最毒蠢婦心

最毒蠢婦心 青竹蛇兒口，黃蜂尾上針；兩者皆不毒，最毒婦人心。 這是中國哲學家莊子所寫下的一首詩。莊子有一天遇見一位婦女在哭墳。只見那婦女一邊哭一邊用扇在扇墳地。莊子覺得很奇怪, 就問那婦女。那女人說：『我丈夫死前說, 只要等墳地的泥土乾了就准我改嫁，我現在用扇扇它, 是希望泥土快點乾...

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命裡有時終須有

“命裡有時終需有, 命裡無時莫強求”。這是一句大家耳熟能詳的話。特別是常常用來勸說一些失意人。這個“命”指的是你的命運。也就是說你命理中是窮人, 你到死都是窮人。你命中注定無子, 你一定孤老到終。但你要看我那“算命·造命”一文中所提“了凡四訓”的故事就知道這句話是不確實的。而且是害人不淺的...

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打錯算盤

打錯算盤這又是一個塵封已久的故事。成長, 求學, 謀職, 成家, 生兒育女。是大多數人的生命方程式。話說中學時和我一起退學，到檳城求學的其中一位同學 Yap。有一天晚上來找我；那時我已從台灣回馬，在一家日本電器公司上班, 他則在吉隆坡一間美國IC廠任職技工。他告訴我說他要結婚了。但卻沒有一點高興的樣子。他說他其實不想結婚，因為他和他女朋友性情不合，他女朋友性情暴躁、刁蠻。問我怎麼辦。我說婚姻是一輩子的事，如果個性不合, 勉強在一起一定不會快樂。這點道理我想, 一般人都懂。然後他又說, 他這個女朋友是他外婆介紹的。當時我以為又是封建婚姻。我就說,“不管如何，婚姻是一輩子的事, 既然知道了後果, 還要一頭撞進去，自找麻煩? 就退掉算了。”那天晚上談來談去，他都無法作出決定。從他所提供的資料及不想結婚的痛苦表情。我給他的建議始終是“退婚”。結果他還是結婚了。吃喜酒當天才知道新娘子是我另一個同學的妹妹。過了好多年, 事情的真相才一一露了出來。這時他已是五個孩子的父親了, 而我也創立了自己的事業，他也成為我公司的一個股東。其實他告訴我的事有些真,有些假。也不能說假,...

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路易十六的啟示

路易十六的啟示路易十六(Louis XVI，Aug. 23, 1754－Jan. 21, 1793) 是法國最後一個君王。是路易十五的孫子。法國本來可實行君主立憲制，但由於君王不願放下權利, 最終引發了史上有名的法國大革命；終結了君主統治走向共和。路易十六不只失去了政權，最有趣的是被人送上由自己親手改良的殺人機器﹣斷頭台*。法國革命始於路易十五。路易十五後期因為生活糜爛，無法改善國內的經濟及實行政治改革，引起人民普遍不滿及各種抨擊。而民間的各種改革思想如人權、君主立憲制、三權分立等應運而生。因為不滿路易十六在凡爾賽宮召開三級會議＊中，要求在會議中討論增稅、限制新聞出版和民事刑法問題，並且下令不許討論其他議題。1789年6月17日第三等級代表宣佈成立國民議會 (National Assembly)，國王無權否決國民議會的決議。7月9日國民議會宣佈改稱制憲議會，要求制定憲法，限制王權。而路易十六則調集軍隊企圖解散議會。路易十六的行動引發了巴黎市民的大示威抗爭。7月14日群眾攻克了巴士底監獄(Bastille)*，釋放四名犯人，98位起義群眾陣亡。這一天後來成為了法國國慶日。而巴士底監獄也成為後世政治改革運動,...

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哇噻!真受不了

哇噻!真受不了昨天（11 May 2009) 才被吉隆坡高法院宣判為非法霹靂州務大臣的占比里(Zambry)。這名也是現任國會反對黨領袖安華叛將的博士，今天大言不慚的比喻自己有如南非的曼德拉(mandela)及印度的聖雄甘地(Gandhi-ji)。(詳文)哇噻!真受不了。你看他那點像？從外表來看,五短身材，沒有曼德拉的高大。膚色也沒有非洲人黑，倒像印度的淡米爾人。更不像聖雄甘地。在內在方面，看他在最近的霹靂州憲政危機事件中的所作所為就夠了。說多了口乾, 還是請大家去看這篇文章...

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2013年新堀起企業

2013年新堀起企業2013年將是馬來西亞重要的一年。許多新型企業將應運而生。以下是幾間目前眾所周知，即將轉型的馬來西亞集團。歡迎網友提供意見。外國朋友可詢問任何一位馬來西亞人(聾啞, 唐氏兒症，精神病者除外) ,可得詳盡資料。(1) 污桶椰漿飯連鎖店。這是馬來西亞首屈一指的龍頭大企業。(2) 麻將公舘(3) 命正炒粿條集團(4) 三美印度...

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黔驢技窮

黔驢技窮“黔驢技窮”和“江郎才盡”這兩句成有異曲同工之妙。都是形容再也使不出勁, 拿不出令人尊敬、佩服的東西或辦法。只是一個是以人做比喻,一個是以畜牲做比喻。鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。江郎才盡，則一般用來形容一個人創作才能的減退或消失。江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻在安逸享樂中才情減退。唐·柳宗元《三戒·黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲。又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。”這個成語多用來形容一個人用盡了全部的力量，再沒有更好的辦法了。比喻有限的一點本領也已經用完了，諷刺一些虛有其表，外強中干，無德無才的人。為了霹靂州將在明日(2009年5月7日)開行政議會。這幾個月馬來西亞中央執政集團，做了連串令人匪夷所思的事情：5月6日怡保警區主任阿茲斯曼助理總監在霹靂州議會前夕宣佈封鎖13個路線，招致民主行動黨德彬丁宜州議員黃文標抨擊，此舉為市民製造不必要的麻煩和散播白色恐怖。回教黨副主席莫哈末沙布和公正黨全國最高理事巴德魯希山（Badrul...

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算命·造命 (下)

算命·造命 (下)上篇 中篇 下篇千里奇遇到台灣的第二學期。有一天在報上看到了一則廣告“靜鶴居士論命”。當時的台灣報禁未解，報紙只有兩三張，廣告密密麻麻，字體很小, 要很小心才看的清。心一動, 就打電話去問並約定時間。那天晚上就找到了他家去。一見面報上名字, 他就說：啊就是你啊！一口很好聽的京片子(北京腔)。當晚相見歡, 談的很愉快。他也給我批了八字和作了一次文王易爻。然後又和我談了點佛學。那時候我對佛學是一竅不通。但談到一半時我突然問他：“佛教不是不談命理的嗎？”他解釋說：他替人看相, 是接引人學佛，只有佛學才能真正徹底解決人生的問題。而我一直到多年後才理解, 佛教不看相論命的真正原理。第二次我到他家時，發覺他那塊算命的招牌已經不見了。這位“靜鶴居士”就是享譽中外，歷三百餘年而不衰的北京同仁堂，樂家的第十三代傳人, 樂崇輝居士。他也是大乘精舍印經會及慈雲雜誌的創辦人。據他介紹, 他是受師父紅鶴道人指示，南下渡人的。他常常對我說的兩件事就是， 他擁有同仁堂世代相傳的藥書(藥方及制藥的祕方）,...

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