小時左右, 又有一個人打電話來, 這次是一個年紀比較大的女生。她說："真對不起，我們已經查到了，那小伙子糊塗, 不該收這個錢。我們已經對他作了內部檢討，請您原諒。我們同時把這多收的十元再加十元總共廿元存入您的電話戶口中, 表示我們的謙意”。我聽了真是又驚又嘆。趕緊說："謝謝，那小伙子年青不懂事, 給他訓訓就是, 不必太介意。”其實我也真怕那小伙子為了十元而被炒了呢。讚嘆的是，一個相對比較落後的省份竟有如此負責任的服務。我想即使在香港、台灣等地你也找不到。在馬來西亞....嗯？啊...哈哈！！？？？＊＊＊

Read More

怒江之旅-完結篇

上一篇 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10)

怒江之旅（0）

完結篇

5月4日一大早吃完早餐就開車朝緬甸邊界開去；緬甸邊界離片馬鎮約六公里左右。可是很不幸的在邊防檢查站得知幾個月前就已經封關了。這是由於邊界走私、販毒活動太過猖獗所至。還有許多中國人越界至緬甸大賭特賭。雲南和周遭國家的邊界長達四千多公里。而比鄰的都是一些落後國家的落後地區。因此走私販毒特別嚴重。據中國官方的公布，自1990年中緬開始聯合禁毒以來，雲南省就破獲販毒案件7.4萬起，緝捕販毒犯罪嫌疑人10萬余人，繳獲毒品57噸。32名公安、武警和海關的人員殉職，200多人負傷。

於是過境到緬甸的計劃又泡湯了。不過也好，我還真擔心過不了境呢。一來我持馬來西亞護照, 進入緬甸是不是要申請VISA, 現場可不可以申請？二. 我進中國的VISA是單程的進入緬甸後再回中國境內是否有問題？這些都沒底。

我們當然不甘心就此打道回家。於是小代下車進去邊防辦事處找長官去。結果值勤的長官派了一個阿兵哥隨車帶我們到邊關。在邊界拍照留念也算是到了緬甸了。其實從這裡到最接近緬甸的城鎮克欽邦首府支那還要200Km.

中緬邊界﹣背景為緬甸關卡入口處

中緬邊界

拍 完照我們回到鎮上。這時鎮上的商店許多還未開門營業, 有些正在開門。緬甸是世界著名盛產玉石的地方；片馬與他比鄰，因此除了林木業這裡的玉石店也很多。而玉石店的東家大都在緬甸設廠加工再運回中國賣。小代是 古董商，凡是有收藏價值他都買。這次本來想順道緬甸買玉, 但封關不能去。因此在街上逗逗轉轉找玉石店。結果在片馬紀念舘旁的街上看到一間剛開門的玉石店，於是下車進去看看。店東是個年青漂亮的女人,抱著一個胖嘟嘟的小男娃在店裡打點著。結果這一進去，從挑貨談價足足用了近三個小時。最後小代共買了兩萬多元的玉器。交易完成又到了午餐時間, 這餐當然免不了老闆娘請客了。

午餐中老闆娘告訴我們, 封關前這裡很旺。來她店裡買玉的人很少講價, 看中了放下錢拿貨就走。現在很多商店都支持不了紛紛搬遷。如果繼續封關的話她的店也准備結束營業了。她的丈夫也是在緬甸開玉石廠的。

吃過午餐依原路再次翻越高黎貢山曏南回大理。半途因修路而堵車將近半小時。

下午六時左右到達瀘水縣的老窩鄉。這裡的居民以白族為主。這裡也是著名的老窩火腿出產地。我們就在這裡吃晚餐，順便買火腿。每人都買了一大條火腿, 武漢的小妹買了條小的。我很想買但想到吉隆坡的海關最後還是打消了主意。

離 開老窩鄉後經六保高速公一路直奔大理城。到達大理時已是晩上九點半。當晚就住宿在大理城中的旅店，每房四十元。因為黃金周假期結束所以房租也降了。其實大理 城中旅店很少，旅客一般被安排住進下關一帶的旅店。火車站也設在下關。這是因為政府的環保政策。因為大理是著名旅遊區，太多人住進城中勢必引發環境汚染問 題。

