算命·造命 (中)

算命·造命 (中)上篇 中篇 下篇我本身的經歷八十年代有位在報館工作的“八人口”先生，改行當算命先生(其實他在六十年代就開始了)。這人很懂心理學, 知道攻心為上。於是把報紙上有關車禍死, 意外死的新聞收集起來。然後把死者的名字逐個批；這個筆劃不對，那個名字多水, 這個缺金。這一招把不少小市民搞得心猿意馬。街頭巷尾，人人都在談論改名改運。是否有人從改運中發大財，轉大運就不得而知了。而“八人口”卻撈的風生水起，還買了一棟以他名字命名的大樓卻是事實。他不止替人改名, 也替人看相算命，擇日。有一天我路過他的大樓, 心血來潮想看看他的相術如何。於是就把車子泊好, 摸上他的辦公室。來接待我的不是“八人口”先生本人，而是他聘請的助理。也是出身自一間中文小報的記者。這位仁兄大概是丈了“八人口”先生的名氣，口氣很大。一見面就說他的收費要RM60-元。我說：好, 沒問題。接着他開始替批了。他用粵語指着我說：“你頭尖額窄, 無厘貴格。你甚麼事都做不成，你甚至連中學都唸不完”。你看, 他這一說，命還用算下去嗎？我等他說完，就問他："你知道我是某大學,某某系畢業的嗎？要不要我拿文憑給你看”。他一聽臉都青了,...

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算命·造命 (上)

算命·造命 (上)上篇 中篇 下篇算命是一門古老的行業，也是一門古老的學術。但在現代的西方教育系統下，被定調為迷信。人們從小就被教導不要迷信。但是這行業並不因此而絕滅，反而越來越流行。許多主流傳媒還把它當作吸引讀者的招數。不論貧、富、貴、賤、男、女、老、少，知識份子或目不識丁。鮮少不識“算命”這兩個字。算命的方法也五花八門。紫微斗數、鐵板神算、看面相、看手相、梅花易數、文王易卜、姓名學、數字算命、星座、生肖，東方的西方的，還有自創的....。直看的人眼花瞭亂。也許有人問到底那一種比較靈？如果真要分, 那我告訴你，算命不如看相、卜卦。看相、卜卦不如觀氣色。算命是根據生辰八字來批算，沒得改。而面相是會變化的，所謂相由心生。人的五觀面相,會隨着生活環境、思想、身體健康而改變。而氣色是直接反映人的生命活動訊息，所以最即時及最真實，但是要真能觀氣色, 必需要有很好的靜修功夫, 不是單看幾本書, 或師父傳你幾個口訣就能學的懂的。所以真能觀氣色的相師非常少。但是我給你的忠告是，你最好一樣也別碰。我這麼說並非否定算命、卜卦這門學問。其實算命、卜卦是一門非常古老的預測學及統計學，並非胡說八道的東西。只是：(1)...

