I fuck you Man !

I fuck you Man !

你知道我要 Fuck 誰嗎？

兩週前我的 internet 線就經常莫名其妙的斷線。有時開了幾小時就斷, 有時接通了, 還沒打開上網程式又斷了。為此我幾個晚上沒睡好覺，守住電腦, 看甚麼時候斷線。檢查了電腦，電話線，解調器 （modem), 路由器 (Router), 分流器(Splitter)。最終肯定是電訊公司的問題, 於是在上星期撥電詢問, 那知又是同樣千遍一律的答。

1. 有沒有檢查你的 modem 啊?
2. 把分流器(splitter)拔掉, 直接把電話線插入 modem , 試試看。

我當時正在用分流器上的電話和他溝通，訊號清晰的很。我聽了就把電話線拔了出來......沒聲音了。不用談了還談甚麼, 他X的。

我其實是不想打電話去的，問了等於沒問。問題從不會有答案。只能耐心等問題自己解決。這是眾所週知的事。

但最近的問題實在太不尋常了, 嚴重影響了我的作業。今天早上忍不住再打了一次電話。這次接電話的人不再叫我檢查甚麼東西, 說他們會去檢查。但這次卻又暴露出另一個問題，當他向我查詢聯絡電話號碼以確認身份時，竟發現我的電話號碼從016變成了019, 後面的7個碼也全不對。從註冊到現從未改變我的資料，然而電話號碼卻被人篡改了。算了，再說也是白說, 因為這是馬來西亞。

下面是在網上搜到的一些資料, 大家看看就知道馬來西亞人活的多無奈。So you can only fuck ! fuck! fuck!

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得道多助

得道多助

“得道多助”出自《孟子·公孫醜下》：

『....得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天 下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”』

意思是若行為是正義的會得到多數人的支持與幫助；違背正義的必陷於孤立。

樹倒猢猻散，牆倒眾人推。這已是人世間常見的事。更何況是一個政治人物, 特別是在馬來西亞這種金、權聯姻的假民主政治環境。離開了權力核心；特別是被人敵意的驅離，就意味著失去一切，包括“朋友”。眾叛親離, 因為你已經沒有能力再給這些“朋友們”任何好處了。

然而十年前被老馬陽謀踢下台的前副首相安華卻是一個異數。在他倒下來的那一刻, 成千上萬的民眾湧上街頭表達他們的擁護與憤怒。而且在沒有任何利益可得之下生死相隨十年至今。在被強暴的套上各種罪名時，法律界眾多律師挺身而出為他辯護。其支持者雖然以馬來人居多，然而華人和其他族群的支持者也不少。

十年後的今天, 他依然受到政敵無情及卑鄙的攻擊。但每在緊要關頭, 總有意料不到的人物出來相挺。

第一件。據傳安華雞奸案的始作俑者，馬來西亞現任副首相納吉。被蒙古女郎碎屍案中的一名証人私家偵探巴拉蘇巴馬廉（Balasubramaniam a/l Perumal），於 Jul 03, 2008 立下法定聲明揭露與死者阿爾丹杜雅有性關係。(聲明全文 ) 。

第二件。安華在 Jun 28, 2008 被其黨義工，23歲的賽夫布卡裡（Saiful Bukhari Azlan）舉報雞奸。 而安華在連原告報案書都未接獲的情況下, 於 Jul 16, 2008 被警方出動10輛警車及20名蒙面特警強行逮捕。盡管這案子疑點重重，從首相到部長及巫統控制的傳謀一面倒的支持原告對安華的指控，這在強調民主法治的國家裡實在是匪夷所思。

在政敵的野蠻操控下，實着令安華頭痛不已。可是柳暗花明又一村。Jul 28, 2008，網路流出賽夫布卡裡（Saiful Bukhari Azlan）報案前的醫檢記錄，證明賽夫未有被奸的痕跡。這份記錄擊破了施於安華的指控, 讓更多公眾相信這是政治陰謀。

而為賽夫檢驗的醫生，莫哈末奧斯曼阿都哈密醫生（Dr. Mohamed Osman Abdul Hamid）更立下法定聲明，堅稱賽夫肛門正常無雞奸跡象。

第三件。今天進入競選最後一天的峇東埔補選, 堪稱馬來西亞史上最骯髒的選舉。執政的國民陣線扙持掌握國家資源及宣媒機器, 使盡各種手段。威迫、利透、栽贓嫁禍、抺黑、挑撥離間、人身攻擊真是無所不用其極。