五月五日

這一天我們在大理城渡過。這裡是著名的旅遊景點，中外旅客一年到頭絡繹不絕。其實不必到其他景點, 在大理城住上一天, 安寧、清新的環境已是美好的 享受了。大理自古就是一個佛教地區。大理在段氏王朝時就有九位國王半途出家當和尚。因此這裡還有許多歷史上有名的佛寺。金鏞的武俠小說“天龍八部”就是取 材於此。“蝴蝶泉”是因一部電影五朵金花而成名、“蒼山”在金鏞筆下變成了“點蒼山”這裡有登山索道對喜歡爬山的人是個好去處。洱海是個淡水湖，大到可以 航行三層樓高的大輪船。單單遊洱海就要半天的時間。我們這天只是遊洱海, 午餐也是在洱海邊的村落解決。遊完洱海回到小代的店中休息片刻又到街上逛去。由於長假已近尾聲，商店生意量也開始降了。因此買東西可以殺價多些。我沒東西 好買只買了兩套民族服裝給我的小姪女。一套是旗袍,一套是白族的服飾，每套只是馬幣十五元而已, 還有幾個白族的綉花包包每個只是馬幣四元。兩個女生買了幾大包各式的梅子，梅子也是大理的特產。還有銀也是大理特產, 因此銀器店也很多。

遊洱海

晚餐小代在朋友的小吃店為我們親自下廚, 煮了幾道大理菜，用的都是大理當地或附近的土產。晚上八時，小代把我們送上了回昆明的火車，至此結束了這畢生難忘的千里怒江行。

Read More

怒江之旅（10)

上一篇 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (0)

怒江之旅（十）

片馬

5月3日吃完午飯離開福貢縣城後。我們向南出發準備到雲南省和緬甸邊界的片馬鎮。大約一個小時後車子到達離福貢46Km外的匹河鄉。這裡有個聞名的景點叫“飛來石”。

“飛來石”

這塊石頭在匹河中學石頭房院壩中央。石頭有7~8m高，直徑約6m左右。據說這塊重幾千噸的大石頭。是在1983年3月19日凌晨三點左右，從3000多m的懸崖上掉落馬路後再反彈至磐石上和兩間小屋之間。屋子裡住着校工及老師。當石頭掉下來時, 他們還以為是地震。早上起來才發覺門打不開。第二天人們到處尋找巨石滾落的地點，但找遍了碧羅雪山和高黎貢山兩岸，都找不到巨石滾落的痕跡。於是大家都說是天上飛下來的。這麼大塊石壓下來而不傷一人，也確是奇跡。但是這塊石頭帶給學校好運卻是一點也不假。因為來此參觀石頭的人多了起來，學校只得收門票，也因此為學校帶來一筆收入。我們這次參觀卻拜假日之賜而不必買票。

老姆登

離開了匹河中學，我們向南行使了大約十六公里來到老姆登山腳下。老姆登村位於海拔2000多m的雪山山腰。我們盤山而上。隨處可見羊, 豬，狗、騾等動物。奇怪的是這裡羊, 豬，狗都是黑色的（其實怒江峽谷沿所見皆是）。走了不遠，遇見一位修拖拉機的小伙子。他要求載他一程回去拿機車零件。途中我們向他了解老姆登的情況。他說因為政府機關都搬到六庫去了, 連銀行都搬了, 因此這幾年市道中落。他介紹說：山上的教堂及茶廠可以去看看。我們也知道老姆登茶很出名。於是我乘機問他為甚麼老姆登茶這麼有名。看來問題有點難倒他。他楞了一下才說：因為老姆登山好水好唄！老姆登因為地處高原, 雨量充足加上土地肥沃。最重要的還是無汚染的環境。因此種出來的茶湯色清澈明亮，香氣清雅回甘，不似龍井等一般綠茶般的霸氣。

臨回馬前小趙送我兩小盒老姆登茶，就只喝剩這點了

到了山上的街市（其實只是半山而已）。很快就看到了那由美國傳教士建於1921年所建的教堂。我們所見到的是1994年後重建的。原有的已在文革期間被破壞。這裡的居民主要是怒族大約有四、五百人。三分之二的人口信奉基督教。我們停車在街上走了一圈。在街上小代遇見他一位朋友，正在裝修他的店舖。那朋友也訴說了市道中落，連銀行都搬走了。村民都說政府不理他們了。

離開了街市我們繼續盤山而上，去找茶廠買茶去。滿以為這回可以買下幾斤環保美茶，可找了半小時還是找不到。看看時間也不早了只好依依不捨下山。

下了山我們再朝南往瀘水縣，出發到片馬鎮去。一路上看到許多人在路邊擺賣石頭，原來瀘水縣有很多雅石愛好者。可能這裡已是怒江的下游, 水不太急可以檢到由上游沖下來的石頭吧。

