綠島小夜曲

綠島小夜曲苛政猛於虎“苛政猛於虎”出自禮記孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死於虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎。”上文意為：有一次孔子經過泰山腳下，看見一個女人在墓前哭的非常傷心。孔子扶著車前的扶手聽了, 就叫學生子貢去問她說：“妳哭的這樣悲傷, 好像不止一次遭遇不幸了是嗎？”婦人說：“是的。我的公公、丈夫及兒子皆死於虎口。”孔子說：“那妳為甚麼還不離開呢”婦人說：“因為沒有苛刻的政令”孔子於是對子貢說：“弟子，記着啦, 苛政比老虎還要可怕”你看幾千年前的人類就喜歡自由的。寧可被老虎咬死也不願在苛政底下生活。可惜由於人類的自私和愚昧，沒有吸取先賢的經驗。暴戾的統治者自今依然不能窮絕。苛刻的政治最終帶來的兩個效果就是逃離和反抗。而施暴政者的結果將都是一樣﹣遺臭萬年。綠島小夜曲這是一首流行於五、六十年代的浪漫歌曲。歌詞如下：這綠島像一隻船在月夜裡搖呀搖姑娘喲你也在我的心海裡飄呀飄...

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閹了，還能怎樣?

閹了，還能怎樣?上週，行動黨老將林吉祥在國會公佈民聯已經取得84位國會議員聯署, 要求首相在國期間挪出一天來辯論 ISA(內部安全法令)課題。這84位議員中除了在野的民聯議員還有一位執政黨的議員及兩位獨立議員。而最近剛完成改選, 高喊要對巫統 “硬起來”。不要再在國陣中做“Yes man”。要求修改ISA及釋放在內安法令下被扣留人士的兩個華基政黨，竟沒有一人簽名聯署。林老先生感到很奇怪。他說聯署只是要辯論 ISA 並沒有要求廢除ISA，為甚麼高喊要廢除的人卻不聯署。其實這一點也不奇怪。如果林老先生了解甚麼叫宦官就不難明白。宦官又叫太監、公公、寺人、閹人、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人。也就是在皇宮中工作的男人。要在皇宮工作的男人首先必需“去勢”，俗稱閹了，也就是把睪丸割去。男人“去了勢”, “那話兒”也就再也硬不起來，更不用說傳宗接代了。在中國的帝制時代, 要從政當官一般有兩種途徑。一種是飽讀詩書，參加科舉考試錄取的正科生。另種是付出代價買來的, 叫捐官。嚴格說起來宦官和一般捐官不同。一般捐官是因為朝庭不夠錢用，用賣官職的方式籌款。官職不大,...

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今天•真火

今天•真火近來每天傍晚都會下起雨來，昨天更是斷斷繼繼的下了半晚。沒法練易筋經, 只在屋子外甩了幾百次手。見天氣涼快沒蚊子，就在亭子裡的長椅靜坐起來。嘿！感覺真好。當夜也作了個好夢。今天一早做完早課就出門去辦點事。今早公車也好等, 十五分就來了。上了車照例合眼靜養。不一會到了下一站, 車子一停門一開，就聞到一股焦臭味。開始尚還不以為意，隨着每一站的停開，味道越來越重, 還有些烟飄進車裡。於是起身通知司機, 他才說輪胎有問題。大家看看下面的片子, 不知有何感想。這就是用節省汔油津貼的44億馬幣所補貼的吉隆坡公共交通系Rapid KL 屬下的公車。 馬來西亞下一任“候任首相”納吉看了一定很高興，大讚：“你看馬來西亞人多勇敢,冒烟的車子也敢乘坐。充分表現出對巴士公司, 對政府的信任。” (不知他是否會這樣說? 你說呢！）又見冒煙在半山巴辦完事就轉到佳士客去買點東西, 順便到附近的齋菜舘吃午餐。 那知還未扺達齋菜舘就見到前面路中停了輛警車及一輛大型紅色車輛和一大群人。開始還以為是鎮暴隊的紅車，仔細一看原來是消防車。路旁有棟店屋失火了。...

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佛門怪事(7)-苦行消業

苦行消業 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 苦行，不苦行？ 人們常常會在報章上看到有關印度人修練的新聞。比如把自己埋在地下, 不吃不喝若干天而不死。修苦行, 折磨自己的身體，還有許多普通人所不能理解的行為。都是印度人傳承了數千年的修行方法。而這些修行方法都記載在一部叫“吠陀經”又稱奧義經的經書上。現代流行的 Yoga 運動, 超覺靜坐，拙火靜坐.....，皆出自這部“吠陀經”。 釋迦牟尼佛是印度人。在還未覺悟成佛，發展自己的一套理論前，也是依止印度傳統的修練傳承。所以你說佛教中完全沒有印度教的踪影和痕跡，是自欺欺人的。 釋迦牟尼依止傳統的印度教修行多年，依然無法得到自己想要的答案。終於有一天他因修苦行而累倒了。就在他差點死去的時候，剛好有個牧羊女經過，給他喂食羊奶後才得以保全性命。從這個經驗，釋迦牟尼意識到苦行不能悟道。要從人身悟道還得有健康的身體。於是從此接受牧羊女的供養,...

