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明白了共產主義的宗旨。你會覺得馬來西亞吉蘭丹州務大臣（州長）聶阿茲形容執政的“巫統國陣”是共產黨, 其實是太抬舉他們了。說他們是一群合法的土匪倒差不多。
現代的人可以罷工, 可以抗議游行，有退休金，有勞工保險.....等等福利；和十九世紀的工人待遇相比實為天淵之別。這不都是拜共產黨發起的抗爭運動所賜嗎？由於有了抗爭運動, 資本家不得不妥協。才有了今天的勞工保護立法，勞動者的生活福利才得以改善。
共產社會難以實現
共產主義的原旨雖好但卻難以實行。共產主義者具有佛、菩薩的慈悲，他們看到工人被壓迫的痛苦, 看到社會的不平等，意圖為所有人找回公道。然而共產主義者卻沒有佛、菩薩的智慧，看不到人性弱點和自然界的不足。
佛、菩薩看出了人性難以克服的缺點 ﹣那就是慾望和貪心。在我們這個世界，物質資源缺乏，取得困難，無法滿足這個世界眾生的需求。所以眾生為求生存而生貪念，因貪而導至資源更缺乏。於是為生存, 為爭奪資源，戰爭隨之而起，各種災難、傷害、痛苦隨之而來。所以佛教的入門基本功課就是要人除貪。因為貪是我們這個世界所有痛苦的導源，也是人類蒂固根深的習性。
在共產社會裡, 沒有個人只有團體的利益，大家努力工作都是為了“社會、國家”。能者多勞。如果每個人都有共同的能力, 理念。那麼共產社會的確能帶給人類美好的生活。然而現實的世界卻是﹣人的能力千差百異。從原始社會累積而來的自私, 貪慾蒂固根深。所以曾經在中國實行的人民公社以失敗告終。企業（都是國營）生產力低落。國家經濟停滯。
人類理想的世界
人類理想的世界只有在兩個條件下才能存在。(一)人類所需的資源很豐富, 能滿足人類的所有慾望。(二) 人類無貪或貪念很低。這樣的世界在地球上只有在佛經中所說的“增刼”時段出現。這個時段, 人類的壽命平均八萬四千歲。豐衣足食，金銀珠寶遍地皆是, 連路邊的樹木都結會出珠寶玉石。這是人類自然進化的世界。但是人類還是會死亡, 還是有貪念。理想世界終會因貪念的增長而敗亡。因此不是究竟的理想世界。
究竟的理想世界
另一種是願力所造就的世界, 就是佛經中所說的淨土世界。人類世界的苦因及不美滿,皆源自資源缺乏, 及人的貪慾。因此人之賢者、先知, 為了拯救人類, 以他的願力造就這樣的世界來安置人類。這樣的世界在宇宙中無量無邊。最為人知的就是阿彌陀佛的極樂世界, 阿彌陀的意思就是無量光無量壽。
阿彌陀經：
| ......「舍利弗。於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？」 「舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」 「又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」....... |
在這個世界裡人的壽命無限長，生活條件和資源也非常好和豐富, 要甚麼有甚麼。
阿彌陀經：
| .......「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」 「又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」 「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」......... 「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。....... |
對於淨土世界的詳盡描述, 大家可參閱"佛說無量壽經”及“佛說阿彌陀經”。
但要進入這樣的世界是有條件的。第一就是你相信並且願意去。第二就是你必需要行五戒十善, 簡單的說就是“諸惡莫作, 眾善奉行”。
其實說真的，人類要有理想的生活一點也不難, 只要放下貪念就行了。
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