當宗教鈎上了政治

在目前世界主要宗教中，唯一沒有被入戰爭的只有佛教。這是佛教出世間思想的本質，也是釋迦牟尼佛有先見之明。釋迦牟尼自己皇族中能渡(聽講的)都帶出來出家了，包括自己的兒子，姨母，堂、表兄弟等。結果，後來釋迦族遭到屠殺時，這些人都逃過一刧。

佛教禁止和政治掛鈎不是說要佛弟子不能參政及不過問政治，在家人還是可以的，但不得利用政治手段干預佛教的修行。而出家人則是絕對禁止參政、干政。但政治人物供養還是可以的，但不得帶有任何條件，這在出家戒中都有詳細敍述，這裡也不多說了。

中國歷史上佛教有過三次滅佛災難，

一、北魏太武帝滅佛
二、北周武帝滅佛事件
三、唐武宗滅佛 (中國歷史上最大的宗教迫害運動)

這都是因為佛弟子毁犯誓戒所造成，怨不得人。但佛教界中有很多人沒有對此作出檢討，以此事警戒後人，反而對滅佛行動的人口誅筆戈，實在令人嘆息。如是因如是果，佛教人如果不理會因果，那你還算什麽佛弟子？學佛什麼？

其實不只佛教，大凡任何宗教一但搭上了政治，那就是災難的開始。不只是滅教而且是禍國秧民的。達賴喇嘛是近代因政治而令宗教受難的例子，在"達賴喇嘛的困境”系列文章中我都有講述，這裡也就不多講了。今天講講在最近發生兩起令人莞爾的事件。

1) 2014年7月4日新聞報導，有3女1男在6月12日午夜12時遭雪州宗教局以幽會罪名逮捕。而據三名女事主說她們當時是在搬家，而男事主是協助她們的的士司機。結果四人為了討回清白決定將雪州宗教局告上法庭。

2) 第二件是7月6日，吉打州行政議員兼房屋及地方政府、水供、水源、能源及人力發展委員會主席巴魯希山（Badrul Hisham Hashim）宣佈，齋戒月期間，除了連鎖快餐廳之外，州內的餐廳只獲准在下午3點後營業。

此外首相署部長加米爾昨日在其選區的莪侖（Gurun）出席活動時也提醒，按照市議會和宗教理事會的規定，穆斯林餐廳在齋戒月間不得在下午3前售賣食物，否則將面對300令吉罰款，或是食物和餐具被充公。

他說：

“餐飲業者必須明白，必須為了家人賺取合法的生計，而售賣食物給沒有禁食的人，是非法的。”

當然這條愚蠢的禁令一出立刻招至回教及非回教徒的抨擊。

不論校規、家規、國法，戒律都是一種糾正、規範人類行的為的方法。自古以來都知道苛刑不足以治國。用強迫的方法只能生一時之效，不能長治久安。

這兩件事令我想起中學時的一位訓導主任。他可以說是我當學生以來見過最奇怪的老師。而這位訓導還是出自師範大學的。他很勤勞，每天都站在校門口抓遲到的學生。但在他的管治下，每學期學生被記大過、小過不下三百多個。每次周會一上台講話就烏聲四起。等到我從大學畢業回來，校中每班每級都有了黑社會代表。可見嚴刑竣罰是收不到效果的。

話說回頭。政府養了一班人天天去捉人通姦，抓人有沒有犯教規。只要不是白痴的都知道那是於事無補的，行不通的。這麼多人口，你怎麼捉？捉到又怎樣？罰款吧，罰了款的人就會尊守教規了嗎？政府到底花了多少錢去顧用這樣的公務員，成效又如何？他們有做過追踪統計嗎？如果沒有效果的政策，那這樣的政策不是勞民傷財的嗎？

要教徒守戒，要人民守國法不能只靠刑罰，最重要還是教育。最最重要的還是上行下效。所謂上樑不正下樑歪。如果當領袖的的都不守法了，你想下面的人會聽你的嗎？

馬來西亞的政府花了這麽多錢、這麼多心思在宗教上，但是今天的回教會受到更多人尊敬嗎？而無能政府裡那些愚蠢的官員的行為，表面上無所不用其極的操弄宗教課題，實質上卻是在破壞回教的形像；不只令其非回教徒對回教感到恐懼，就連教徒也困惑和不滿。這幾屆大選巫統不斷流失回教徒票就是最好的說明，只可惜巫統高層還不明白，反而變本加厲的操控宗教，意圖挽回回教族群的心。等着瞧吧！



延伸閱讀：

達賴喇嘛的困境
達賴喇嘛你又錯了！