片馬

片馬是怒江州唯一的省級開放口岸，南、北、西三面與緬甸接壤，距緬甸克欽邦首府支那僅200公里。海拔1,897米，面積約為153平方公里，國境線全長64公里，下轄片馬、古浪、崗房、片四河4個村。主要居民及原住民為景頗族。還有傈僳族、白族、漢族等民族。這裡自清朝就開始就是木材貿易產區。“片馬”在景頗語中意為“碼板子的地方”。這裡出產的都是名貴的杉木。從房屋的棟樑、手工藝品、家具、造紙到壽板（棺材）都可用。因此沿途直到境內都可看到許多的木材加工廠和板棧、大卡車和修車廠。自中國改革開放以來了由於需求量增加, 大量採伐, 片馬的杉林已大幅減少。因此許多中國商人轉戰緬甸，向緬甸軍政府買山開採。除了採木也採礦。

這裡除了木材商人，也有玉石的商人。走私、販毒、賭、色情一應具全，三山五嶽人馬齊集一堂。大家來的目的就是錢，找到錢就走。因此形成一個奇特現像, 常住人口只有千餘人，而流動暫住人口高達2萬人, 高峰期甚至高達4萬多人。由於人口流動率高，因此治安也非常吃緊，破案率也扁低。因此 , 本人不建議單身或自助旅行者到此旅行。

片馬在高黎貢山南部西坡，因此我們必需翻越高黎貢山。車子盤山而上, 這一路上的情景和怒江峽谷大不相同。這裡少了江水卻多了許多重型車輛。滿山高大的喬木矗立在雲霧迷漫的山間。還有一片片白色的大杜鵑花；據小代介紹說，這些杜鵑花可以入菜。當春季來臨時, 滿山遍野就會開滿這種花。

在這條路上真正體會到了立體氣候的滋味了。在山腳下時熱的只穿一件襯衫。隨着車子盤旋而上, 天氣越來越涼, 各人也不時加穿衣服。大約一小時後，扺達了海拔4000m的最高點“片馬丫口”（也叫風雪丫口）。這時冷風吹來，雖已加上了外套，還是冷的直發抖。但是我們還是忍着凍下車拍照留念。這裡有個軍事哨站。但沒人檢查，看來已經關閉了。但這裡仍是重要的軍事據點。由於地理因素這裡一年有四個月大雪封山，對外交通完全中斷，因此軍隊的補給必需在封山前全部運進。


拍完了照, 車開始向山坡下駛去。大約十分鐘後我們來到一處果園。小代把車停下讓大家上一號方便方便。果園的主人兼營農家樂（即民宿,住家當旅舍）。以為貴客到門，一家大小出動，熱情招待。我乘機問園主從這裡到片馬還要多久,他說大約一百多公里，還要七、八小時。我們聽了都不出聲。其實從這算起到片馬還有六十多公里而已。休息了片刻我們又啟程上路了。園主當然大失所望了。這園主也太過聰明了, 也不看清楚我們是自駕車來的, 那會不不把資料弄清楚就出門的。

這段路確實不好走。一路上全是碎石路比茶馬古道好不了多少。而且常常有泥石流，車子一不小心就會中招。途中我們就遇到一輛䧟入泥石流的大眾牌（Volkswagen)轎車，向我們求救，只是車上沒帶繩索愛莫能助。車子只能向前走。走了大約二公里, 看到左手邊有一間木板貨棧。於是把車子轉進去看看能否找到繩索。結果繩索找不到倒是找到一條粗鐵線。於是趕緊折回頭去救車。回到事發地點時已有人在幫忙拖車。可能是馬力問題吧，就是拖不出來。結果還是換上我們的Land Rover四驅車，兩分鐘不到就把車子給拖了出來。

經過一翻折騰，六十多公里路竟走了三個多小時。到達片馬鎮時已將近下午七時了。

車子沿大街上逗了一圈, 一邊尋找旅店。在離大街較遠處看到一家三層樓高的旅舍，看看環境還不錯。於是進去問問價錢。有位小姐出來接待。她開價一百廿元, 還帶我們參觀房間。我們嫌貴要她減價。開始她堅持不減, 後來她說去問問主管。就在這時候我們發覺樓上有人在探頭探腦偷窺。再留意一下環境, 感到有點怪異。又見進去問上司的小姐久未出來。不約而同叫小代馬上開車走。就在車子啟動正要離開, 那小姐出來了。但我們假裝聽不到，一溜煙駛出了旅舍院子往街上開去。最後在離片馬紀念舘不遠處找到一間旅舍，每房只要人民幣四十元。

