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還記得十六年前(1994)沙巴州拜林州政府倒台嗎？當年拜林領導的沙巴團結黨贏得48議席的25席位, 以簡單多數票執政。但當拜林宣誓就任不久, 就有三個議員變節跳槽國陣而倒台。此後陸續有議員叛離，就連他的親弟﹣超級蛙王﹣傑菲里也背叛他而去。令拜林這位卡達山人心中的英雄暗垂淚。這是不最早的青蛙議員不得而知, 卻是哄動一時的事件。而主導這次變節事件的正是現今的國會反對黨領袖及公正黨靈魂人物; 當年的副首相安華, 及現今的沙巴進步黨主席楊德利。
剃人頭者, 人亦剃其頭。十六年後的今天，安華領導的公正黨也發生了類似事件。繼霹靂州兩名公正黨員及行動黨員被撬變節，導至霹靂州民聯政權倒台。這幾個星期陸續又有三名公正黨國會議員變節。當然當年沙巴事件和今天公正黨議員退黨事件的背景不同，因此所造成影響也不盡相同。
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對於變節的看法可說見仁見智。對敵對陣營來說當然欣喜若狂。對被叛的一方肯定沒好話。對那些“泛自由西洋選舉派”人士來說不管如何，變節都是不對的。我的看法是必需視情況來評定。自古即有“棄暗投明”之說。“棄暗投明”也是一種變節行為，但從來就備受讚揚。從政者所為何物，為國家社稷,天下蒼生謀利也。如果你所在的集團, 與你從政的目的相違，作出傷天害理, 魚肉人民的事情，那你的離開絕對值得讚許。就如前首相署部長再益； 受前首相委託進行法制改革，但最後發現那只是拿他玩玩而沒有真的改革意願後, 毅然棄官退黨。這就是所謂的“棄暗投明”。
現在我們來看看最近變節議員的退黨理由：
１再林（Zahrain Hashim）
：第一位退黨的國會議員。他說：檳州首席部長林冠英是“沙文主義、獨裁者、共產思想者”的批評，在在形塑人民公正黨無法代表馬來人、靠向民主行動黨的印象。對檳州首長林冠英及民聯失去信心。再林也指林冠英剔除他擔任島嶼高爾夫球產業公司主席的職位，這“顯示林冠英崇尚沙文、獨裁及共產主義”。
2. 陳智明：
是繼再林後退黨第二個退黨者, 論調基本和再林一樣, 衝林冠英而來,他有4點理由：- （1）對公正黨內部沒有提供訴求管道，投訴無門感到失望；
- （2）不滿民主行動黨領袖，包括檳州首席部長林冠英、幕僚長黃泉安及第二副首席部長拉馬沙米，指責他濫權及干涉公開競標事宜，他將起訴對方；
- （3）公正黨領導層為了奪取中央政權，不惜犧牲黨尊嚴，換取友黨支持；
- （4）不願屈服於林冠英的獨裁領導作風，包括把公正黨華裔議員“當狗看待”。
（Mohsin Fadzli Samsuri）：他之所以會選擇退出公正黨是因為民聯處理"阿拉"事件的手法讓他感到不滿，而他已通過各種黨內管道傳達自己的意見，但卻不受理，因此感到失望而離開公正黨。這三位退黨的理由都有一個共同點, 那就是黨不理會他們的意見。投訴甚麼, 為甚麼黨不理他, 外人不得而知。也無從評論。
在很多人都大談自由民主的今天，其實很多人都不明白自由民主的原則及真諦。民主原則賦予團體參與者人人都有言論、提議、思考的自由。從而集思廣益，得出對群體最有益的決策。並不是說每個人的意見都會, 都應該被接納。被接納的意見不一定是絕對對的,不會出問題的。不被接納的意見也不一定是亳無用處的。最終的決定是由當時與會者及被選出賦權作決定者的智慧。一但作出了決定, 團體內的人就必需尊從決定而行。這是民主的原則。
如果要求黨(團體)來滿足每個人的意願，是不切實際的,也是不可行的。若個人意願凌駕黨(團體)的意願，這個黨(團體)是不可能生存的。這個黨才可能真正成為獨裁的組織。
陳智明等人如果認為他們的理念是對的，他們個人的能力比公正黨現任領導更強更能為黨帶來利益的。那他們應該留下，以競選高職，以証明他們的理念及能力是被大多數人接受的。如果他們的理念不被接受, 則應該好好檢討，而不是像潑婦駡街般的大噴口水。這不只是作為一個政治家應有的風範，而是普世的道德。
＊所以從他們的這一點理由, 可以看出他們對民主的無知。
再林到底懂不懂甚麼是共產主義。如果不懂應該去讀讀中國温家寶，胡錦濤這些徹頭徹尾的共產頭子的故事，看看他們如何受中國人民愛戴。如果林冠英真有那麼好, 你還反對他？
林冠英崇尚沙文、獨裁及共產主義。有甚麼具體例子嗎？林冠英有三頭六臂, 靠他一個人能完成一個政府的工作嗎？說老實話, 我並不欣賞林冠英的造型，他公開發表談話時,展現不出身為一州之長的風範。或許這是因為他受英文教育, 用華語發表談話辭不達意之故。
我不敢說檳州政府是完美無缺的。但是一個亳無執政經驗的團隊，又在中央政府不合作、打壓及巫統等各種惡勢力的干擾之下。整體的表現及政績卻普遍的得到肯定。即使由中央政府控制的國家總稭查司也作出好評。身為民聯的一份子，他們應當檢討, 他們對他們的戰友作出了甚麼幫助？他們即使沒有施展的空間, 也不應落井下石或扯後腿。
＊所以他們對林冠英的攻擊是無的放矢, 只為發洩個人的怨氣。
再林這麼憎林冠英的理由恐怕就是他自暴被林冠英除去失去島嶼高爾夫球產業公司主席的職位。那是個人得失, 與黨何關。可能因為他來自巫統，難忘巫統坐地分贓的治理方式。但他別忘記他之所以會中選國會議員, 是因為選民憎惡巫統“坐地分贓式”治理方式。就是這種“坐地分贓式”使到馬來西亞失去國際競爭力、失去法治，國際聲譽聲名狼藉。
莫辛法茲立（Mohsin Fadzli Samsuri）的理由更離譜，因為黨不反對基督教使用“阿拉”字眼。這更顯得這人不止不懂民主, 更不懂宗教及歷史。而是徹頭徹尾的頑固不化。他說他以“阿拉”的名字退黨，不知他取得“阿拉”的批準了嗎？
坊間及公正黨本身對這退黨潮普遍持正面看法。認為這是為公正黨清理門戶，讓公正黨更乾淨。公正黨之所以有這麼多問題是由於成立之初，很多黨員是由巫統過檔而來, 保留了巫統的習氣, 又不能與時並進的調整思路而引起的。民聯三黨之所以能在308大有斬獲, 意外的打破巫統五十年的政治壟斷；是因為對巫統的腐敗、無能、霸道, 坐地分贓式治理感到憤怒所致。如果公正黨人的作風，理念與巫統無異, 選民為甚麼還要支持你？
很多人都說, 馬來西亞已到了非換政府不可的時候了。馬來西亞能不能重生或繼續沉淪就要看能不能徹底擊潰巫統國陣。而最大的障礙是策反長期受巫統種族主義毒害, 還未醒悟的馬來人。這是千秋萬代的功業。身為民聯黨員, 不去輔助黨進行燃眉之急的作業, 卻為一己之私而扯後腿。嗟！這算甚麼？
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