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密宗•迷宗

一個藏密居士的無奈感嘆(轉載文章)Unhappy experience of a Varjayana disciple這是偶然在網路上看到文章。裡面的內容相信凡是有理智,有心追求真理的人都有同感。這位居士憋了十年。我可是憋的比他更久。我燒掉的佛書和送走的佛像也不知多少。但是隔一段時間, 又有人送來。看了這篇文章,你就知道現今的佛教是如何的不堪。和這位居士一樣很多人都被和尚那一句，不可批評出家人的咒語給唬住了。所以即使見到許多、非常，不如法的事也都只能憋在心裡。其實釋迦佛只是禁止謗僧，沒教人不可批評。而一眾信徒卻連毀謗和批評都搞不清。更不要說能分辨, 那個穿上僧袍的人, 是否符合釋迦佛所定下的﹣一個僧人的基本條件。現在許多傳法的“師” 其實連為僧的資格, 人品都沒有。烏呼！佛法還傳得下去嗎？時間：2009-02-23 00:33:32 原作者：房放 歡迎轉載很久沒有在博客上寫字了，很遺憾，重新在這裡開篇，竟然要寫下這樣的文字。我很清楚，自己在開辦這個博客之時，絕對不會想到會有一天，竟然會寫下這樣的文字。然而，該發生的，始終會發生。這個世界畢竟沒有所謂的凈土，也許從佛陀離開這個世界的那一天起，凈土這個概念，就已然和這個世間無緣。這可能就是為甚麼佛經上會稱作“西方極樂凈土”的原因吧。看到著名的貝瑪千布仁波切，被人捉奸在床的新聞，我壓抑很久的，對如今喇嘛教的現狀越來越無法接受的情緒，終於爆發了；許多憋悶了很久的，對現在這些活佛、法王們越來越抗拒的文字，終於抒發了。按照教義和戒律，我們這些在家人，是不能、不應該、不可以，也沒有資格議論這些出家人的是非，而從我開始學習喇嘛教這十年以來，我也是絕對遵守這樣的規矩。從來只是在粉飾表面的“太平”，描繪外在的“金光”。但如果大家都因忌憚於造“口業”，而心照不宣，是不是有點“皇帝的新衣”改良版的味道？明明都覺得做得不對，越來越不象話，可是“噓”，僧人是三寶之一，是《倚天屠龍記》中的布袋和尚——說不得啊。於是這樣的鬧劇愈演愈烈，各種荒唐的演出輪番上演：有以伏藏法王之稱的父子，開著豪華越野車到處在漢地尋訪，可惜不是尋訪轉世靈童，而是看到漂亮姑娘就開始授記：“你和我有緣，你是我的空行母”；有“龍稱法王”之類的到處給人開活佛證明，只要有錢就能讓你坐床，不懂佛法卻處處傳法的騙子；甚至以噶陀教主之名宣揚要整頓出家人的直美信雄，自己本身也是個很有名的文物販子，不但將噶陀寺多年珍藏的文物一車車的販賣到國外，而且當年在印度流亡的時...

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Jackie我挺你!

Jackie我挺你！成龍在博鰲論壇上說中國人必需要管。並且說台、港就是因為太自由所以亂象叢生。我非常同意他的看法。而對於一些自由主義、及異議份子, 特別是台獨份子。對他“媽媽聲”叫，也是可以理解的。其實大家只要冷靜的想一想, 世界上有那一個人是不受管束的？即使是蘇丹, 國王, 總統都要受管。只是管制的方法不同而已。你要把你那一套強加在別人頭上，限制了別人的自由, 那你還談甚麼自由？第二次世界大戰結束後，法國的戴高樂總統就意識到, 一部憲法不能通用於全世界。不同的地區和不同的民族文化，應有不同的管理方法。所以他成了第一個和共產中國建交的國家。所以你要明白，世界上沒有絕對自由這回事。現在許多所謂的自由, 民主斗士都不能真正理解, 民主自由的真諦。只會一味只照抄, 照套美歐的那一套。不了解在民主背後還有社會的道義和民生的責任，還有民主所需要的基本條件。台灣從蔣經國掌權開始，結束了軍法統治, 時間上和大陸的改革開放不相上下。台灣照抄美國的系統。自詡比大陸民主, 自由。一年到晚都在忙選舉。結果出了“台灣之恥”的陳水扁。競爭力退衰，經濟一團糟。社會救濟團體空前發達！陳水扁時期還有數萬人為債務迫死。而反觀經常被台灣人攻擊的大陸政權，不但養活了比台灣多百倍的人口，還可以反過來救濟台灣經濟。國家儲備,...

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補·又要補了!