片馬紀念舘

放下了行裝, 怱怱洗了個澡就到街上找晚餐吃。這一餐小代加點了一道叫“涼拌青蛙皮”的菜。大家別嚇壞了, 這不是從青蛙身上剝下來的皮, 而是一種雲南原始森林喬木中的苔蘚類植被，也可說是一種菌類。有強身、益腸胃、止痛、理氣化痰、抗癌、防癌等功效。青蛙皮的味道平平全靠拌料調理才能吃得下。別看這是小山城，餐館的生意可好, 每間都座無虛席，一桌客人走了另一伙人又來。

吃完晚飯，我們信步走到了片馬紀念舘。這時紀念舘已關閉。有人提議問一問看可不可進去, 因為明天可能沒時間進去參觀。通過守衛的傳達，非常幸運的舘長答應了我們的請求。吩咐我們買了門票（每人十元人民幣）就親自帶領我前往參觀。

片馬紀念舘

片馬紀念舘。主要是陳列片馬人民抗英、抗日的歷史事蹟檔案。其中有一大廳擺放著一架二戰時期的C53型運輸機。這架飛機是在１９４３年３月１１日，從昆明起飛至印度汀江，在飛越片馬上空時，不幸墜入海拔３３２５米的片馬原始森林中。直到１９９７年才被發現。二戰期間，中美聯合抗日, 由美國陳納德將軍領導的飛虎隊，聯合開闢了從印度汀江至中國昆明巫家壩機場的空中運輸線，稱為“駝峰航線”。將戰爭物質運入中國。片馬上空即是“駝峰航線”的主要通道之一。陳納德指揮的飛虎隊以500架飛機的代價擊毀超過2,500架日機，同時擊沉為數不少的商船和軍艦。對擊敗日軍的侵略作出了巨大的供獻。

舘中也展出了“片馬事件”的歷史檔案。“片馬事件”是指1900年間片馬人民擊退從緬甸方向入侵的英國人的事蹟。1900年1月侵緬英軍人侵片馬附近的茨竹、派賴等寨。1910年12月又占領片馬，至1927年，再先後占領古浪和崗房。片馬管事勒墨杜扒率領景頗、傈僳、獨龍、怒、漢、白等各族人民會同瀘水土司，憑著土制的弩弓竹箭及頑強的意志，與英軍進行了多次搏鬥，給侵略軍以沉重打擊。最終逼使英國承認片馬為中國領土。但是英軍依然不肯退出。一直到60年代才從緬甸手中收回片馬。

最令人感動的是，二戰時有位怒族少年奉命守著一架墜落的飛機，結果直至凍死都不曾離開。

參觀完紀念館，返回旅店時已是晚上九點多了。

(下一篇......）

Read More

怒江之旅（9）

上一篇 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (0)

怒江之旅（九）

僳傈風情

小趙在福貢的朋友約我們在一家餐館見面, 為我們洗塵。並點一道雲南名菜銅鍋魚。銅鍋魚是撫仙湖獨特的美味抗浪魚。這種魚長約10cm形如短梭。但是這種魚已經越來越少，因此價格也越來越高,。據說每公斤高達人民幣一千元。因此現在大多以撫仙湖中的鯰魚、鯖魚和草魚等大型魚取代。用撫湖水或山泉烹煮，其味鮮美無比。

吃 完晩餐，朋友送我們到工人旅舍休息。這間旅舍住客多為長途運輸工友寄宿。每房卅十元人民幣。有浴室, 沒馬桶。還算乾淨, 只是我和小趙住的那間熱水器壞了,只好忍着凍洗了澡。要上大號就要到外面公用廁所了。這間公廁算是先進了，採用節水自動沖水系統。一排大便坑, 沒有門, 只是每位用短牆隔開。大便完你也不用沖水, 每隔一段時間水就自動由第一位往下沖。在公廁方還有個規舉，而且寫在牆上：『大便入坑, 小便入槽, 紙入籮筐』。各位可能會覺的莫名其妙。其實這些人類廢料, 還是有經濟價值的，除了可作肥料外, 在尿液中還可以提煉出治癌藥呢。所以叫你紙入籮筐就是這個道理。不像我們這裡, 全混在一起，最後成了廢料還要花錢處理廢料。由尿中提出的藥叫CDA-2, 每粒藥丸要用大約700C.C尿液。中國已做了第三期人體試驗，除了證實CDA-2不具毒性之外，對腦癌、乳癌、肝癌、肺癌等病患具有顯著療效，且無惡 心、嘔吐、掉髮等副作用。

