得道多助

得道多助

“得道多助”出自《孟子·公孫醜下》：

『....得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天 下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”』

意思是若行為是正義的會得到多數人的支持與幫助；違背正義的必陷於孤立。

樹倒猢猻散，牆倒眾人推。這已是人世間常見的事。更何況是一個政治人物, 特別是在馬來西亞這種金、權聯姻的假民主政治環境。離開了權力核心；特別是被人敵意的驅離，就意味著失去一切，包括“朋友”。眾叛親離, 因為你已經沒有能力再給這些“朋友們”任何好處了。

然而十年前被老馬陽謀踢下台的前副首相安華卻是一個異數。在他倒下來的那一刻, 成千上萬的民眾湧上街頭表達他們的擁護與憤怒。而且在沒有任何利益可得之下生死相隨十年至今。在被強暴的套上各種罪名時，法律界眾多律師挺身而出為他辯護。其支持者雖然以馬來人居多，然而華人和其他族群的支持者也不少。

十年後的今天, 他依然受到政敵無情及卑鄙的攻擊。但每在緊要關頭, 總有意料不到的人物出來相挺。

第一件。據傳安華雞奸案的始作俑者，馬來西亞現任副首相納吉。被蒙古女郎碎屍案中的一名証人私家偵探巴拉蘇巴馬廉（Balasubramaniam a/l Perumal），於 Jul 03, 2008 立下法定聲明揭露與死者阿爾丹杜雅有性關係。(聲明全文 ) 。

第二件。安華在 Jun 28, 2008 被其黨義工，23歲的賽夫布卡裡（Saiful Bukhari Azlan）舉報雞奸。 而安華在連原告報案書都未接獲的情況下, 於 Jul 16, 2008 被警方出動10輛警車及20名蒙面特警強行逮捕。盡管這案子疑點重重，從首相到部長及巫統控制的傳謀一面倒的支持原告對安華的指控，這在強調民主法治的國家裡實在是匪夷所思。

在政敵的野蠻操控下，實着令安華頭痛不已。可是柳暗花明又一村。Jul 28, 2008，網路流出賽夫布卡裡（Saiful Bukhari Azlan）報案前的醫檢記錄，證明賽夫未有被奸的痕跡。這份記錄擊破了施於安華的指控, 讓更多公眾相信這是政治陰謀。

而為賽夫檢驗的醫生，莫哈末奧斯曼阿都哈密醫生（Dr. Mohamed Osman Abdul Hamid）更立下法定聲明，堅稱賽夫肛門正常無雞奸跡象。

第三件。今天進入競選最後一天的峇東埔補選, 堪稱馬來西亞史上最骯髒的選舉。執政的國民陣線扙持掌握國家資源及宣媒機器, 使盡各種手段。威迫、利透、栽贓嫁禍、抺黑、挑撥離間、人身攻擊真是無所不用其極。

一面迫安華跟隨賽夫發誓, 一面利用德國納粹黨的爛招﹣“謊話說一千次就變成真的”, 鋪天蓋地的宣傳賽夫在回教堂發誓被安華雞奸的錄影帶。這件眾所周知本來不是案的案子, 在如此操作下竟在愚昧的馬來村民中發酵。使本來穩操勝券的安華選情告急。

就在競選期結束的24小時前，曾見證賽夫發誓的聯邦直轄區回教堂宗教司藍蘭波立基（Ramlang Porigi) 突然現身人民公正黨的記者會，承認賽夫的發誓並不成立, 因為：

• Ａ 正確的雙邊宣誓（sumpah mubahalah）必須是指控者與被控者都在場，而且是在法庭無法搜得證據後才採用的方式。因此賽夫進行的只是單邊宣誓（sumpah laknat），在回教法庭無法成為證據。

• Ｂ他進一步指出，雙邊宣誓適用於夫妻之間指責對方通姦，卻不適用於肛交案。

• C “賽夫把當天發誓的日期（8月15日）念錯成為8月26日（峇東埔補選投票日）。”他進一步指出，身為一名穆斯林，賽夫在向上蒼宣誓時的表情完全不害怕，也沒有悔過之意。

他甚至做出驚人揭露，聲稱自己是在“上頭”指示見證賽夫發誓。他不否認，賽夫選擇在補選提名日前夕（8月15日）發誓，是一項政治陰謀。

由回教專家出面解釋比任何人說更有說服力。藍蘭的出現可以說一舉擊破巫統的技倆。但是亳無人性的巫統, 鬼惑技倆層出不窮, 安華能否安然過關, 我們只能祝他福大命大, 吉人天相了。

正如評論家們所說：這次補選其實不只是安華個人的勝敗問題。而是人民能否戰勝假民主的決鬥。安華不止要勝出, 而且要狂勝。因為巫統仍然未從308大選失敗中醒悟過來, 也沒有絲毫悔改之心，很多人都想在這次補選中狠狠教訓巫統一番。

讓我們一齊祈禱吧，願馬來西亞快快走出黑暗。