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耕耘•收獲

有人說在馬來西亞這塊土地上, 只要肯努力怎樣都不會餓死。又有人說這個世界的資源可以滿足每一個人, 卻滿足不了貪婪。我想這兩句話都是對的。但事實上今天的馬來西亞人都活在朝不保昔的恐慌之中。有些人甚至活在赤貧之中, 而這些赤貧人卻徧徧是付出勞力、血汗的幸勸老實的人口。每天拼死拼活的起早貪黑, 卻只得堪以糊口的收入, 還要天天為了漲價而抗議, 連外國人看了都覺得奇怪。想了真是“肚懶”（閩南話）。都是那班貪婪的竊國者幹的好事。說真得在馬來西亞要活的體面、舒服些實在很難。但要餓死也很難。你看八月尾我隨便鋤一鋤地，種下的四季豆及小白菜如今都長大了。這是九月初種下的苖前天己長的這麼大的小白菜（右邊一畦地）左邊一畦地的小白菜，這邊因為被竹葉遮蓋,陽光不足長得慢些。木瓜樹也長得這麼大了。種在院子裡的小白菜卻給蝸牛吃光了,我倒認為是老鼠吃了。每晚都出來捉蝸牛都不見踪影，倒見到一只肥大老鼠經常在十一、二點間闖進園子裡。這是被吃剩的小白菜。最右邊一畦。這是最後移植的小白菜,長得最慢。四季豆（長⻆豆）也長得很壯,但還未開花。昨天收採的第一批小人白菜。當晚煮了一鍋湯吃了。別看我種的菜長的這麼美連蟲咬都沒有，一定灑了不少農藥和肥料吧？殺蟲藥可一滴都沒有。肥料倒是有隔天就施，我用的肥料是天然自制的。告訴大家一個祕方，那就是老少童子尿。尿中有大量的氮肥...

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佛門怪事(6)-豪門怨

豪門怨 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [  9  ] 人人稱她為五姑，她就是我在第三篇中提到的那位老婦人，已去世多年。就是認識她才我有機會嚐到許多美味的泰國食物。但食物名字我一點也記不得, 因為每次點菜都是用泰語，菜譜上也都是泰文。只是味道至今回味無窮。很多人都只知道泰國的“冬央”很好吃，其實還有許多更好吃的。 五姑是泰國華僑, 家族經營“米較”糧食生意。和馬來西亞某大膠商是世交。從小在泰國長大因此懂泰文、泰語，也會福建、粵語及一點華語。 錯點鴛鴦譜 生前她告訴我她一生不幸的婚姻際遇。她家與馬來西亞某大膠商“木”家是世交。年青時與木家的兩兄弟是青梅竹馬的好朋友。她並與兩兄弟中的弟弟相戀。有一天她向家長們表達了要結婚的意願。門當戶對家長當然樂開了懷, 於就是着手安排婚禮。 然而家長們沒把事情搞清楚，她父親還以為她是和木家大公子相戀。也沒問清楚就開始籌辦婚禮，並邀請一位蘇丹來主持婚禮。後來她發現不對勁才去找他父親弄清楚。而他父親卻對她說不能改了，因為已經通知了蘇丹，改來改去怕蘇丹不高興。百般無奈只好嫁了“木”家大公子。 禍不單行 她婚後一直沒生養，因此收養了不少孤兒。這些孤兒後來都成了律師、醫生等專業人士。她慶祝七十大壽時我才見到在澳洲當醫生的養子前來賀壽。 本來信奉天主教她,...

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佛門怪事(5)﹣尼姑殺尼姑

佛門怪事(5) 尼姑殺尼姑 [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [  9  ] 殺生是佛敎首重的戒律。釋迦佛在覺悟之初即說：『奇哉！奇哉！大地眾生皆有佛性, 只因痴迷執着而不能證得』。每一個生命不論其外形如何，都是因“業”而不斷生死輪迴。在仙（天人）、修羅（嫉妒之神）、人、鬼、畜牲（動物）、地獄等環境中轉變。其中只有“人”比較有機會修證成佛, 永脫輪迴。基於這個原理，這地球上的眾生都有機會成佛。你殺牠來吃，牠除了會痛苦也會生慎恨，由於慎恨心更使牠難以擺脫畜性等惡道而轉生人道。也等於絕了牠修行的機會。 也由於輪迴的原理，眾生之間也互有關係；比如說你吃的那只雞有可能是你前世的父母或那一生的兄弟。兄弟、姐妹、父母、兒女相殘相害本就人間慘事，更何況吃其肉。只是凡人只看到眼前事, 看不到過去多生多世的事。但不管你看不看的到, 真相本就是如此。 所以佛對人們提出的第一個戒律就是戒殺生。這也是慈悲的基本。然而尼姑謀殺尼姑的事情竟然在科學、教育相對發達的現代社會發生了。而且是我親身經歷的事件。整個事件堪稱曲折離奇，牽涉台、港、馬、泰。絕對可以拍成一套電影。在經歷這件事後本來對現代佛教修行方法有所保留外的我,...

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