補·又要補了!華人最喜歡進補。補的方式也五花八門。男人進補主要為性能力，女人進補為美容。事實上真正要進補的是那些病後康復期的人, 及生活貧困吃不好的人。此外那些酒色過度的，三妻四妾的男人也要進補。但是這些人往往補不成，反而補進了閻王殿裡，因為虛不受補也。馬來西亞經過了五十年“污桶”政治摧殘。早已民窮國弱，奄奄一息。極需一劑清補涼來救命。上天有好生之德，所以去年3月8日吉時, 海龍王送上一劑“懲治黑削”湯。大眾好不涼快。但是當政的“污桶”人，過去五十年卻荒淫無度，雖是小小清補涼也受不了，虛火上升，暈頭轉向, 決策頻頻失誤，成天胡言亂語。豈止聞補變色，簡直已到了藥石罔效的地步。話說北部檳榔嶼副州長法魯斯(Mohd Fairuz)，幾個月來飽受貪污、黨爭疑案傳聞所累，昨日終於壯士斷臂，宣佈辭去州議席。不管法魯斯是否真的涉貪。能夠大方放下州長、議員的權利和榮譽，以示清白的精神。已經把那幾個青蛙議員及“污桶”的人馬比了下去。你看那幾個青蛙議員,...

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一百萬是你的?

一百萬是你的?馬來西亞新科副首相慕尤丁Tan Sri Muhyiddin Yassin 馬來西亞新任副首相慕尤丁(Muhyiddin)，上任不足十天就大發牢騷，日前在一個集會上，公開批評華人不“感恩圖報”。慕尤丁說：盡管政府在過去的“武吉干當”及“武吉士南卬”補選前，已經撥款一百萬給當地的華文小學。然而華人卻沒有“感恩圖報”在過去的的州議席補選中，投票給國陣。我想請問慕尤丁：“這一百萬的撥款是你慕尤丁的嗎？是巫統的嗎？是國陣的嗎？”其實不管這一百萬的撥款是你的、你們的, 還是國家的, 他這番話是不是有賄選的嫌疑呢？身為聯邦政府的官員，你們只是受人民委托來管理國家。公平施政，合理的支配國家稅收，是官員們應當負的責任。撥款給學校變成施捨的恩惠，變成要選票的交易, 這是那門子的管理誓學。身為一人之下萬人之上的副首竟說出這等話，簡直就是香港人說的“頭大沒腦,...

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捐血記

捐血記4月3日收到一則短訊說：“沙登南城廣場在5日有捐血運動”。想起了去年的4月8日也在同地點捐了血, 剛好一週年。巧的是收到短訊的前一天我才斷了食。於是在接下來的兩天, 我都以素食為主。盡量讓身體的血液乾淨些。也許有人說,這樣做是不是誇張了一點。我的看法是, 捐血是助人, 是救命的事。既然要幫人就徹底一些, 盡己所能把最好的給人家。而且斷食, 素食對自己的健康百利而無一害，利人利己, 何樂而不為。所以只要不是臨時緊急捐血, 或其他因素, 我都會在捐血前齋戒三天。你看我的捐血記錄只有五次, 其實不止，有些是沒有記錄的。記得我第一次捐血是在我母親病危的時候。第一次有記錄的捐血是在1998年，郭金棠居士在中華大會堂所辦的藥師法會上。那時正是我事業走下坡的時候，壓力大健康也不好，所以只抽了300cc的血液，連護士插針管，也要插幾次之才有血流出來。接着幾次捐血都有所改善和提升。捐血記錄卡這次捐血也很特別。手上握的助流器我也沒用力，只是手指輕輕彎曲,...