沙灘埋情人

5月3日，早上七時左右離開旅舍，和小趙的朋友在福貢街上的小吃店會面。吃完早點, 就到街山逛。在吃早點小店前面一條街就是菜市場。不是很大，但蔬菜、水果、肉類應有盡有。在菜市場的入口處還有幾個人在擺賣藥材。 其中一個攤前擺着一小堆野靈芝和一堆冬蟲草。我看中了冬蟲草心想這裡大概比昆明便宜吧。一問之下販主說：一條伍元。那條蟲草還不到兩吋長, 瘦巴巴的。像那樣的size, 一劑最少要20 條。當然買不下手啦。倒是幫武漢來的小妹挑了一小扎野靈芝。接着到商店走了一會, 結果也沒找到合緣的東西好買。

十點左右，朋友帶我們到怒江畔參加僳傈族的“沙灘埋情人”。這是縣政府出錢按排的五一節慶祝活動。除了“沙灘埋情人”外 還有爬竹捍比賽，弩箭射雞蛋比賽，還有集體舞蹈等活動。僳傈族是福貢縣的主要民族, 有五、六十萬的人口。“沙灘埋情人”是僳傈族青年男女社交的重要活動也可說是僳傈族的情人節。一般舉行的時間是農曆初四、初五兩天。節慶之日，他們結伙把 意中人抬起來，放入預先挖好的坑。然後用沙埋起來。然後裝著非常悲傷的樣子，痛哭流涕，唱 喪葬歌，跳喪葬舞。他們認為這樣一來，可以把附在情人身上的“死神”埋掉，使情人長命百歲。哭夠、唱足、跳纍之後，才將意中人挖出來唱歌狂歡。而對被埋的 人來說是一種福氣, 因為這表示有人愛上他（她）了。

這是爬竹桿比賽。比賽時，先將兩個挎包或者其它替代品掛在桿頂，兩名選手走至桿下，隨著裁判一聲令下，只見兩名賽手敏捷地攀桿而上，誰最先爬到頂端取下物品，即為勝者。同時率先奪得的物品也將作為奬品歸為本人。

團體舞

這場沙灘盛會，除了本地人外也吸引了不少外地遊客參與。我們一直逗留到大約十一時多。小趙的朋友帶我們去當地有名的僳傈族餐館吃午餐。


“手抓飯“，“同心酒”

這次是吃“手抓飯“。由於是假日客人很多，到達餐館我們還要排隊等候。差不多等了一個小時才輪到我們。

手 抓飯，是傈僳族待客的最高禮節。客人在吃“手抓飯”前必須先洗手。一個圓圓的大簸箕內盛滿雪白的大米飯，飯上堆著的烤乳豬，臘肉，洋芋，切成小塊的黃燜小 豬肉、火燒雞、熟火腿和油煎土豆、涼拌魚腥草、清煮南瓜及佐料。以左手當碗，右手當筷。吃時先用左手把米飯放進右手揉成團，再拿上一片肉或菜一同送入嘴 裡。

吃著飯時，老闆娘和幾位僳傈族姑娘進來向每位客人 敬酒。酒杯是用竹子做的。這就僳傈族的“同心酒”。一邊唱著歌，一邊真誠地邀請客人共飲“同心酒”。第一杯為“交杯酒”，意為從今以後就是朋友；第二杯為 “擁抱酒”，意為朋友之間親善、友愛和真誠；第三杯為“同心酒”，意為今後將齊心協力，同心同德。在與客人飲酒時，傈僳族有這樣一句諺語：喝了“同心 酒”，走遍天涯海角都是情。我們一行人除我和小代還能喝點酒外，其他幾位一杯下肚已是臉紅耳赤。饒是如此,；喝的也是小杯米酒，但我已多年不沾酒。幾輪酒 敬下來，頭還是有點暈暈的。可是說到底，最幸苦的還是老闆娘和服務的姑娘們。一天有多少客人來？要喝下多少酒？

吃完了這餐別開生面的民族風味餐，我們向朋友告別。向下一站出發。

(下一篇......）

Read More