絕世毒計

貪、嗔、痴在佛學中總稱三毒。也是世界一切痛苦災難的根源。在釋迦牟尼家族被滅族的故事裡很好的說明了因果及貪、嗔、痴三種惡習相生相成的禍害之厲害。即便修成正果，智慧，能力強大的釋迦牟尼佛也愛莫能助。但世人貪、嗔、痴成性積重難返，終有千佛出世也難減世間災難。


話說在一大海中有一番薯王國。國有一平民之子，名馬馬大，是雜種子。母親為蛇族沒落貴族後代女子，父亦為羊蛇混種兒，以教席為生。

自小家境貧寒，年青時因倭寇來犯，無法上學堂，因此當上了街邊小販。但和唐太宗一樣混血兒的智力都過於常人。於是倭賊戰敗退兵後，馬大大復學並考上了獅子國的著名醫學院成了大夫。

這雜種子和混血兒唐太宗同樣雖然才智過人，但成就卻天差地別。唐太宗成為名垂千古的帝王，而他卻成為萬人唾駡的承相。

他和釋迦牟尼佛時的琉璃王一樣，心中充滿仇恨。琉璃王是釋迦佛家族的姻親，但忘不了八歲時被釋迦族人羞辱的仇恨，還有自己的母親竟然是婢女假冒的釋迦公主。因此立志要血洗釋迦家族。而馬大大除了出身貧寒，而且是雜種子的身份，當小販時的卑躬曲膝種種怨恨，也令他要把這個國家特別是佔多數的羊族滅掉。

但馬大大必竟是讀過書的人，不像琉璃王那樣明刀明槍。而是仿大不列癲帝國那樣用阿芙蓉膏毒害龍族，令其族人不事生產沒有活力而亡國。但他也不用阿芙蓉，因為那太顯眼了，本錢也太大了。於是他從龍族借來一招“慈母招”。

馬大大雖只有三分一的羊族血統，但為了擠進由羊族掌控的權力核心。他極力羊化自己，討好羊族權貴。甚至不惜污衊其他種族。因此形成另一股反傳統少壯勢力。終於導至了一次利用種族流血衝突的政變。少壯派羊族擠進了統治階層。

在流血政變後，馬大大繼續其計劃，寫了一本叫“羊族的困境”的書，杜撰羊族被龍族及蛇族欺負。其他民族對羊族的威脅。這本書在年青的羊人身上發了酵，像傳染病般影響了不少羊族年青人。

少壯派掌權後，以 “羊族的困境” 的描述，吹噓羊族被壓迫、弱勢，美其名保護羊族，提升羊族競爭力。半嚇半哄的，非法的強行剝奪了其他民族應有的權利。舉凡教育、就業、投資、宗教信仰無不優先禮待羊族。

馬大大上台後，也一次又一次以尚未達30%之目標。撕毀當初少壯派上台所許的諾言。繼續而且變本加厲的推行扶羊政策。

但是事實上扶羊計劃並沒有為馬大大所稱的弱勢羊族帶來好。在扶羊政策下羊族做生意借錢優待而且容易，但有者借到錢便花天酒地大把撒錢去了。有者不懂做生意虧死去。國家、銀行的錢有如大水入海有去無還。

教育學額也是優待有加，學額是固定的了，不管入學程度如何，百分之55肯定留給羊族，最吃香，熱門的學系留給羊族。學額滿了，政府再派錢送海外。結果其他民族被迫自淘腰包送子女留洋升學。

更笑話的是很多拿了錢留學的羊青，在洋國待了數年，連洋話也不會講。回國時只得了一張上課證明書，因為他只是交錢上課，沒考及格畢業。

表面上羊族受盡各種優待。但現實是在殘害他們的前途及子孫的前途。結果是什麼都有優待，什麼都有保護，什麼來得易。所以大家都不必努力，不必珍惜。不用苦心經營，買人現成公司就可以了，經營虧本不夠錢用，想辦法找個有權的老大把別人賺錢的公司吞了就有錢了。

大家以為馬大大傻了怎麼看不到。他說你傻他還未傻，他那會不知羊族已成敗家子。他就是要這樣，那他才有可撈。那些扔給羊族敗家的錢又不是他的錢。他自己卻沒這麼笨，他照樣利用扶羊政策做門面。事實他利用不少龍族替他守財生財。這就是“明撒溪錢養小鬼，暗供大神招財來”。

所以今天他馬大大終於把真話說出來了。他說他在位廿餘年就是無法改造羊族的三大缺點。

1. 懶惰
2. 沒有羞恥心
3. 以及沒有誠信

卻不說出這恰恰是扶羊政策，及他在位時變本加厲推行此政策所培養出來的。但他說的一點也沒錯。羊族已經是沉淪了。而國家如任由沉淪不堪的人掌政，不論如何政黨輪替，這個國家也難有翻身之日。羊族沉淪成富國中的窮人，他馬大人功不可抺。

朋友你只看到日出日落，難道看不見喜馬拉雅山的冰雪在溶化了嗎？那淹死別怨。

本故事實為虛構      如有雷同純屬巧合     切莫自動對號入座