田園風情誌(10)

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問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲 辨已忘言。
---------(陶淵明 ,結廬在人境)

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喃嘸阿彌陀佛

某日聽一群人在胡扯。有個無神論者就批評一些人整天在唸“喃嘸阿彌陀佛”，不知所謂。還有最近流行某自稱菩薩應世的電台台長教人家別太早唸 “阿彌陀佛”，要等到老的時候才唸，要不然會早死云云。我說他們媽的都是胡扯。一個是無知，愚笨。另一個是別有居心，天魔亂法

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胡扯 (4)

胡扯 

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在中華佛教的寺院裡，晚課中有這麼一句：

“是日已過命亦隨減. 如少水魚.  斯有何樂.  大眾..當勤精進如救頭然, 但念無常慎勿放逸。”

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理字大過天

人無信不立。做人，做正人君子除了信用，還要言行、表裡一致。

但現在人往往都很虛偽。口講一套，做是另一套。滿口正義凜然，大談當年參加改革運動的光榮史。成天高談公平、民主、社會正義。可是當面對考驗時卻顧左右而言他。一旦面對自己親人或朋友犯錯受批評時，就一面倒向自己的朋友和親人。所有道義、正義公平、民主原則全不知那兒去了。還返過來駡你一頓。

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人無信不立

人無信不立 出處：（1）《論語》 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先?”曰“去兵。”子貢曰：“必不得已而去。於斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

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