2010年1月12日 星期二

別忽悠神佛了!
[ 1 ] [ 2 ]
[ 3 ]

最近在中國流行一個“詞語”叫“忽悠”。“忽悠”本字為“胡誘”流行於東北一帶。意思是利用語言胡亂誘導,巧設陷阱引人上當。有“吹牛、煽動、鼓動、糊弄”的 意思。


去年12月31日, 吉隆坡高等法庭判決內政部禁止天主教“先鋒報”使用“阿拉”字眼是不合法、違憲的。也就是天主教“先鋒報”可以自由使用“阿拉”字眼。一石激起千層浪, 不少保守回教組及回教徒表示不能接受。而反應最大的就是向來趾高氣揚的巫統極端份子。內政部長希山慕丁他第一個表示不能接受, 要上訴。跟着負責法律事務的首相署部長納茲里, 無視司法獨立的尊嚴,粗暴的抨擊承審法官的判決不當, 氣衝衝的表示將聯合內政部上訴。

1月6日(2010)內政部長希山慕丁表態允許回教徒針對“阿拉”字眼的裁決舉行示威。而處於內困外憂的首相納吉在1月7日(2010)表示:政府無法阻止回教徒在明日(1月8日)週五祈禱之後, 在回教堂範圍內舉行示威,抗議。堂兄弟倆一反向來對待民間組織如興權會、 公選盟、廢除英授數理集會....的粗暴常態。公演相聲,一唱一和縱容回教徒示威抗議法庭的裁決。
他倆不負責任的言論立即招來包括巫統伙伴馬華、民政黨等朝野政黨及民間組織的抨擊。

然而結果卻出乎納吉、希山慕丁的意願,
不但未能如他們的父輩般點起類似1969年513的暴動野火。1月8日出來示威抗議的只是區區的幾百人。及發生零星的攻擊基督、天主教堂的事件。兄弟倆眼見點火不成反而引火焚身,第二天趕緊發表聲明, 聲稱縱火燒教堂不是巫統所為,意圖撇清關係。

訊息清楚的顯示,馬來西亞
大部份回教徒及人民的頭腦是清醒的。巫統已是日薄西山,沒有公信力的政黨。308效應並沒有在當權者的舖天蓋地、作假弄虛的宣傳操作下消退。巫統操弄種族與宗教課題來爭取政權的方法已經失效。

一個對天神的稱呼就要勞師動眾,搞的七葷八素。其實明眼人都看的出這是政治操弄。許多有名望的回教學者都認為其他宗教使用“阿拉”來稱上帝沒有甚麼不妥。就連基督教、回教發源地的中東、阿拉伯地區都沒這個問題。回教經典上也沒有這樣的限制。今天由內政部召開的外交使節匯報會上,有人問為甚麼其他國家甚至鄰近國家如印尼都沒有限制非回教徒使用“阿拉”字眼,而馬來西亞卻要這樣做呢?而內政部祕書長的回答是:“不能拿蘋果和橙來比,因為馬來西亞的國情和印尼不同”。這是不是在說印尼或其他國家的回教真主和馬來西亞的真主是不同的?經典也是不同的?是人聽天主、神的,還是神、天主聽從人的安排?其實馬來西亞有關回教的限制都和其他國家不同, 也經常引起其宗教族群的疑慮。而當問題問發生時, 當權者慣用的方法就是壓制, 不許別人談論。

其實忽悠神、佛的事情近代史上屢見不鮮。神、佛成了政治人物, 利益集團的玩物。而當宗教成了政治的一部份時,就是人民浩劫的開始。

黃巾之亂

東漢未年張角等人以法術,符咒為人治病聚眾數十萬,活動範圍涵蓋當時中國國土四分之三。184年‭(‬甲子年‭),‬ 張角以「蒼天已死‭,‬ 黃天當立‭,‬ 歲在甲子‭,‬ 天下大吉」為‭‬口號,
相約信眾在3月5日興兵反漢,開始了為期將近廿年的黃巾之亂,最終使漢室覆滅,天下三分,死傷無數。

太平天國之亂

清末洪秀全及楊秀清,利用基督教的救世主觀念及民間神教神靈附身法,迷惑民眾。宣稱洪秀全乃上帝次子‭,‬ 以耶穌之‭‬弟自居。洪秀全利用自己是救世主‭兼統領的身分‭, ‬制定發布律令‭,‬ 以天堂地獄說為號召‭,‬ 讓群眾遵守天條;以做禮拜、祈禱的方式‭,‬ 讓群眾懺悔‭,‬ 以宗教控制群眾心靈。‭ ‬只要群眾服從皇上帝‭(‬天父‭), ‬做錯悔過‭,‬ 就可上天堂‭ ‬。期望建立一個夜不閉戶‭,‬ 道不拾遺的現生『太平』世界及死後入住的『天國』。

1853年公歷3月19日洪秀全聚眾成立太平軍,以清庭的腐敗為由,稱信奉佛教的清朝人為清妖,攻佔清朝重鎮金陵‭,‬ 並定都於此稱為天京,成立太平天國。‭ ‬洪秀全以神人合體的權威實行政教合一的統治‭,開始了歷時十八年的叛亂‭ ‬。

