佈施•行善•積德(3)

佈施•行善•積德[ 1 ]  [ 2 ]  [ 3 ] 有施皆福 佛教中有財施、法施、無畏施之說。就是各種幫助眾生的方法。財施就是給眾生資之物，法施就是幫助生創造財富,得更高生活素質的方法(成佛)，無畏施就是豪不猶疑的，傾盡自身所有的知識、財富以至生命一切所有去幫助眾生。財施是一般眾生所能且容易做的。法施要一般程度較高看破人生, 看破生命的人﹣如阿羅漢才做的來的。而無畏施則只有菩薩程度的人才做的到。 在佛經中有許多對佈施的論述和比較。但對任何的佈施都是肯定的。贤愚因缘经卷第七：阿输迦施土缘品第三十五有段經文如下： “ .....如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊。晨與阿難。入城乞食。見群小兒於道中戲。各聚地土。用作宮捨。及作倉藏財寶五穀。有一小兒。遙見佛來。見佛光相。敬心內發。歡喜踴躍。生布施心。即取倉中名為谷者。即以手掬。欲用施佛。身小不逮。語一小兒。我登汝上。以谷布施。小兒歡喜。報言可爾。即躡肩上。以土奉佛。佛即下鉢。低頭受土。受之已訖授與阿難語言。持此塗污我房。乞食既得。還詣祇洹。阿難以土。塗佛房地。齊污一邊。其土便盡。污已。整衣服。具以白佛。佛告阿難。曏者小兒。歡喜施土。土足塗污佛房一邊。緣斯功德。我般涅槃百歲之後。當作國王。字阿輸迦。其次小兒。當作大臣。共領閻浮提一切國土。興顯三寶。廣設供養。分布捨利。遍閻浮提。當為我起八萬四千塔。.....。...

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佈施•行善•積德(2)

佈施•行善•積德[ 1 ]  [ 2 ]  [ 3 ]無相佈施 金剛經的要旨是說“空性”, 是告訴羅漢、菩薩等級的修行者要如何做才能, 才是空性。而整個的精華就包含在四句偈裡。而這所謂的 “四句偈”經中並無明確說明，以至後人爭論不斷。有的說是： “一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀” 也有說是 “無我相， 無人相, 無眾生相, 無壽者相 ”其實不管上四句或下四句都一樣在描述 “空”。一般也稱為“無相”。金剛經中有一段經文說道： “ .....是故須菩提。菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住則為非住。是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生。應如是布施.....。 這段經文的大意就是告訴修菩薩行的人，在做任何事包括行佈施時不要去分別對像的美、醜、對、錯、貧、富、目的、態度.......的做。這就是所謂的無相布施。佛經中有個關於釋迦牟尼佛十大弟子之一舍利弗（梵語：शारिपुत्र，Śāriputra）的故事。大智度論卷十二則記載： ...

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佈施•行善•積德(1)

佈施•行善•積德 [ 1 ] [ 2 ]  [ 3 ] 每當農新年將近就有許多的慈善活動。例如給養老院、孫兒院送錢送糧等...。社會慈善活動華人社會尤為多見，舉凡建校助學、宗教、救孤扶老、施醫贈藥、施棺助葬等等...。這種文化不只在幾千年的中華歷史中從未缺席。也隨着華人移民而帶到全世界各地。 華人祟尚為善不欲人知的布施行為，稱為積陰德。這種低調行為，一來不會對受施者造成壓力，二來不欲因錢財露眼而招來不必要的麻煩。而且華人行善佈施是不擇種族、宗教、膚色的。這在多元種族的馬來西亞尤其突出。也是這種人溺己溺自助助人，取之社會用之社會的文化精神，使華人在各移居地特別是東南亞各國，盡管受到許多政治野心家的不公平對待，在種種壓迫逆境中不止能生存發展，也贏得他族的尊敬。 相較其他民族因缺乏這種精神，不但不助人也不助己，族群日漸被主流社會邊緣化, 逐漸變的男盗女娼，只能終日抗議示威。而另一些有強烈宗教背景的民族, 盡管掌握軍政大權, 得盡社會資源的便利。卻只會整天把玩神明的神聖，沒有發揮神的慈悲救世、普濟眾生之德，拼命的維護自己既得利益,...

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中國網購

農曆新年前我到中國淘寶網上買了一個紅外線光波爐。這種光波爐幾年前就有人在賣了。但價格很貴。真到現在也鮮少見到超市或電器商行在賣。倒是越來越多小公司以特產方式在各大超市推銷擺賣。價錢也很特別，單爐叫價馬幣600到900元。雙爐叫價RM3000~4000。這些人賣的爐有甚麼特別，要賣這麼貴我不敢批評。但要花這一筆錢去買一個煮東西的爐，別人不敢說, 我可是花不來。盡管我沒買, 但這樣的技術印像卻一直埋在我心裡。直至最近我的電磁爐壞了，才再次讓我想起這種光波爐。 於是我就上網找資料，足足花了幾個月間時。最後決定買下淘寶網上這個佛山凯达丰生產的長凱KDF-18GA05型紅外線光波爐。除了這個爐還順帶買了一套白族童裝。 KDF-18GA05 因為淘寶網沒有海外服務 (中國購物網大都如此)，所以有時要買一些本地無售或特產之類都無法成交。好幾次想託中國朋友代購，但想想大家工作都很忙不想打擾他而打消了唸頭。後來偶然看到一個代購網站，算算所花費用還算合理。於是就上網找他們代購。結果購買過程大出意料之外。 首先是服務緩慢。我從1月10日下單,...

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承先啟後

丁能補選絡於落幕了。結果如坊間所測，在野民聯未能如願攻下國陣集團的堡壘區。國陣的巫統後選人阿查哈以3703張多數票保住了議席。 選後之餘在野、在朝紛紛為勝敗表述。各說各理。看在眾人眼裡，國陣非真贏卻畢竟贏了，民聯非真輸卻畢竟輸了，其實真正輸了的是人民、國家的前途，贏得是腐敗的朋黨集團的。別有一番滋味在心頭。 從308﹣(2008年第十二屆大選)之初，民聯氣勢如虹, 勢如破竹連勝數場，到今天連輸三場，氣勢滯礙不前甚至有倒退的跡像。有幾個方面是值得大家關注的： (一): 民聯本身的內部問題。民聯三黨都出現了問題黨員，黨本身也沒能及時、正確、很好的處理。加上執政集團操控的媒體撩撥。使到三黨的形像大受損傷, 特別是公正黨。然而就像一個人生毒瘡，瘡成熟就生癑,會發惡臭，要去掉毒瘡只要把癑擠掉, 瘡就收口人就健康了。要是怕擠瘡痛、怕瘡癑臭不敢擠，那生瘡的人可能會瘡毒攻心而死。 所以只要民聯對內毋枉毋縱，不怕痛,  果敢地把破壞、投機份子掃出去。對外堅定以國、以民為本的主體思想。及時做出調整、修正、善採民意。終究能贏回選民的心。 (二): ...

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