佛門怪事(2)-禪•慘

佛門怪事(2)-禪•慘

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禪宗是中國佛教（含台、港、新、馬等地的大乘佛教）的一大宗派。因此佛教界很喜歡稱一些大和尚為禪師。似乎被為禪師就是修為很高的意思。談禪、說禪、參禪一度風靡中國佛教界。

禪之緣起

有一天釋迦佛在靈山說法，他突然隨手拿起一枝花向着大眾，座中眾弟子皆不知其意, 只有大迦葉意會微笑。

於是佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑與摩訶迦葉”

這就是佛學史上有名的“拈花微笑”。禪宗即由此開始。而大迦葉也被奉為禪宗初祖，在印度傳至第廿八代的菩提達摩祖師。才由達摩祖師東渡傳至中國。是為中國禪宗初祖。時值南北朝。達摩祖師東渡后一直找不到適合的傳人於是便到少林寺挂單, 在山洞中面壁九年。後傳二祖慧可（公元487年——593年）、三祖僧璨（公元？——606年）、四祖道信（公元580年——615年）、五祖弘忍（公元602年——675年）、六祖惠能（公元638年——713年）。

達摩祖師的神異事蹟這裡就不多談了。他不止把禪宗帶到中國, 對中國的佛教和文化產生巨大的影嚮。 而且豎立了一套修行的方法。可惜後人跟隨者少。這裡也不多談, 留待養生之道(7)再談吧。很多出家人不是盲修瞎練, 就是一頭栽進文字堆裡打滾。要不然就搞社會救濟。結果搞得滿身是病，開胸破腹，真不知出家所為何事！

禪宗之所以受到很多佛徒的追捧原因很多。最大的原因是可以快速成就, 當下開悟,叫着“頓悟”。不必像佛經所說的要經歷三大阿僧衹劫才能佛。尤其現在的人急功好利, 急於成就。要叫他修這麼長時間, 很多人肯定拔腿就跑。你說有方法可以一生成就, 馬上開悟的，那有不飛着來的。

開悟與成佛

其實開悟了並不表示你已成佛。打個比方開悟了有如大學畢業，然後才能修碩士（菩薩行）再下去修博士取得博士學位（成佛）。開悟是修行第一關，功能以現代語言來說就是腦功能完全開發。不再受生死輪迴的束縳, 可以長生不老, 也可天上地下, 穿梭宇宙，無處不自在。要成佛他還要以他開悟了的能力回過頭來幫助其他尚未成功的人﹣也就是行菩薩道。在“妙法蓮華經，化城品”中講得很清楚。

有需求自然有市場，因此甚麼參話頭、研公案、打禪七統統出籠。然而結果這些修禪人中能開悟得益者直如鳯毛驎角，而參出神經病的到倒是大有人在。真慘。

那麼這不就說修禪一無是處了嗎？那當然不是, 事實上在中國禪門中開悟的修行人很多。只是很多人不知禪宗開悟的原理，瞎搞一通。下面說一個故事你就會明白“頓悟”的原理了。

兩個半餅的故事

從前有個呆子要出遠門辦事，太太就為他準備了一包餅（大餅）給他路上充飢。這個人上路後走了一陣子覺得肚子餓了, 於是就取出一個餅來吃。結果連吃兩還不飽, 於是取出第三個來吃。第三個餅吃到一半時他飽了。這時他拍了自己的頭一下說：『真笨, 剛才拿這個餅來吃不就好了嗎？半個就飽了, 省掉兩個餅』。他實在是笨, 如果他前面沒有吃下兩個餅, 吃這半個餅就會飽嗎？

禪宗只適合一些資質很高的修行人。這些人已經多生多世修習，在某個時機成熟時給予一種外來的刺激使其豁然開悟。就好像兩隻狗在打架打的不可開交時，旁人提起一桶水澆下去, 讓狗兒突然冷靜下來而停止打架一樣。

從上面的例子再一次說明佛法是因材施教的, 你不是那種料子就無法從那種方法受益, 絲毫勉強不來。佛法並無高低, 只是人的資質有優劣。達摩祖師面壁九年不說一語只為等待能受法的人。還有達摩祖師在把“衣鉢”傳給二祖慧可時已交待再傳五代就不可再傳。因為下去已沒有堪受法脈之人。因此禪宗在中國傳至六祖慧能大師時已是最後一代，以後就再沒衣鉢傳承這回事。

然而很多人卻不肯承認事實, 硬說禪宗開枝散葉了, 經過這麼年的經驗, 很多人都能懂參禪了。其實有研究的人都知道在唐、宋以後就很少有修行成就的人。現在的人更加沒有那種資地去修禪，你硬要去修下場只有一個字﹣慘。

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