2007年4月24日 星期二

我被鬼打

有一位朋友,馬來西亞華裔,六十餘歲,是一位成功的小商人。不懂華文華語,只會廣東話及福建話,其孫子甚至連這些方言也不會。現在已把生意交給了兒子, 過著不愁衣食的退休日子。這位朋友是一位典型的密宗迷,和一班親朋戚友在吉隆坡搞了間密宗會所,出錢出力自不在話下。對他師父崇敬有加,常常跑到尼泊爾他師父的廟中修行,據說他已修完了四加行*。有段時間因與太太感情不佳, 也曾想到出家;但最終還是沒有出成。他常常對那些遇到困難而到會所求助於活佛的人說:"是不是,就是沒有修行才有今天!”

二年前他又到尼泊爾他師父廟中參加法會。有一天他突然聽到一個聲音, 要求他給供養,他一時不知所措, 就拒絕了說:"要供養, 你找師父去吧”就是不肯答應。那天晚上他參加法會完畢獨自回房休息, 那知一打開房門, 就感到一般力量從背後一推,整個人被推進門內一頭撞在床邊的牆上。

回來馬來西亞後他向每個朋友述說這件事。每個都聽的津津有味。我則想他真可惜。為甚麼呢?因為他錯過了一個提升修行的機會。供靈界與人世間的佈施供養是大不相同的。除了基本的慈悲心,還有一定的念力定力。如果沒有慈悲心你根本不會去佈施,如果的念力定力不足, 那所作的供養是無效的。一個修行人能感應到靈體**向他求供養,也就是說你有這個能力他才會向你要。這位朋友不肯施供是甚麼原因呢?對自已的能力沒信心?還是.......???

修慈悲與智慧是大乘佛法的基礎功。在金剛乘(密宗或真言宗)從入門的四加行到每一本尊的法本,都是以利益眾生為前行。例如廣為漢藏兩地所崇信的觀音菩薩,即是以聞聲救苦而得名;聽到那裡有苦難的聲音,用他那神眼一看就能解除痛苦,不必苦苦哀求。一位修行人如果連舉手之勞的請求都不肯為, 那還算那門子修行。請朋友喝喝茶, 給乞丐抛幾個錢幣,對一般人來說也許很容易,對一個陌生人或一個不太熟悉的人的求助我想一般人都會猶疑或拒絕。但是如果你是修習大乘佛法者那只能說你的慈悲心還未生起,還不入流。

*四加行:﹣西藏密宗的入門基本功課。第一加行,大禮拜(五體投地), 皈依發菩提心.清除行者的身障礙。第二加行, 金剛薩陲除障法。清除行者潛意識的障礙。第三加行, 壇城供或稱曼達供,增加行者的福報也視為提升行者佈施之心。第四加行,上師相應。每個加行都需做滿十萬遍。

**這位仁兄所遇到的可能是鬼,也可能是護法神,都是一種無形的生命,為示尊重稱為靈體。

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