閹了，還能怎樣?

閹了，還能怎樣?

上週，行動黨老將林吉祥在國會公佈民聯已經取得84位國會議員聯署, 要求首相在國期間挪出一天來辯論 ISA(內部安全法令)課題。這84位議員中除了在野的民聯議員還有一位執政黨的議員及兩位獨立議員。

而最近剛完成改選, 高喊要對巫統 “硬起來”。不要再在國陣中做“Yes man”。要求修改ISA及釋放在內安法令下被扣留人士的兩個華基政黨，竟沒有一人簽名聯署。

林老先生感到很奇怪。他說聯署只是要辯論 ISA 並沒有要求廢除ISA，為甚麼高喊要廢除的人卻不聯署。

其實這一點也不奇怪。如果林老先生了解甚麼叫宦官就不難明白。宦官又叫太監、公公、寺人、閹人、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人。也就是在皇宮中工作的男人。要在皇宮工作的男人首先必需“去勢”，俗稱閹了，也就是把睪丸割去。男人“去了勢”, “那話兒”也就再也硬不起來，更不用說傳宗接代了。

在中國的帝制時代, 要從政當官一般有兩種途徑。一種是飽讀詩書，參加科舉考試錄取的正科生。另種是付出代價買來的, 叫捐官。嚴格說起來宦官和一般捐官不同。一般捐官是因為朝庭不夠錢用，用賣官職的方式籌款。官職不大, 也難有升遷機會。宦官雖然不是用錢買來的, 然而宦官所付出的代價最大。

被閹割了的人不止生理不正常, 心理也不正常。只除老死宮中別無出路。因此爭權謀私成了他們的另一出路。宦官是最接近皇帝﹣權利中心的人。他們的生死、榮辱也全繫於皇帝一人。所以他們必需竭盡全力討好皇帝及其後宮妃嬪, 尤其是得寵的妃嬪, 以取得信任。春秋時齊國有個名叫豎刁的人，为了表示对齊桓公的忠心，自行阉割。齊桓公也因此深信了他, 而不理大臣管仲遺言勸告。結果豎刁乘桓公病危時作亂, 活活氣死齊桓公。而齊桓公的五個兒子也䧟入權争, 無人為其收屍。

一但取得皇帝信任。朝野百官百姓就可以任魚肉。也由於如此, 中國歷史上許多朝代就因為宦官弄權而覆滅。而這些弄權的閹人也大多不得善終。千古以來宦官能幹出一番事業名留青使的也只有鄭和一人（1371年-1435年明朝成祖三寶太監，航海探險家)。

其實大部份當官的不管是正科還是宦官。有那幾個敢摪龍鬚，惹怒龍顏。那可是要丟官丟腦袋的。

子孫無根領導的命正黨有位巾幗英雄也坦白的可愛。在大發雌威之餘不禁說道：“不是說要退出國陣就退出, 也要考慮兄弟姐妹們的吃飯問題。”

嘿！看官草民們看明白了。當官就為了吃飯，還要照顧老老小小的嘍囉。現在明白為甚麼有些人爭的死去活來, 爭到脫褲子，脫到連那話兒都看到了。原來只為一口飯吃罷了。其實也不止吃飯啦, 上了位；即使閹了也有人叫你 “公公”，何其爽哉。甚麼爭取民心, 為民爭取權益，啾！