一面迫安華跟隨賽夫發誓, 一面利用德國納粹黨的爛招﹣“謊話說一千次就變成真的”, 鋪天蓋地的宣傳賽夫在回教堂發誓被安華雞奸的錄影帶。這件眾所周知本來不是案的案子, 在如此操作下竟在愚昧的馬來村民中發酵。使本來穩操勝券的安華選情告急。

就在競選期結束的24小時前，曾見證賽夫發誓的聯邦直轄區回教堂宗教司藍蘭波立基（Ramlang Porigi) 突然現身人民公正黨的記者會，承認賽夫的發誓並不成立, 因為：

• Ａ 正確的雙邊宣誓（sumpah mubahalah）必須是指控者與被控者都在場，而且是在法庭無法搜得證據後才採用的方式。因此賽夫進行的只是單邊宣誓（sumpah laknat），在回教法庭無法成為證據。

• Ｂ他進一步指出，雙邊宣誓適用於夫妻之間指責對方通姦，卻不適用於肛交案。

• C “賽夫把當天發誓的日期（8月15日）念錯成為8月26日（峇東埔補選投票日）。”他進一步指出，身為一名穆斯林，賽夫在向上蒼宣誓時的表情完全不害怕，也沒有悔過之意。

他甚至做出驚人揭露，聲稱自己是在“上頭”指示見證賽夫發誓。他不否認，賽夫選擇在補選提名日前夕（8月15日）發誓，是一項政治陰謀。

由回教專家出面解釋比任何人說更有說服力。藍蘭的出現可以說一舉擊破巫統的技倆。但是亳無人性的巫統, 鬼惑技倆層出不窮, 安華能否安然過關, 我們只能祝他福大命大, 吉人天相了。

正如評論家們所說：這次補選其實不只是安華個人的勝敗問題。而是人民能否戰勝假民主的決鬥。安華不止要勝出, 而且要狂勝。因為巫統仍然未從308大選失敗中醒悟過來, 也沒有絲毫悔改之心，很多人都想在這次補選中狠狠教訓巫統一番。

讓我們一齊祈禱吧，願馬來西亞快快走出黑暗。

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會說華語又怎樣？

會說華語又怎樣？

在即將來臨的梹城峇東埔國會補選中，巫統竟派出了受過華文教育的馬來族州議員阿力夏對壘前副首相安華。一時間, 傳媒及一些國陣的親、朋、戚、友、狐群、狗黨, 無不紛紛呲牙裂嘴大讚特讚, 必能一舉攻破安華老巢。


他們派出一位會說華語，但在黨內幾乎被邊緣化的黨員出來攻打一位超級對手。真是百思不得其解。大家別怪, 因為我實在是一個很蠢的笨蛋。

國陣出此一招, 無非是籍以拉攏華人票。在馬來票他們大概知道大勢已去，想在華人票挖一些, 然後再用“金鈎子”、“豬肉回教板”再挖出一點馬來票, 企圖扳回劣勢。孫子兵法曰：『知己知彼, 百戰不殆』。然而308大選後至今已經五個多月。國陣及巫統似乎毫不理解308所發出的訊號。不知人民要甚麼。

會說華語又怎樣？有很多高官達人不止會說華語，而且會吃叉燒，紅燒元蹄, 也愛肉骨茶。不也把華人的權益典當的一乾二淨了嗎？

所謂“兵不厭詐, 可一不可再”。用了五十年的老招。在峇東埔補選所採用的依然是308以前的那套“發展”, “華教”牌。選前信誓旦旦，選後就患上失憶症。一再把選民當成乞丐。如果選民還繼續相信這些選舉語言，希望再當乞丐，那也是咎由自取怨不得人了。

選民忠厚老實, 樂天知命並不能為自己和國家帶來幸福和快樂。看來選民更應該發發“菩提心”讓這班病人退下回鄉休養了。

308大選, 選民已經發出了很明確的訊息﹣“即反貪瀆、反濫權及反種族政策”。長期的抑華政策, 受傷害最大的其實是馬來人自己。這種政策己經把馬來人鎖在自己的國家裡, 難以溶入國際社會。 更難以從隣近的國家如中國的復新中得到好處。更糟的是使整個國家失去了競爭力。

華文隨着中國的復興及國力的增長，已成為世界最多人學習的語文。不論落後如非洲大陸或是先進如美國人民，都在努力學習。一些美國家庭甚至指定聘請通曉華語的家庭女傭。也把華文課編進中學課程裡。

然而在馬來西亞；這個華人人口佔近30%，世界公認的，除中國地區（含港、台、澳）以外保存最完整華文教育系統的國家。華文教育至今仍然受到了政策性的壓制。獨立五十年來, 華文教育的增長率幾乎等於零。

華文和淡米爾文，中印兩個加起來超過一萬年的文化，在這個國家竟被一個本來連文字都沒有的“民族文化”凌駕其上。真他媽的造孽啊!!??@＊﹠﹪＄＃＃ＸＸＸ........