然而起義成功之後,諸王到天京
後迅速腐敗;由“天下為公”、“無處不均勻‭,‬ 無人不飽暖”的理想‭,‬ 一而‭ ‬大搞封建等級制,拋棄與廣大將士共艱苦的好傳統,追求奢侈的生活。東王楊秀清專擅跋扈‭ ‬,‭ ‬韋昌輝的瘋狂屠殺‭ ‬,洪秀全用人唯私。太平天國最終因權力鬥爭,‭ ‬互相猜疑及當權者的淫亂而覆亡。此一叛亂不止死傷無數,動搖了清朝國本( 當然清政府的腐敗也難辭其咎‭ ‬),終使中國百年積弱,飽受列強各國魚肉、欺凌之苦。

喇嘛王國

以達賴喇嘛為首的藏傳佛教黃教派(咯魯巴)。實行政教合一,篡改佛教。無限推祟轉世活佛制度。制定許多不人道的法律。以
世活佛的神權威望統治、奴役民眾(見“喇嘛王國的覆滅”一書),造成一個富裕貴族與貧窮農奴兩極化, 與佛教理想背道而馳的社會。終至民窮國弱,被印度、英、美等國玩弄操控。達賴喇嘛最終獨立夢碎流亡印度。

戰亂穆民

至今戰亂不斷的回教國家阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、伊朗、巴勒期坦、印度本土及邊境地區。天天都在上演人肉炸彈,炸的血肉橫飛。不同的派別都宣稱代表真主、為真主而戰。而民眾卻只能繼續在朝不保夕、恐懼、貧窮中祈求他們的真主賜與和平。這一天恐怕要等到人都被炸死炸光才會到來了。

所有宗教的神和教義盡管不同。但絕不會傳遞令人“貪婪、殺戮、欺凌、霸道”的教義。神、佛也沒有強迫任何人信仰祂的意志。違背了這些原則,那不是神的旨意,那而是別有私心的人在忽悠神佛。後果是不堪設想的。

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Related Posts:

  • 搶吃口水 伊斯蘭黨巴里文打國會議員慕扎希昨晚(2014年1月10日) 在一個講座會上試圖打破許多穆斯林對於叛教爭議的迷思,強調穆斯林就算踏入教堂或者沾到聖水,並不代表他們就會變成基督教徒。 他昨晚出席班底谷伊青團舉辦的論壇時表示,“沒有所謂去教堂就會突然變成基督教徒。這是胡說八道。” 還有一位仁兄哈魯沙尼,在1月2日開腔炮轟吉隆坡獨立廣場舉行的跨年反漲價集會,怒斥集會者違反伊斯蘭教義,是國家叛徒,可加以血腥鎮壓。 他還說:“其實,應該逮捕所有的… Read More
  • 都是皇帝寵壞的 計功多少,量彼來處 忖己德行,全缺應供 防心離過,貪等為宗 正事良藥,為療形枯 為成道業,應受此食 如果你有機會走入佛廟的食堂就會發現壁上都有這幾句話。佛教把貪、嗔、痴稱為三毒。要修成正果就必需先去掉這三毒。而貪是三毒之首。 佛教有四眾弟子,而以出家人為上首。也可以說只有出家人( 比丘:巴利文:Bhikkhu, 梵文:भिक्षु Bhikṣu) 才是全職修行者。所以對出家人的要求也特別高。 出家修行目的就是要了脫生死輪迴之苦。… Read More
  • 盡信師不如無師3月1日中國雲省昆明市發生了一起恐怖襲擊造成29人死亡,143受傷的慘劇,舉世震驚。各國紛紛譴責此暴行。聯合國秘書長潘基文也發表聲明,強責這起針對平民的恐怖襲擊,強調沒有任何藉口濫殺無辜平民,犯罪分子應被繩之以法。 中國官方定調為一起彊獨分裂势力所為。而彊獨是和國際回教暴力組織基地、塔利班有着密切的聯係;以回教為名發動恐佈襲擊及戰爭的極端組織。 事件如果發生在新彊或西藏或許還不會奇怪。但現在竟然發生在昆明,確實令人難以理解。 我前後到過昆… Read More
  • 神、佛幫不了!拜神佛是迷信的是很多人從小被灌輸的思想。特別是那些受左派思想及西洋教育的人。但是在教育越來越普及的今天,你看寺廟的香火越來越旺盛,求神拜佛的人越多越多。進廟拜神佛的再也不只是市井小民,達官貴人也不知幾許,也更捨得花錢討神佛歡心。 這些達官貴人平日道貌岸然。然而背地裡比任何人都迷信神佛,神通。台灣的前行政院長謝長廷就曾拜神棍宋七力為師,被迷的一榻糊塗也被台灣民眾笑的面黃。 台灣前總統陳水扁被官司纏的六神無主時也是到處求神拜佛,企圖借神佛之力化… Read More
  • 禁語 不久前重新練吹笛子。吹了不久發現除笛音外還有另一個聲音。細聽之下才發覺原來是口腔內頰肌肉的振動。原來肌肉退化了。不是人老化而是久沒講話,口腔肌肉退化了。以前上課時每天要講六小時的課。現在一天24小時講不到十句。和啞巴差不多。 酒逢知己千杯少,話不投機半句多。我生平不愛說話,特別是說些無聊浪費時間的話,當然和人爭辯更是少之又少,能引我爭辯的人還是我看的起人才和你辯。以前上課我一講可講幾個小時,但下課後也很少講話。不過講話耗元氣,還是少說話養真… Read More

0 评论 :

技術提供:Blogger.

陳年舊事

上個月的網頁瀏覽數次數

Recent Visitor

Visitor count

AD

笑话连篇