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不教胡馬渡陰山

秦時明月漢時關, 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在, 不教胡馬渡陰山。這是王昌齡的七絕詩“出塞”。用它來體會馬來西亞當前的政局非常有意思。中國自古以來的對外戰都是反侵略戰爭。而為害最大、時間最久的就是北方的草原民族。所以第一句以秦、漢形容戰爭的時間之長。第三句的“龍城”是匈奴人祭拜祖先的地方。公元前129年，漢武帝的大將衛青，率軍直搗“龍城”重創匈奴主力。公元前119年衛青利用大風（沙塵暴）作掩護包抄匈奴，擊潰單于，基本平定匈奴之患。飛將指的是漢朝的李廣。李廣是漢武帝另一員猛將，與匈奴纏鬥四十年，驍勇善戰, 因此匈奴稱他為飛將軍。漢武帝雖然平定了匈奴, 但中國的北方疆界始終止於陰山。陰山是草原民族進入中原的戰略要地。直到唐太宗貞觀四年正月，李世民利用草原遭遇大寒天災的機會，向突厥發動反攻。由李靖帶領三千精騎兵抄小路奇襲陰山, 並趁黑夜攻下突厥王頡利的大帳所在地定襄。一舉擊潰突厥大軍，突厥王頡利也隨後被另一大將李績所捉。此後中國的疆界一度擴展至西伯利亞的貝加爾湖。古代中國和草原民族的戰爭基本上是侵略與反侵略的戰爭。也是一場“文化”較量戰爭。馬來西亞最近的三場國州補選成績，民聯以大熱取得二比一的輝煌戰績。而且多數票也比去年(2008年3月8日)全國大選增加。延續並鞏固了308效應。從去年到今年407的五場補選，國陣“污桶”挾龐大的國家資源，宣傳機器，卻依然兵敗如山倒,...

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菩薩在您那裡? (2)

菩薩在你那裡？  [ 1 ] [ 2 ]  總結了第一篇, 所以菩薩是： 大慈、大悲、大智、大能的。 無分別心的。 不歛財的, 不求供養的。 無形無像的。 無處不在的。 菩薩不是佛壇上的畫像或彫像，他也沒有甚麼寺院。他可以在任何地方，以任何形相出現。但是大多數的人總以為，菩薩一定是坐在廟堂上的那一位。 傳說的故事 中國有個地方叫普陀山，相傳是觀音菩薩在中國的大本營，香火鼎盛。與九華山, 五台山，峨嵋山。共稱佛教四大名山。煮雲法所著的南海普陀山奇傳異聞錄中，記錄了這樣一個故事：....『有個浪蕩子，對母親動不動就粗聲大氣，甚而拳打腳踏。有一天，他聽人說普陀山的“活觀音”很靈，就來到了普陀山拜拜。 但他跑遍全山都找不到人們所說的“活觀音”，很是失望。就在他準備回家時，在一個叫潮音洞的地方,見到一位老和尚正在為人指點迷津。於是就他就上前問老和尚說：“請問老師父, 您知不知道活觀音在那裡？我來了幾天,怎麼就見不到？ ”老和尚聽了就說：“哦！活觀音菩薩已經到你家了,你趕快回去吧。”這個不肖子又問：“我這就回去,...

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菩薩在您那裡? (1)

菩薩在您那裡? (1)( 2 )每當經濟不景氣, 或個人遇到難以克服的問題。一般都會去求神拜佛，算命、卜卦，找高人指點。但十之八、九都不會有效果。有的甚至中了仙人跳，給神棍騙財騙色。這些人一般都不了解甚麼是神、佛、菩薩。甚麼是菩薩。菩薩是佛教中的一個品位名稱，梵文：Bodhisattva，意譯為覺有情。人依佛法修行，開悟成阿羅漢後。再回六道中, 幫助、救護眾生；一面繼續深入的修持，一面渡人，就是自覺覺他的菩薩道了。簡單的分，從初發心到十地，菩薩道有十級。到了十地菩薩就是所謂後補佛了，再突破最後的一點迷思就可以功德圓滿, 證入佛位。所以說要修成佛並不是“講”那麼容易的。先不說菩薩有甚麼能力。先看看阿羅漢有甚麼能力。當一個修行者開悟成羅漢果(簡單的說)時，就具備了各種神通。單只宿命通就能知過去八萬大劫^中的生死之事，但八萬大劫以外的事就不知道了。而菩薩的能力更在羅漢之上。而像觀世音、地藏這種十地的大菩薩，其能力更加不可思議。那麼菩薩怎樣救渡眾生呢？我們來看妙法蓮華經中怎麼說。這本被大乘佛教捧為經王的經中，有一章節叫觀世音菩薩普門品。這一品專介紹觀音菩薩怎樣渡人。菩薩德行.......爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:『世尊!觀世音菩...

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