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啊 ! 又是七月半了

啊 ! 又是七月半了

七月十五又叫七月半, 又稱中元節。是華人的重要節日。大多數普羅大眾都稱它為鬼節。這慶祝中元節要數梹城最熱鬧。我在梹城唸中學時，每當中元節來臨和同學們都要輪流到拜拜場地去為學校籌款。這一個月據說地獄大開門戶，給鬼放假到人間來遊樂一番。所謂大神好酬,小鬼難纏。因此為求平安，小至家家戶戶在路邊拜祭一番，大至街坊隣里集資請戲班表演酬鬼。神廟、佛廟則辦超渡法會。真是好不熱鬧。

難怪馬來西亞近月來鬼影幢幢。有“黑心鬼”到處栽贓嫁禍。有“前後色鬼”搞完前面又搞後面，搞得不爽還會把你扯開一千幾百塊。有“盲塞鬼”搞得滿街雞飛狗走，馬路車龍長數公里。有“咸濕鬼”面不改色, 道貌岸然。有“慈心鬼”為“咸濕鬼”百般開脫。有“幼稚小鬼”向天發誓被人唱後庭花。有講華語不吃豬肉的鬼，也有又吃豬肉又講華語的鬼。鬼話連篇, 老鬼小鬼滿天飛, 難怪鬼佬也給嚇跑, 連股票行都不敢上了。

其實心有正氣百鬼避。鬼話不必管它, 只要相信一句話就夠了, 那就是：“狗改不了吃屎”。要叫狗不吃屎了或沒有吃屎狗，那天下肯定太平不少。

算了鬼話別談還是談談真話吧。中元節其實不是鬼節, 卻是和鬼有關，正確的名字是盂蘭盆會。出自大藏經﹣佛說盂蘭盆經。“盂蘭盆”梵語 ullambana，盂蘭意為倒懸, 形容受苦若人被倒吊起來一般。「盆」的意思是「救器」。總意為救人於倒懸之苦的器具。

佛說盂蘭盆經：節錄

如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」

佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣＊時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」......”

這部經是說釋迦牟尼佛十大弟子之一，以神通第一見稱的大目犍蓮 (Mahamaudgaly)，在剛得道修成阿羅漢時，以天眼看見自己的母親在餓鬼道受苦, 萬分焦急。想用神通力送飯給母親食，但一進口就化成火炭。在無法可施之下, 只好向釋迦牟尼佛求救。於是釋迦牟尼佛告訴他, 他母親的罪業非他一人之力所能救，須集合十方僧眾的力量才能辦到。

釋迦牟尼佛指示他說在七月十五這一天用各種食品用品供養十方戒行清靜、有德之修行者。就能救脫現在及過去七世父母。

或有人問嘩這麼容易！那麼人都不用修行了, 花點錢甚麼事都搞定。但是請看清楚點經中說甚麼？

“.....當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。...........”

供養人有心, 也要受供人有德才有效用。現在要找一個守清靜戒的出家人都很難, 更何況大德。所以現在鬼比人多一點也不出奇。

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僧自恣日：

結夏安居期的最後一天，僧眾必須舉行自恣法，即先自我檢討身、口、意三業，在結夏期中是否犯過？次請他僧眾舉示對自己修行過程中，在見、聞、疑三事上，是否有所犯？令於大眾中自我反省及接受僧眾的檢舉，以發露懺悔，改過自新，回復清凈，名僧自恣法。所以這一天亦名僧自恣日。

結夏安居：

佛制每年四月十五日至七月十五日，共三個月為期九十天在這期間，僧眾不得外出行化，必須聚集一處，堅持戒律，皎潔其行，專心修道，名結夏安居。《結》是結制。《夏》是夏天。《安》是安定。《居》是居住。

