一二三四五六七

一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义廉

以上這付對聯的出處莫衷一是。有的說是清朝，臨池王半朝為顯示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，請蒲松齡題副楹聯。蒲松齡因這王半朝，為人狡詐霸道。就寫了“三朝元老”四字，然後寫下一副楹聯：“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉。”王半朝以為這是稱頌的，就請了有名的工匠把這副楹聯刻在牌坊上。大家仔細一琢磨，不禁大笑起來。原來，上聯隱“八”，即忘（王）八；下聯隱“恥”，即“無恥”。整個楹聯的意思是：三朝元老，王八無恥。（王半朝排行第八, 人稱王八。又王八﹣烏龜別稱是也）

又有說清初，有人贈降清的明重臣洪承疇一副對聯：一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉。上聯隱“ 忘八”，下聯示“無恥”。洪承疇讀後，差點氣死。

但不論如何這兩個說法都是針對出格的政治人物。孝悌忠信禮義廉恥是傳統的八德。到了近代孫中山、蔡元培等受西洋教育的知識份子才把它改為忠、孝、仁、爱、信、义、和、平” 而 "禮、義、廉、恥"則回歸四維。

在台北的幾條大道都以這八德命名如忠孝東、西路, 仁愛路, 信義路，和平路，八德路。這些路名從蔣介石時代就存在。但是就找不到禮義路，廉恥路。這是為甚麼呢？據說台灣有大約一半的人恨死了老蔣, 恨死了國民黨。這些人都說國民黨黑到出汁，到底黑到甚麼程度只有台灣人才知道了。不過從蔣介石的出身看來這些傳言大概也不假的（讀者有興趣不妨看看金陵春夢這本書）。要不然老蔣死後不久國民黨的江山也不會給阿扁這小子給搶去。大概老蔣和國民黨諸將多少有讀一點書，把廉恥、禮義放出來讓人天天見天天說。人家天天說自己不說始終有點不好意思吧。阿扁是在這種環境長大, 而且他對中國文化恨之入骨，再加上政客的本性。可知他對廉恥的認知有多少了。

前幾天阿扁又揪住老美的LP一盪盪到南美洲開他的外交高峰會去了。可是這回他可是丟盡老臉了。出國過境被老美扔到天寒地凍的阿拉斯加, 而且只準停五十分鐘。峰會9開始11時人才到齊。阿扁大撤鈔票後，和友邦的聯合公報中支持台灣入聯的條款竟然中途被幹掉了。上台致詞講到一半麥克風竟被搶走，還不準記者發問。到薩爾瓦多國會演講，只有一半人起立鼓掌。而他竟說："感謝你們, 在我演講時沒敲桌子。” 向來和台友好的巴拿馬現在連過境到尼加拉瓜都不給了。

上次阿扁訪問歸來曾喜滋滋的向國人說，“德不孤必有隣”＊。這次他回台不知又要引用那一句了。咦！他不是在大力去中國化嗎？，怎會用起孔子的論語呢？

＊“德不孤，必有鄰”的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。