2010年4月7日 星期三

佛道•人道 •地獄道
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  • 「我任內絶對不會執行死刑。即使丟掉官位,也不在乎。」
  • 「如果能給44名死刑 定讞的死囚, 有自新和接受教化的機會, 來代替死刑,下地獄,也願意。
  • 「我任內絶對不會執行死刑。」
  • 「叫我殺人, 我做不到」
﹣﹣﹣﹣ 台灣前法務部長王清峰名言 ﹣﹣﹣

地獄一詞各種宗教都有,但說法各有不同。即使是佛教也有不少說法。佛教的地獄是生命的六種形態之一, 也就是六道輪迴中的一種生命形態。依次為天道(神仙)、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道及地獄道。簡單的說生於天道的生命是最快樂的, 而地獄道的生命是最痛苦。佛教告訴人們這六道的生命形態及成的因果。也告訴人們如何避免生於困苦的環境裡。

然而地狱一词在今日这个时代已沦为恐吓、威慑信徒或是为炫耀吹嘘能力的工具。有些師父會告訴徒弟, 要是不聽師父的話, 頂撞師父就會下地獄。有些會告訴你,只要聽他的話, 好好服侍他, 修他的法, 就保証你不不會下地獄, 萬一不小心入了地獄他也能把你拖上來。更有些說只要入了教,他在你額上一點,就能天堂掛號地獄除名。地獄、天堂好像他們家開似的。

有些佛教徒看了幾本佛書, 聽了幾卷錄音帶。就悲從中來, 要代眾生受苦, 要為眾生做牛馬,要學地藏菩薩入地獄救眾生,如王清峰說為死囚下地獄也願意。實在令人讚嘆啊!然而常言道:“說的比唱的好聽”。你問這些人能受得了嗎?先別說下地獄。你叫他坐着三天不動, 看他行不行。其實不用三天, 就坐六小時好了。又或者叫他冬天脫了衣服, 蹲在門口三天三夜, 又或者叫他三天三夜滴水不進,看他告訴你是甚麼滋味?而依佛經所說,不必到地獄, 地獄的上一層餓鬼道就夠你受的了。佛說盂蘭盆經中有如下的描述:


.......一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母,母得缽飯,即以左手障缽,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此..


生於餓鬼道比你三天滴水不進還要痛苦多少?而且連大目犍連有六神通的大阿羅漢尚且無法解救。而地獄之苦又比餓鬼苦上百千萬倍,你又憑甚麼能代眾生受苦、下地獄呢?

地獄也不是你說來便來,說去便去的。流傳很廣的佛經地藏本願功經中,有一段地藏菩薩未修成正果前到地獄的敍述。他當時是個孝女,因思念母親,丈了“見覺華定自在王佛”的力量, 才能到地獄“考察”



...時婆羅門女。以念佛力故。自然無懼。有一鬼王。名曰無毒。稽首來迎。白聖女曰。善哉。菩薩。何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中。是事實不。無毒答曰。實有地獄。聖女問曰。我今云何得到獄所。無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事。終不能到。


因此你如果不具備大阿羅漢以上的成就, 或是造了足以到地獄的業, 你是無法可以見到地獄的。至於說可以代入地獄, 代受罪, 更是聞所未聞。經典上的確有說, 在這個宇宙、世界裡, 有許多佛、菩薩在六道中以各種方便善巧救渡六道受苦受難眾生。但那是救解, 不是代受。地獄是眾生自己造的, 不是那個人把他推進去, 鎖進去的。業由心起,還需心解。別說地獄中的眾生, 即使是被諸佛所推崇最有機會修成正果的人間道。如果人沒有出離之心,你又如何渡他。如果眾生的業能完全替代, 這個世界也不需佛、菩薩來應世, 費盡心思渡人了;吹一口氣眾生都上極樂世界。天下從此無佛,無眾生。還說甚麼屁理?

佛、菩薩有這個悲心、願力,能力,救渡、幫助眾生出離六道輪迴的痛苦,但絕對沒能力代眾生成佛, 受罪。佛、菩薩都沒法能力做到, 你能做到那你是“超佛”了。

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