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頑石含首

頑石含首

仝一個地球,仝一時間。40億對眼睛觀看了北京的奧運的開幕表演。節目震撼了世界, 特別是在奧運前配合藏獨、法輪功等分離、破壞份子，給中國受盡難堪的歐美各國也為之折服。美國電視台也一再重播﹣因為他們說“太好看了。”

最值得一提的石原慎太郎這塊頑石的轉變。石原慎太郎何許人也？現任日本東京知事也。他是不折不扣的日本右翼份子、日本沙文主義者、超保守的市長。和陳水扁一樣的徹底反華份子，一樣的牛脖子, 一樣的治理無能。我們來看看這塊頑石奧運前後的態度。

奧運開幕前

2000年5 月

石原慎太郎作出藐視外國人的“三國人”言論，“三國人”是日本戰後對舊殖民地的韓國等地居民的稱呼，意指他們是三等公民。引起許多居住在東京的外國人的不滿。

2005年5月

石原慎太郎接受英國《泰晤士報》專訪時聲稱，如果“中國佔領釣魚島”，日本應不惜與中國打一場類似英國和阿根廷馬島之戰那樣的“國土保衛戰”。

石原慎太郎在採訪中還稱日本應抵制北京奧運會，理由是去年日本足球隊在中國參加亞洲杯賽時遭到中國球迷“攻擊”。

2005年07月13日

石原慎太郎被21名在日本的法語教師和學者告上法庭。原告要求石原慎太郎在報紙上公開道歉，並賠償每人50萬日元（約合3.43萬元）。原因是：

﹣石原慎太郎2004年10月在東京一所新大學的籌款會上稱：“我不得不說，法語沒資格成為國際性語言一點也不令人吃驚，因為法語是一種不會數數的語言。”

2008年5月5日

東京上野動物園唯一的大熊貓「陵陵」因年邁病逝。許多孩童和民眾為此傷心不已。但是身為東京大家長的石原慎太郎卻在例行的記者會上說：「熊貓不該被當成神一般供奉，有沒有熊貓其實無所謂」。他還說：「只要有生命，一定都會死亡，大家沒必要因此痛哭傷悲。世界已經變小了，想看的話到別處看就行了。」

民眾因而痛斥他說：「熊貓深受民眾喜愛，一都之長怎麼可以說出這樣的話？」而另一家以「熊貓油酥餅」為主力商品的店家也批評石原，漠視民眾情感。

奧運開幕後

雖然石原慎太郎向來對中國出言不遜, 但中國政府還是大方的邀請他出席開幕禮。

看完開幕禮後他接受媒體訪時如是說：

“13億人口的氣魄讓我屏息。留給我印象最深的是自願為北京奧運效勞的中國大學生, 他們親切、很有 禮貌......。這一點與日本的大學生不一樣。中國大學生對未來抱有期待, 讓人感受到他們身上朝氣勃勃的青春, 這讓日本羡慕不已。”

對於中國能以人多呈現的“大場面”, 他有 點不是味道, 挑剔指出:“這或許是叫人舉手投降的人
海戰術。” 對於中國能以人多呈現的“大場面”,他有 點不是味道,挑剔指出:“這或許是叫人舉手投降的人 海戰術。” ﹣﹣別以為嘴硬就行, 一人一口水就能把你淹死。

他驚嘆:“我怎麼從來不知道中國有那麼多美女?!”﹣﹣﹣那個男人不好色, 超保守的太郎終究不是柳下惠。

“(看了開幕式)我實實在在感受到中國充滿活力。日本有的是技術, 只要中國有需要, 日本就會派出專家協助。中日兩國聯合起來,技術能力絕對不亞於美國和歐洲。”

在和北京市長郭金龍舉行會談時, 石原呼吁:“讓日中兩國同心協力, 為亞洲做出貢獻吧。”

浪子回頭金不換

我給中國友人的發的祝賀說：『...一個運動會並沒有甚麼了不起，京奧的成功舉辦，把中華文化的優秀及中華民族的能力展現在世人面前，才是真正的了不起。全世界的華人與有榮焉....』。

作為曾經的軍事強國及經濟強國，像石原這樣態度的日本人是大有人在，也是可以理解的。但是在現實面前, 他能夠改變原本錯誤的態度, 我們不只配服也讚賞他的勇氣。人非聖賢, 孰能無過, 知錯能改, 善莫大焉。知錯能改才能進步, 一個人如此,一個國家也是如此。

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