病入膏肓

膏肓是人體穴位之一，位於背部，當第四胸椎棘突下，左右四指寬處（或左右旁開三寸），肩胛骨內側，一壓即疼。主治疾病： 咳嗽，氣喘，肺癆，健忘，遺精，完谷不化、散熱排脂。見下圖：

“病入膏肓”這句成語是指人病重無藥。無法可醫，也就是等死之意。出左傳：

《左傳。成公十年》：“公疾病求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二竪子，曰：'彼良醫也, 俱傷我, 焉逃之?'其一曰:'居肓之上,膏之下, 若我何?' 醫至, 曰; '疾不可為也, 在肓之上, 膏之下攻之不可, 達之不及, 藥不至焉不可為也 '公曰;' 良醫也.' 厚為之禮而歸之。”

膏指心尖脂肪，肓指心臟與隔膜之間。

這個故事是說：晉景公患了病，派人到秦國求醫，秦國派一位名叫醫緩的醫生前去替他診療，醫緩尚未抵達時，景公做了個夢。夢中他的病變成了兩個小兒，一個說：“那人是名醫，會傷害我們，往哪裡逃呢？”另一個說：“我們在膈之上，心之下膏肓之處，艾灸、針刺和藥力都難抵達，他怎能奈何我們呢？”醫緩到來後，經過診斷，頗為難地對景公說：“病在膈之上，心之下，已入膏肓，不能採取攻伐的方法，藥物也無濟於事，無法治了。晉景公聽了大讚他醫術高明，送了份大禮，並送他回國。

這句成語警惕人病向淺中醫，不等到最後一分鐘才來求醫。做人、做事也不好做絕。等到最後一刻才想來挽救。

打了蠢氏太極的教育部長墓油丁、副教長魏家祥及賣華黨眾位公公才發現不只內傷也外傷了。

關丹復辧獨中一案在華社及民間一片咒罵聲中。教育部長墓油丁不得不放軟身段，不情不願的說內閣同意復辧關丹獨中。

吊詭的是他還加上一句 馬華在提出建議時，不能抵觸國家教育政策和法令。 “不能抵觸國家教育政策和法令。他還說：

“基本上，馬華說要建該所學校（bina sekolah itu），但我們要再詳談學校的形式（format）和要如何催生。只要遵從條件和不抵觸教育政策和違反法令，適合當地的學子學習，我們可以考慮。”

哧！復辧獨中是華社要求的，何時變成 “馬華說要建該所學校（bina sekolah itu）”。

獨中存在已久，自有一套辦學方法，而且獨中統考已被世界上許多國家的大學所承認。為甚麼還他要說一句：

“但我們要再詳談學校的形式（format）和要如何催生。只要遵從條件和不抵觸教育政策和違反法令，適合當地的學子學習。"

慕尤丁從一開始揭露“不增獨中共識”的存在，又推說受教育政策所限不能建獨中，現在卻突然表示內閣原則上同意復辦關丹獨中。加上以上種種莫名奇妙的說法。大家只能像聽青蛙唱歌般猜測是甚麼意思。

其實也不用猜。墓油丁是巫統的死硬份子，馬哈廸的走卒。所有不準獨中設立的說辭只是在貫徹他們種族沙文主義的意志。是完全沒有法理基礎的。

在當前華裔選票流失貽盡的情況下，他們蓄養來充作 “三大民族共治” 擺設的賣華黨非常可能在下一次大選全軍覆沒。因此會說出以上那番不情不願，顛三倒四的話。

華社當前所要的就是一所獨中，獨中在馬來西亞已存在了五十餘年，不只傳承着華人的文化，也傳承着華人對這個國家奉獻的歷史。還需要研究“學校的形式、遵從條件、不扺觸教育法令...."嗎？大家要的是道道地地的獨中，而不90%的獨中。

事實上，到今天他們還不懂華人所憤怒的不只是獨中問題，還有華小，大專教育及種種不公平的政策。

今天華社一再委曲求全，苦苦哀求。不就一間獨中了嗎？他們還要這麼折騰，真是 “病入膏肓” 無藥可救了。

現在全馬都流傳這首歌謠  “賣華黨，咸家剷，一於送佢去賣鹹鴨蛋” 。

聽得賣華黨眾公公心驚肉跳。我說驚也沒用，早就開方給你，教你如何做，但你爭偏偏不聽，自宮當了公公還要蹺高屁股給人插。 “病入膏肓” 沒救了。 賣鹹鴨蛋去吧！